సంక్షిప్త సమాధానం: గణేశాష్టకం 'yato'nantaśakter anantāśca jīvāḥ' అని మొదలవుతుంది; ఇది గణేశ పురాణంలోని 8 శ్లోకాల స్తోత్రం, దీనికి గణేశుడే పలికిన ఫలశ్రుతి ఉంది. ప్రతి శ్లోకం 'sadā taṃ gaṇeśaṃ namāmo bhajāmaḥ' ('ఆ గణేశునికే మేము ఎల్లప్పుడూ నమస్కరిస్తాము, ఆయననే భజిస్తాము') అని ముగుస్తుంది. దీనిని బుధవారాలు, సంకష్టి చతుర్థి నాడు, కొత్త పని మొదలుపెట్టే ముందు పఠిస్తారు.

చివరిగా నవీకరించినది: 21 అక్టోబర్ 2026. క్రింది సంస్కృత పాఠం sanskritdocuments.org ప్రచురించినది (ఫైల్ gaNeshAShTakam.itx, PSA Easwaran లిప్యంతరీకరించగా, PSA Easwaran, Preeti Bhandare, Yash Khasbage సరిచూశారు; గణేశ పురాణం, ఉపాసనా ఖండం 91, 92); మూలం నుండి సాఫ్ట్‌వేర్ ద్వారా దేవనాగరి, IAST లలోకి మార్చబడింది, ఒక్క పదం కూడా చేతితో టైప్ చేయలేదు, ఒక్క అక్షరం కూడా మార్చలేదు. ప్రతి శ్లోకం తర్వాత మా స్వంత సరళమైన అర్థం ఇచ్చాము.

గణేశాష్టకం: పూర్తి పాఠం, అర్థంతో

ప్రతి శ్లోకం మొదట దేవనాగరిలో, తర్వాత IAST లిప్యంతరీకరణలో, ఆ తర్వాత దాని అర్థంతో ఇవ్వబడింది. ఎనిమిది శ్లోకాలూ ఒకే దీర్ఘ భావాన్ని నిర్మిస్తాయి: అంతా గణేశుని నుండే వస్తుంది, ఆయననే మేము పూజిస్తాము.

సర్వానికీ మూలమైన గణేశుడు (1 నుండి 4 శ్లోకాలు)

శ్లోకం 1

यतोऽनन्तशक्तेरनन्ताश्च जीवा
यतो निर्गुणादप्रमेया गुणास्ते ।
यतो भाति सर्वं त्रिधा भेदभिन्नं
सदा तं गणेशं नमामो भजामः ॥ १॥

yato'nantaśakteranantāśca jīvā
yato nirguṇādaprameyā guṇāste |
yato bhāti sarvaṃ tridhā bhedabhinnaṃ
sadā taṃ gaṇeśaṃ namāmo bhajāmaḥ || 1||

అర్థం: అనంత శక్తి గలవాడు, ఎవరి నుండి లెక్కలేనన్ని జీవులు పుడతాయో; గుణాతీతుడు, ఎవరి నుండి అపరిమితమైన గుణాలు వస్తాయో; ఎవరి నుండి మూడు విధాలుగా విభజించబడిన ఈ సమస్తం ప్రకాశిస్తుందో: ఆ గణేశునికే మేము ఎల్లప్పుడూ నమస్కరిస్తాము, ఆయననే భజిస్తాము.

శ్లోకం 2

यतश्चाविरासीज्जगत्सर्वमेत
त्तथाब्जासनो विश्वगो विश्वगोप्ता ।
तथेन्द्रादयो देवसङ्घा मनुष्याः
सदा तं गणेशं नमामो भजामः ॥ २॥

yataścāvirāsījjagatsarvameta
ttathābjāsano viśvago viśvagoptā |
tathendrādayo devasaṅghā manuṣyāḥ
sadā taṃ gaṇeśaṃ namāmo bhajāmaḥ || 2||

అర్థం: ఎవరి నుండి ఈ సమస్త జగత్తు ఆవిర్భవించిందో, అలాగే కమలాసనుడైన బ్రహ్మ, సర్వవ్యాపి అయిన జగద్రక్షకుడు (విష్ణువు); అలాగే ఇంద్రుడు మొదలైన దేవతా సమూహాలు, మానవులు: ఆ గణేశునికే మేము ఎల్లప్పుడూ నమస్కరిస్తాము, ఆయననే భజిస్తాము.

