సంక్షిప్త సమాధానం: హిందూ శాస్త్ర గ్రంథాలు రెండు ప్రధాన వర్గాలుగా ఉంటాయి. శ్రుతి ("విన్నది") అంటే ఉపనిషత్తులతో సహా నాలుగు వేదాలు; హిందువులు వీటిని దైవ ప్రేరితమైనవిగా, అత్యున్నత ప్రమాణంగా భావిస్తారు. స్మృతి ("జ్ఞాపకం ఉంచుకున్నది") వేదాలను వివరించి, ఆచరణకు అన్వయించే గ్రంథాలు: రామాయణం, మహాభారతం (భగవద్గీతతో సహా), పురాణాలు, ధర్మశాస్త్రాలు, ఇంకా మరెన్నో. ఆగమాలు ఆలయ పూజకు మార్గదర్శనం చేస్తాయి.

హిందూ మతానికి ఒకే ఒక్క పవిత్ర గ్రంథం లేదు. దానికి బదులు, సంస్కృతంలో, ప్రాంతీయ భాషలలో అనేక శతాబ్దాల పాటు నిర్మితమైన ఒక గ్రంథాలయం ఉంది. ఏ గ్రంథం ఎక్కడికి చెందుతుంది, కొన్నింటికి ఇతరుల కంటే ఎక్కువ ప్రామాణ్యం ఎందుకు ఉంది, ప్రారంభకులు ఎక్కడ మొదలుపెట్టవచ్చు అనే విషయాలతో ఆ గ్రంథాలయానికి ఈ మార్గదర్శి ఒక పటాన్ని అందిస్తుంది.

Advertisement

హిందూ శాస్త్ర గ్రంథాలు ఒక్క చూపులో

వర్గంఅర్థంప్రధాన గ్రంథాలుప్రామాణ్యం
శ్రుతి"విన్నది": ఋషులకు వెల్లడైనదినాలుగు వేదాలు: సంహితలు, బ్రాహ్మణాలు, ఆరణ్యకాలు, ఉపనిషత్తులుఅత్యున్నతం; మానవ రచయిత లేనివిగా (అపౌరుషేయ) పరిగణన
స్మృతి"జ్ఞాపకం ఉంచుకున్నది": ఋషులు రచించినవిఇతిహాసాలు (రామాయణం, మహాభారతం), పురాణాలు, ధర్మశాస్త్రాలు, వేదాంగాలుశ్రుతితో ఏకీభవించినంత వరకు ప్రామాణికం
ఆగమం, తంత్రంపూజ కోసం "పరంపరగా వచ్చిన" సంప్రదాయాలుశైవ ఆగమాలు, వైష్ణవ పాంచరాత్ర, వైఖానస గ్రంథాలు, శాక్త తంత్రాలుఆలయ పూజకు, సంప్రదాయ పూజకు ప్రామాణికం
దర్శన సూత్రాలుతాత్విక దర్శనాల పునాది గ్రంథాలుబ్రహ్మ సూత్రాలు, యోగ సూత్రాలు, న్యాయ సూత్రాలు, ఇతరాలుఆయా దర్శనంలో ప్రామాణికం
ప్రాంతీయ భక్తి సాహిత్యంభారతీయ భాషలలో స్తోత్రాలు, పునఃకథనాలుతేవారం, దివ్య ప్రబంధం, రామచరితమానస్, జ్ఞానేశ్వరి, ఇంకా ఎన్నోఆయా సంప్రదాయాలు శాస్త్రంగా భావిస్తాయి

శ్రుతి అంటే ఏమిటి?

శ్రుతి అంటే "విన్నది". వేదాలను ఏ వ్యక్తీ రచించలేదని హిందూ సంప్రదాయం భావిస్తుంది. ఋషులు (ద్రష్టలు) గాఢమైన ధ్యానంలో వాటిని "విన్నారు" లేదా "దర్శించారు"; ప్రతి అక్షరం పట్ల గొప్ప శ్రద్ధతో, గురువు నుంచి శిష్యునికి కంఠస్థం ద్వారా అందించారు. అందుకే వేదాలను అపౌరుషేయాలు, అంటే "మానవ మూలం లేనివి" అంటారు.