Advertisement

శ్లోకం 3

यतो वह्निभानू भवो भूर्जलं च
यतः सागराश्चन्द्रमा व्योम वायुः ।
यतः स्थावरा जङ्गमा वृक्षसङ्घा
स्तदा तं गणेशं नमामो भजामः ॥ ३॥

yato vahnibhānū bhavo bhūrjalaṃ ca
yataḥ sāgarāścandramā vyoma vāyuḥ |
yataḥ sthāvarā jaṅgamā vṛkṣasaṅghā
stadā taṃ gaṇeśaṃ namāmo bhajāmaḥ || 3||

అర్థం: ఎవరి నుండి అగ్ని, సూర్యుడు, భవుడు (శివుడు), భూమి, జలం వస్తాయో; ఎవరి నుండి సముద్రాలు, చంద్రుడు, ఆకాశం, వాయువు వస్తాయో; ఎవరి నుండి స్థావర జంగమాలన్నీ, వృక్ష సమూహాలు వస్తాయో: అప్పుడు (మూలంలో 'తదా' అని ముద్రించినట్లు) ఆ గణేశునికే మేము ఎల్లప్పుడూ నమస్కరిస్తాము, ఆయననే భజిస్తాము.

శ్లోకం 4

यतो दानवा किन्नरा यक्षसङ्घा
यतश्चारणा वारणाः श्वापदाश्च ।
यतः पक्षिकीटा यतो वीरुधश्च
सदा तं गणेशं नमामो भजामः ॥ ४॥

yato dānavā kinnarā yakṣasaṅghā
yataścāraṇā vāraṇāḥ śvāpadāśca |
yataḥ pakṣikīṭā yato vīrudhaśca
sadā taṃ gaṇeśaṃ namāmo bhajāmaḥ || 4||

అర్థం: ఎవరి నుండి దానవులు, కిన్నరులు, యక్ష సమూహాలు వస్తాయో; ఎవరి నుండి చారణులు, ఏనుగులు, క్రూర మృగాలు వస్తాయో; ఎవరి నుండి పక్షులు, కీటకాలు, ఎవరి నుండి లతలు, మొక్కలు వస్తాయో: ఆ గణేశునికే మేము ఎల్లప్పుడూ నమస్కరిస్తాము, ఆయననే భజిస్తాము.

ప్రదాతగా, పరబ్రహ్మగా గణేశుడు (5 నుండి 8 శ్లోకాలు)

శ్లోకం 5

यतो बुद्धिरज्ञाननाशो मुमुक्षोः
यतः सम्पदो भक्तसन्तोषिकाः स्युः ।
यतो विघ्ननाशो यतः कार्यसिद्धिः
सदा तं गणेशं नमामो भजामः ॥ ५॥

yato buddhirajñānanāśo mumukṣoḥ
yataḥ sampado bhaktasantoṣikāḥ syuḥ |
yato vighnanāśo yataḥ kāryasiddhiḥ
sadā taṃ gaṇeśaṃ namāmo bhajāmaḥ || 5||

అర్థం: ఎవరి నుండి బుద్ధి, మోక్షాన్ని కోరేవానికి అజ్ఞాన నాశనం కలుగుతాయో; ఎవరి నుండి భక్తులను సంతోషపరిచే సంపదలు వస్తాయో; ఎవరి నుండి విఘ్ననాశనం, ఎవరి నుండి ప్రతి కార్యంలో సిద్ధి కలుగుతాయో: ఆ గణేశునికే మేము ఎల్లప్పుడూ నమస్కరిస్తాము, ఆయననే భజిస్తాము.

Advertisement

శ్లోకం 6

यतः पुत्रसम्पद्यतो वाञ्छितार्थो
यतोऽभक्तविघ्नास्तथाऽनेकरूपाः ।
यतः शोकमोहौ यतः काम एव
सदा तं गणेशं नमामो भजामः ॥ ६॥

yataḥ putrasampadyato vāñchitārtho
yato'bhaktavighnāstathā'nekarūpāḥ |
yataḥ śokamohau yataḥ kāma eva
sadā taṃ gaṇeśaṃ namāmo bhajāmaḥ || 6||

అర్థం: ఎవరి నుండి సంతాన భాగ్యం, కోరుకున్న ఫలం లభిస్తాయో; ఎవరి నుండి భక్తి లేనివారికి అనేక రూపాల విఘ్నాలు వస్తాయో; ఎవరి నుండి శోకం, మోహం, ఎవరి నుండి కామం కూడా వస్తాయో: ఆ గణేశునికే మేము ఎల్లప్పుడూ నమస్కరిస్తాము, ఆయననే భజిస్తాము.

శ్లోకం 7

यतोऽनन्तशक्तिः स शेषो बभूव
धराधारणेऽनेकरूपे च शक्तः ।
यतोऽनेकधा स्वर्गलोका हि नाना
सदा तं गणेशं नमामो भजामः ॥ ७॥

yato'nantaśaktiḥ sa śeṣo babhūva
dharādhāraṇe'nekarūpe ca śaktaḥ |
yato'nekadhā svargalokā hi nānā
sadā taṃ gaṇeśaṃ namāmo bhajāmaḥ || 7||

అర్థం: ఎవరి వల్ల ఆదిశేషుడు అనంత శక్తిమంతుడై, అనేక రూపాలలో భూమిని మోయగలిగాడో; ఎవరి నుండి అనేక విధాలైన స్వర్గలోకాలు వస్తాయో: ఆ గణేశునికే మేము ఎల్లప్పుడూ నమస్కరిస్తాము, ఆయననే భజిస్తాము.

శ్లోకం 8

यतो वेदवाचोऽतिकुण्ठा मनोभिः
सदा नेति नेतीति यत्ता गृणन्ति ।
परब्रह्मरूपं चिदानन्दभूतं
सदा तं गणेशं नमामो भजामः ॥ ८॥

yato vedavāco'tikuṇṭhā manobhiḥ
sadā neti netīti yattā gṛṇanti |
parabrahmarūpaṃ cidānandabhūtaṃ
sadā taṃ gaṇeśaṃ namāmo bhajāmaḥ || 8||

అర్థం: మనస్సుతో పాటు వేద వాక్కులు కూడా అందుకోలేక ఎవరిని గురించి ఎల్లప్పుడూ 'ఇది కాదు, ఇది కాదు' (నేతి నేతి) అని మాత్రమే చెబుతాయో; ఎవరి స్వరూపం పరబ్రహ్మమో, ఎవరు చిదానంద స్వరూపుడో: ఆ గణేశునికే మేము ఎల్లప్పుడూ నమస్కరిస్తాము, ఆయననే భజిస్తాము.

గణేశుడు పలికిన ఫలశ్రుతి (9 నుండి 12 శ్లోకాలు)

శ్లోకం 9 (ఫలశ్రుతి)

श्रीगणेश उवाच ।
पुनरूचे गणाधीशः स्तोत्रमेतत्पठेन्नरः ।
त्रिसन्ध्यं त्रिदिनं तस्य सर्वकार्यं भविष्यति ॥ ९॥

śrīgaṇeśa uvāca |
punarūce gaṇādhīśaḥ stotrametatpaṭhennaraḥ |
trisandhyaṃ tridinaṃ tasya sarvakāryaṃ bhaviṣyati || 9||

Advertisement

అర్థం: శ్రీ గణేశుడు పలికెను: గణాధీశుడు మళ్ళీ ఇలా అన్నాడు: ఈ స్తోత్రాన్ని మూడు రోజుల పాటు త్రిసంధ్యలలో పఠించే వ్యక్తికి సర్వ కార్యాలూ సిద్ధిస్తాయి.