Advertisement

మనుస్మృతి (2.10) సాంప్రదాయిక నిర్వచనాన్ని ఇస్తుంది: శ్రుతి అంటే వేదం, స్మృతి అంటే ధర్మశాస్త్రం.

నాలుగు వేదాలు

  • ఋగ్వేదం: దేవతలను స్తుతించే సూక్తాలు, పది మండలాలుగా (మండలాలు).
  • యజుర్వేదం: అగ్ని కర్మలకు సంబంధించిన మంత్రాలు, విధులు; శుక్ల (తెల్ల), కృష్ణ (నల్ల) అనే రెండు ప్రధాన శాఖలు.
  • సామవేదం: ఎక్కువగా ఋగ్వేదం నుంచి తీసుకున్న మంత్రాలు, గానం కోసం స్వరబద్ధం చేయబడినవి.
  • అథర్వవేదం: రోజువారీ జీవితం, రక్షణ, ఆరోగ్యం, తత్వశాస్త్రం కోసం ప్రార్థనలు, సూక్తాలు.

మరింత సమగ్రమైన మార్గదర్శి కోసం చూడండి నాలుగు వేదాల వివరణ.

ప్రతి వేదంలోని నాలుగు పొరలు

ప్రతి వేదంలో నాలుగు రకాల గ్రంథాలు ఉంటాయి:

  1. సంహితలు: సూక్తాలు, మంత్రాల సంకలనాలు.
  2. బ్రాహ్మణాలు: కర్మల గురించి గద్య వివరణలు.
  3. ఆరణ్యకాలు: కర్మల అర్థంపై మననం చేసే "అరణ్య గ్రంథాలు".
  4. ఉపనిషత్తులు: బ్రహ్మం, ఆత్మలపై తాత్విక బోధనలు.
Advertisement

ఉపనిషత్తులు వేదాల చివరలో వస్తాయి, కాబట్టి వాటి బోధను వేదాంతం, అంటే "వేదాల అంతం" అంటారు. సంప్రదాయం 108 ఉపనిషత్తులను లెక్కిస్తుంది; వాటిలో పది నుంచి పదమూడింటిని ముఖ్య ఉపనిషత్తులు అంటారు. చూడండి 108 ఉపనిషత్తులు ఏవి?

వేదాలు ఎప్పుడు రచించబడ్డాయి?

సంప్రదాయం వేదాలను శాశ్వతమైనవిగా, ప్రతి సృష్టి చక్రం ప్రారంభంలో వెల్లడైనవిగా, వేదవ్యాసుడు వాటిని నాలుగుగా విభజించాడని భావిస్తుంది. చరిత్రకారులు అతి ప్రాచీన పొర అయిన ఋగ్వేదాన్ని సుమారుగా క్రీస్తుపూర్వం రెండవ సహస్రాబ్ది ద్వితీయార్ధానికి చెందినదిగా నిర్ణయిస్తారు; తర్వాతి పొరలు, ముఖ్య ఉపనిషత్తులు అనేక శతాబ్దాల వ్యవధిలో వచ్చాయని భావిస్తారు. ఈ రెండు దృష్టులనూ చిత్తశుద్ధితో విశ్వసిస్తారు, ఈ సైట్ రెండింటినీ అందిస్తుంది.

Advertisement

స్మృతి అంటే ఏమిటి?

స్మృతి అంటే "జ్ఞాపకం ఉంచుకున్నది". వేదాలను వివరించడానికి, వాటిని జీవితానికి అన్వయించడానికి ఋషులు మానవ భాషలో, జ్ఞాపకశక్తితో ఈ గ్రంథాలను రచించారు. వీటిలో అనేక ప్రధాన రకాలు ఉన్నాయి.