శ్లోకం 10 (ఫలశ్రుతి)

यो जपेदष्टदिवसं श्लोकाष्टकमिदं शुभम् ।
अष्टवारं चतुर्थ्यां तु सोऽष्टसिद्धीरवाप्नुयात् ॥ १०॥

yo japedaṣṭadivasaṃ ślokāṣṭakamidaṃ śubham |
aṣṭavāraṃ caturthyāṃ tu so'ṣṭasiddhīravāpnuyāt || 10||

అర్థం: ఈ శుభప్రదమైన ఎనిమిది శ్లోకాల స్తోత్రాన్ని ఎనిమిది రోజులు, చతుర్థి నాడు ఎనిమిది సార్లు జపించేవాడు అష్టసిద్ధులను (శక్తులను) పొందుతాడు.

శ్లోకం 11 (ఫలశ్రుతి)

यः पठेन्मासमात्रं तु दशवारं दिने दिने ।
स मोचयेद्बन्धगतं राजवध्यं न संशयः ॥ ११॥

yaḥ paṭhenmāsamātraṃ tu daśavāraṃ dine dine |
sa mocayedbandhagataṃ rājavadhyaṃ na saṃśayaḥ || 11||

అర్థం: ఒక నెల పాటు ప్రతిరోజూ పది సార్లు దీనిని పఠించేవాడు బంధనంలో ఉన్నవానిని, రాజు చేత మరణశిక్ష విధించబడినవానిని కూడా విడిపించగలడు; ఇందులో సందేహం లేదు.

శ్లోకం 12 (ఫలశ్రుతి)

विद्याकामो लभेद्विद्यां पुत्रार्थी पुत्रमाप्नुयात् ।
वाञ्छितान् लभते सर्वमेकविंशतिवारतः ॥ १२॥

vidyākāmo labhedvidyāṃ putrārthī putramāpnuyāt |
vāñchitān labhate sarvamekaviṃśativārataḥ || 12||

అర్థం: విద్యను కోరేవాడు విద్యను, సంతానాన్ని కోరేవాడు సంతానాన్ని పొందుతాడు; ఇరవై ఒక్క సార్లు పఠిస్తే కోరుకున్నవన్నీ లభిస్తాయి.

సమాప్తి వాక్యం (91వ అధ్యాయం)

इति श्रीगणेशपुराणे उपासनाखण्डे एकनवतितमोऽध्याये
गणेशाष्टकं सम्पूर्णम् ॥

iti śrīgaṇeśapurāṇe upāsanākhaṇḍe ekanavatitamo'dhyāye
gaṇeśāṣṭakaṃ sampūrṇam ||

అర్థం: ఇలా శ్రీ గణేశ పురాణంలోని ఉపాసనా ఖండంలో తొంభై ఒకటవ అధ్యాయంలోని గణేశాష్టకం సంపూర్ణం.

మూలంలో ఈ సమాప్తి వాక్యం 8వ శ్లోకం తర్వాత ఉంటుంది, ఫలశ్రుతి 92వ అధ్యాయం నుండి కుండలీకరణాల్లో దాని తర్వాత వస్తుంది. స్తోత్రం నిరంతరంగా చదవడానికి వీలుగా సమాప్తి వాక్యాన్ని చివరలో ఇచ్చాము.

సర్వానికీ మూలంగా గణేశుడు

చాలా గణేశ స్తోత్రాలు ఆయన రూపాన్ని స్తుతిస్తాయి: ఏనుగు తల, ఏకదంతం, మోదకం. గణేశ పురాణంలోని ఈ స్తోత్రం తాత్విక స్తోత్రం. ఇది గణేశుని పరబ్రహ్మంగా చూస్తుంది: ఆయన నుండే దేవతలు, పంచభూతాలు, ప్రతి ప్రాణి, వేదం కూడా వస్తాయి, వేదం ఆయనను 'ఇది కాదు, ఇది కాదు' అని మాత్రమే వర్ణించగలదు. అందుకే ఆయనను ముందుగా పూజిస్తారు: ఆయనే సర్వానికీ ఆధారం.