ఇతిహాసాలు: రెండు మహాకావ్యాలు

  • రామాయణం, వాల్మీకి రచించినది: శ్రీరాముని జీవితం, ఏడు కాండలలో. సంప్రదాయం దీని పరిమాణాన్ని 24,000 శ్లోకాలుగా చెబుతుంది. చూడండి వాల్మీకి రామాయణం మార్గదర్శి.
  • మహాభారతం, వ్యాసునికి ఆపాదించబడినది: కురు వంశం, కురుక్షేత్ర యుద్ధం కథ, 18 పర్వాలలో. సంప్రదాయం దీని పరిమాణాన్ని 100,000 శ్లోకాలుగా చెబుతుంది; పరిష్కృత ప్రతి (క్రిటికల్ ఎడిషన్) దీని కంటే చిన్నది.

ఇతిహాసం అంటే "ఇది నిజంగా ఇలా జరిగింది". ఇతిహాసాలు కథల ద్వారా ధర్మాన్ని అందిస్తాయి, అందుకే చాలా మంది హిందువులు తమ మతాన్ని మొదట వీటి నుంచే నేర్చుకుంటారు.

Advertisement

భగవద్గీత

18 అధ్యాయాలలో 700 శ్లోకాలు గల భగవద్గీత మహాభారతంలోని భీష్మ పర్వంలో ఉంది. ఖచ్చితంగా చెప్పాలంటే ఇది స్మృతి, కానీ సంప్రదాయం దీన్ని దాదాపు శ్రుతి స్థాయిలో గౌరవిస్తుంది, తరచూ గీతోపనిషత్తు అంటుంది. చూడండి భగవద్గీత సంపూర్ణ మార్గదర్శి.

పురాణాలు

పురాణాలు ("ప్రాచీన గాథలు") సృష్టి, దేవతలు, అవతారాలు, రాజ వంశాలు, ప్రపంచ యుగాల గురించి చెబుతాయి. సంప్రదాయం 18 మహాపురాణాలను లెక్కిస్తుంది, వాటిలో విష్ణు, శివ, భాగవత, మార్కండేయ, గరుడ పురాణాలు ఉన్నాయి; వీటితో పాటు అనేక ఉపపురాణాలు (ద్వితీయ పురాణాలు) ఉన్నాయి. చూడండి పురాణాలు: సంపూర్ణ మార్గదర్శి, శ్రీమద్భాగవతం: 12 స్కంధాలు.

ధర్మశాస్త్రాలు, ధర్మసూత్రాలు

ఈ గ్రంథాలు వ్యక్తిగత, కుటుంబ, సామాజిక జీవితానికి ధర్మాన్ని నిర్దేశిస్తాయి: నిత్య కర్తవ్యాలు, సంస్కారాలు, ఆశ్రమాలు (జీవిత దశలు), న్యాయం, ప్రాయశ్చిత్తం. వీటిలో ఆపస్తంబ, గౌతమ, బౌధాయన, వసిష్ఠ ధర్మసూత్రాలు, మను, యాజ్ఞవల్క్య, పరాశర పద్య స్మృతులు ఉన్నాయి. హిందువులు చాలా కాలంగా వీటిని ఎంపిక చేసుకుని, స్థానిక ఆచారాలతో కలిపి చదువుతున్నారు; వీటిలోని అనేక సామాజిక నియమాలను నేడు పాటించడం లేదు.

Advertisement

వేదాంగాలు

ఆరు వేదాంగాలు ("వేదపు అంగాలు") వేదాలను పరిరక్షించడానికి, ఉపయోగించడానికి అవసరమైన శాస్త్రాలు: శిక్ష (ఉచ్చారణ శాస్త్రం), ఛందస్సు (ఛందం), వ్యాకరణం, నిరుక్తం (వ్యుత్పత్తి శాస్త్రం), జ్యోతిషం (ఖగోళ శాస్త్రం, పంచాంగం), కల్పం (కర్మ విధానం). ఉపవేదాలు వేదాలతో ముడిపడిన నాలుగు అనువర్తిత శాస్త్రాలు: ఆయుర్వేదం (వైద్యం), ధనుర్వేదం (విలువిద్య, యుద్ధ విద్య), గాంధర్వవేదం (సంగీతం, కళలు), స్థాపత్యవేదం (వాస్తు శిల్పం). వివిధ ఆధారాలు వీటిని వేర్వేరు విధాలుగా వేదాలతో జతచేస్తాయి.

ఆగమాలు అంటే ఏమిటి?

ఆగమాలు ("పరంపరగా వచ్చినవి") ఆలయ పూజకు సంబంధించిన శాస్త్ర గ్రంథాలు. ఆలయాన్ని ఎలా నిర్మించాలి, మూర్తిని ఎలా ప్రతిష్ఠించాలి, నిత్య పూజ ఎలా చేయాలి, ఉత్సవాలను ఎలా జరుపుకోవాలో అవి వివరిస్తాయి; తత్వశాస్త్రాన్ని, ధ్యానాన్ని కూడా బోధిస్తాయి.

Advertisement
  • శైవ ఆగమాలు: శైవ సిద్ధాంత సంప్రదాయం 28 ఆగమాలను లెక్కిస్తుంది. దక్షిణ భారతదేశంలోని చాలా శివాలయాలలో పూజకు ఇవి మార్గదర్శనం చేస్తాయి.
  • వైష్ణవ ఆగమాలు: పాంచరాత్ర, వైఖానస గ్రంథాలు. ఉదాహరణకు, తిరుమల వైఖానస ఆగమాన్ని అనుసరిస్తుంది.
  • శాక్త తంత్రాలు: దేవీ పూజకు సంబంధించిన గ్రంథాలు.

చాలా మంది ఆలయ భక్తులు ఆలయంలో నిజంగా చూసేదాన్ని వేదాల కంటే ఆగమాలే చాలా ఎక్కువగా తీర్చిదిద్దుతాయి. చూడండి శైవ, వైష్ణవ, శాక్త, స్మార్త: ప్రధాన సంప్రదాయాలు.

తాత్విక సూత్రాలు, ప్రస్థాన త్రయం

ఆరు తాత్విక దర్శనాలలో ప్రతిదానికీ ఒక మూల గ్రంథం ఉంది, సాధారణంగా చిన్న సూక్తుల (సూత్రాల) రూపంలో: న్యాయ సూత్రాలు, వైశేషిక సూత్రాలు, సాంఖ్య కారిక, పతంజలి యోగ సూత్రాలు, జైమిని మీమాంస సూత్రాలు, బాదరాయణుని బ్రహ్మ సూత్రాలు. చూడండి హిందూ తత్వశాస్త్రంలోని ఆరు దర్శనాలు.

Advertisement

వేదాంతం మూడు గ్రంథాలపై కలిపి నిలుస్తుంది, వాటిని ప్రస్థాన త్రయం ("మూడు ప్రారంభ స్థానాలు") అంటారు:

  1. ఉపనిషత్తులు (శ్రుతి పునాది);
  2. భగవద్గీత (స్మృతి పునాది);
  3. బ్రహ్మ సూత్రాలు (తర్కబద్ధమైన పునాది).

శంకరాచార్యులు, రామానుజాచార్యులు, మధ్వాచార్యులతో సహా ప్రతి గొప్ప వేదాంత ఆచార్యులూ వీటిపై భాష్యాలు రాశారు. చూడండి అద్వైతం, విశిష్టాద్వైతం, ద్వైతం వివరణ.

భారతీయ భాషలలో శాస్త్ర గ్రంథాలు

హిందువులు రోజూ ప్రార్థనలో ఉపయోగించే శాస్త్ర గ్రంథాలలో చాలా భాగం సంస్కృతంలో లేదు:

  • తమిళం: శైవ నాయనార్ల తేవారం, తిరువాచకం; వైష్ణవ ఆళ్వార్ల 4,000 పాశురాలైన నాలాయిర దివ్య ప్రబంధం, శ్రీవైష్ణవులు దీన్ని "ద్రావిడ వేదం" (తమిళ వేదం)గా గౌరవిస్తారు.
  • హిందీ (అవధి): తులసీదాసు రామచరితమానస్.
  • మరాఠీ: జ్ఞానేశ్వరుని జ్ఞానేశ్వరి, గీతపై పద్య వ్యాఖ్యానం.
  • తెలుగు: పోతన ఆంధ్ర మహాభాగవతము, అన్నమాచార్యులు, త్యాగరాజుల కీర్తనలు.
Advertisement