Advertisement
శ్లోకం'ఆయన నుండి' ఏమి వస్తాయి
1లెక్కలేనన్ని జీవులు, గుణాలు, త్రివిధ జగత్తు
2జగత్తు, బ్రహ్మ, విష్ణువు, ఇంద్రుడు, దేవతలు, మానవులు
3అగ్ని, సూర్యుడు, శివుడు, భూమి, జలం, సముద్రాలు, చంద్రుడు, ఆకాశం, వాయువు, వృక్షాలు
4దానవులు, కిన్నరులు, యక్షులు, ఏనుగులు, పక్షులు, కీటకాలు, మొక్కలు
5బుద్ధి, సంపదలు, విఘ్ననాశనం, కార్యసిద్ధి
6సంతానం, కోరుకున్న ఫలాలు, అలాగే శోకం, మోహం, కామం
7భూమిని మోసే ఆదిశేషుని శక్తి, స్వర్గలోకాలు
8వేదం 'ఇది కాదు, ఇది కాదు' అని చెప్పే పరబ్రహ్మం

సంప్రదాయంగా దీన్ని ఎప్పుడు పఠిస్తారు?

ఇంట్లో ఎలా పఠించాలి

  1. గణేశుని చిత్రపటం ముందు దీపం వెలిగించి, గరిక, ఎర్రని పువ్వు లేదా మోదకం సమర్పించండి.
  2. ఎనిమిది శ్లోకాలను నెమ్మదిగా పఠించండి; పల్లవిని కుటుంబమంతా కలిసి పలకవచ్చు.
  3. ఫలశ్రుతి (9 నుండి 12 శ్లోకాలు), హారతి చేర్చండి.
  4. ఎక్కువ సమయం ఉన్న రోజు గణేశ పంచరత్నం, సంకట నాశన గణేశ స్తోత్రం లేదా గణేశుని 108 నామాలు కూడా చేర్చండి.
  5. గణేశ గాయత్రీ మంత్రంతో ముగించండి.

ఉచ్చారణ సహాయం

  • ఛందస్సు భుజంగప్రయాతం: ప్రతి పంక్తిలో 'da-DUM-DUM' వంటి నాలుగు గుంపులు, 'ya-to-'nan-ta-śak-ter' లాగా.
  • 'yato'nanta' లోని అపాస్ట్రఫీ ఒక లోపించిన 'a' ను సూచిస్తుంది (yataḥ anantaśakteḥ); దీనిని 'యతోనంత' అని పలకండి.
  • అచ్చుపై గీత (ā, ī, ū) ఉంటే దానిని రెండింతలు దీర్ఘంగా పలకాలి; ś, ṣ లు 'శ', 'ష' ధ్వనులు; ṇ ను నాలుకను వెనక్కి మడిచి 'ణ' లా పలకాలి.

గణేశాష్టకం గురించి సంప్రదాయ విశ్వాసాలు

పురాణంలో గణేశుడే పలికిన ఫలశ్రుతి ఈ స్తోత్రాన్ని విస్తారంగా ప్రశంసిస్తుంది. శ్రద్ధతో పఠిస్తే ఇలా జరుగుతుందని భక్తులు సంప్రదాయంగా నమ్ముతారు:

  • కొత్త ప్రయత్నాలలో విఘ్నాలు తొలగుతాయి;
  • బుద్ధి స్పష్టత కలుగుతుంది, దీనిని 5వ శ్లోకం మొదటగా పేర్కొంటుంది;
  • 10వ శ్లోకం చెప్పినట్లు, చతుర్థి నాడు పఠిస్తే విశేష ఫలం.