ప్రతి సంప్రదాయం తన సొంత గ్రంథాలకు శాస్త్ర స్థాయిని ఇస్తుంది; ఆలయాలలో సంస్కృత గ్రంథాలతో పాటు వీటినీ పారాయణం చేస్తారు.

గ్రంథాలు ఒకదానితో ఒకటి ఎలా కలుస్తాయి?

సంప్రదాయ ఆచార్యులు ధర్మానికి మూలాలను శ్రేణీకరించారు. మనుస్మృతి (2.12) నాలుగింటిని పేర్కొంటుంది: వేదం, స్మృతి, సత్పురుషుల ఆచరణ (సదాచారం), తన అంతరాత్మకు సంతృప్తి కలిగించేది. స్మృతి గ్రంథం శ్రుతితో విభేదించినప్పుడు శ్రుతియే ప్రబలమవుతుంది అనే నియమాన్ని మీమాంస దర్శనం నిర్దేశించింది.

ఆచరణలో ఇది ఇలా పనిచేస్తుంది:

  • శ్రుతి పునాదిని ఇస్తుంది: బ్రహ్మం, ఆత్మ, ధర్మం యొక్క స్వరూపం.
  • స్మృతి కథలు, న్యాయం, భక్తి ద్వారా దాన్ని వివరిస్తుంది, అన్వయిస్తుంది.
  • ఆగమాలు ఆలయాలలో పూజకు మార్గదర్శనం చేస్తాయి.
  • మీ సంప్రదాయం (గురు పరంపర), కుటుంబ ఆచారం మీరు ఏ గ్రంథాలను ఎక్కువగా చదువుతారో, వాటిని ఎలా అర్థం చేసుకుంటారో నిర్ణయిస్తాయి.
Advertisement

ప్రారంభకులు ఎక్కడ మొదలుపెట్టాలి?

  1. భగవద్గీత, నమ్మదగిన అనువాదం, వ్యాఖ్యానంతో.
  2. రామాయణ, మహాభారతాల పునఃకథనం, ఆ తర్వాత మూల ఇతిహాసాలు.
  3. కొన్ని ముఖ్య ఉపనిషత్తులు, ఈశ, కఠ, ముండక వంటివి, గురువు దగ్గర లేదా మంచి వ్యాఖ్యానంతో.
  4. మీ కుటుంబ సొంత గ్రంథాలు: స్తోత్రాలు, ప్రాంతీయ కీర్తనలు, మీ కుటుంబానికి ప్రీతిపాత్రమైన పురాణం.

నెమ్మదిగా చదవండి. చదివిన పేజీల సంఖ్య కంటే అవగాహనకు, ఆచరణకు సంప్రదాయం ఎక్కువ విలువ ఇస్తుంది.

తరచుగా అడిగే ప్రశ్నలు

హిందూ మతపు పవిత్ర గ్రంథం ఏది?

హిందూ మతానికి ఒకే పవిత్ర గ్రంథం లేదు. వేదాలు అత్యున్నత ప్రమాణం, భగవద్గీత అత్యధికంగా చదవబడే ఏకైక గ్రంథం. చాలా కుటుంబాలు రామాయణాన్ని, ఒక పురాణాన్ని లేదా ఒక ప్రాంతీయ కీర్తనల సంకలనాన్ని కూడా తమ రోజువారీ శాస్త్రంగా భావిస్తాయి.

శ్రుతికి, స్మృతికి తేడా ఏమిటి?

శ్రుతి ("విన్నది") ఉపనిషత్తులతో సహా వెల్లడైన వేదం, మానవ రచయిత లేనిదిగా పరిగణించబడుతుంది. స్మృతి ("జ్ఞాపకం ఉంచుకున్నది") వేదాన్ని వివరించడానికి, అన్వయించడానికి ఋషులు రచించినది. రెండింటి మధ్య విరోధం కనిపించినప్పుడు సంప్రదాయ ఆచార్యులు శ్రుతికే ప్రాధాన్యం ఇస్తారు.

భగవద్గీత శ్రుతా, స్మృతా?

ఖచ్చితంగా చెప్పాలంటే స్మృతి, ఎందుకంటే అది మహాభారతంలో భాగం. ఆచరణలో దాన్ని దాదాపు శ్రుతిగా గౌరవిస్తారు, అది వేదాంతపు మూడు పునాది గ్రంథాలలో ఒకటి.

పురాణాలు శాస్త్ర గ్రంథాలా?

అవును, అవి స్మృతి. దేవతలు, అవతారాల కథల ద్వారా అవి ధర్మాన్ని, భక్తిని బోధిస్తాయి. వేర్వేరు సంప్రదాయాలు వేర్వేరు పురాణాలకు ఎక్కువ ప్రాధాన్యం ఇస్తాయి.

ఆగమాలు అంటే ఏమిటి?

ఆలయ పూజకు సంబంధించిన శాస్త్ర గ్రంథాలు: ఆలయాలను ఎలా నిర్మించాలి, ఎలా ప్రతిష్ఠించాలి, పూజ ఎలా చేయాలి. శైవ, వైష్ణవ, శాక్త ఆగమాలు ఉన్నాయి.

హిందూ శాస్త్ర గ్రంథాలు ఎన్ని ఉన్నాయి?

నిర్దిష్ట సంఖ్య లేదు. నాలుగు వేదాలు, సంప్రదాయ జాబితాలో సుమారు 108 ఉపనిషత్తులు, 18 మహాపురాణాలు, రెండు ఇతిహాసాలు, అనేక ధర్మశాస్త్రాలు, ఆగమాలు, విస్తారమైన ప్రాంతీయ భక్తి సాహిత్యం ఉన్నాయి.

వేదాలను ఎవరు రాశారు?

వాటిని ఏ మానవుడూ రాయలేదని సంప్రదాయం భావిస్తుంది. అవి ఋషులకు వెల్లడయ్యాయి, వేదవ్యాసుడు వాటిని నాలుగుగా విభజించాడు. చరిత్రకారులు వాటిని అనేక శతాబ్దాల పాటు అనేక మంది కవి-ఋషులు రచించినవిగా చూస్తారు.

హిందూ శాస్త్ర గ్రంథాలను ఎవరైనా చదవవచ్చా?

గీత, ఇతిహాసాలు, పురాణాలు, ఉపనిషత్తుల అనువాదాలను భారతదేశంలోనూ విదేశాలలోనూ అన్ని నేపథ్యాల ప్రజలు చదువుతారు. వేద పఠనాన్ని మాత్రం సంప్రదాయంగా అవిచ్ఛిన్న పరంపరలోని గురువు దగ్గర నేర్చుకుంటారు.

హిందూటోన్‌లో సంబంధిత వ్యాసాలు

ఆధారాలు

  1. మనుస్మృతి 2.10, 2.12 (శ్రుతి, స్మృతి; ధర్మానికి మూలాలు), పాట్రిక్ ఒలివెల్, Manu's Code of Law: A Critical Edition and Translation of the Manava-Dharmasastra, ఆక్స్‌ఫర్డ్ యూనివర్సిటీ ప్రెస్, 2005.
  2. వేదిక్ హెరిటేజ్ పోర్టల్ (భారత ప్రభుత్వం), Introduction: vedicheritage.gov.in/introduction/
  3. గావిన్ ఫ్లడ్, An Introduction to Hinduism, కేంబ్రిడ్జ్ యూనివర్సిటీ ప్రెస్, 1996 (వేదం, ఇతిహాసాలు, పురాణాలు, ఆగమాలు, తంత్రాలపై అధ్యాయాలు).

చివరిసారి సమీక్షించిన తేదీ: 12 నవంబర్ 2026.