ఇవి విశ్వాసానికి సంబంధించిన విషయాలు; విజయం, విద్య, సంతానం లేదా ఏ కష్టం నుండైనా విముక్తికి హామీలు కావు.

Advertisement

NRI కుటుంబాల కోసం చిట్కాలు

  • 'ఎవరి నుండి' ఆట నేర్పండి. పిల్లలకు 3వ లేదా 4వ శ్లోకం చదివి వినిపించి, 'గణేశుని నుండి' వచ్చే ప్రతి దాని పేరు చెప్పమనండి: అగ్ని, సూర్యుడు, చంద్రుడు, చెట్లు, పక్షులు.
  • పరీక్షల ముందు పఠించండి. చాలామంది విద్యార్థులు ప్రశాంతమైన మనస్సు కోసం చిన్న ప్రార్థనగా పరీక్ష రోజు ఉదయం దీనిని ఒకసారి పఠిస్తారు.
  • తీర్థయాత్ర ప్లాన్ చేయండి. మహారాష్ట్రలోని అష్టవినాయక ఆలయాలు గణేశుని అత్యంత ప్రసిద్ధ తీర్థయాత్రా మార్గం.

తరచుగా అడిగే ప్రశ్నలు

ఈ గణేశాష్టకం ఎక్కడి నుండి వచ్చింది?

గణేశ పురాణం నుండి. sanskritdocuments.org పాఠం ప్రకారం ఎనిమిది శ్లోకాలు ఉపాసనా (మొదటి) ఖండం, 91వ అధ్యాయం, 44 నుండి 51 శ్లోకాలు; ఫలశ్రుతి 92వ అధ్యాయం, 8 నుండి 12 శ్లోకాలు, వీటిని స్వయంగా గణేశుడే పలికాడు. ఆ ఫైల్‌లో రచయిత పేరు లేదు (Author ఫీల్డ్ లేదు).

పల్లవి (ప్రతి శ్లోకం చివరి పంక్తి) అర్థం ఏమిటి?

'సదా తం గణేశం నమామో భజామః' అంటే 'ఆ గణేశునికే మేము ఎల్లప్పుడూ నమస్కరిస్తాము, ఆయననే భజిస్తాము'. ప్రతి శ్లోకం గణేశుని 'ఎవరి నుండి' (యతః) సృష్టిలోని ఏదో ఒక భాగం పుట్టిందో ఆయనగా వర్ణిస్తుంది; పల్లవి జవాబిస్తుంది: ఆయననే మేము పూజిస్తాము.

ఇది 'ఏకదంతం మహాకాయం' గణాష్టకమేనా?

కాదు. sanskritdocuments.org లో గణేశాష్టకం అనే పేరుతో అనేక స్తోత్రాలు ఉన్నాయి. 'ఏకదంతం మహాకాయం తప్తకాంచన సన్నిభం' అని మొదలయ్యేది వేరే స్తోత్రం. ఈ పేజీలో 'యతోఽనంతశక్తేః' అని మొదలయ్యే గణేశ పురాణ స్తోత్రం ఇచ్చాము.

సంప్రదాయంగా దీన్ని ఎప్పుడు పఠిస్తారు?

బుధవారాలు, సంకష్టి చతుర్థి నాడు (భారతదేశంలో గురువారం, 29 అక్టోబర్, శుక్రవారం, 27 నవంబర్, శనివారం, 26 డిసెంబర్ 2026), ప్రతి నెలా వినాయక చతుర్థి నాడు, ఏదైనా కొత్త పని మొదలుపెట్టే ముందు. ఫలశ్రుతి కూడా చతుర్థిని ప్రస్తావిస్తుంది.

Advertisement

ఫలశ్రుతిలో 13వ శ్లోకం ఎందుకు లేదు?

మూలంలో 13వ శ్లోకం మొదటి పంక్తిలో చదవలేని ఒక పదం ఉంది ('gajānanapaoo'), రెండవ పంక్తి కేవలం ఆ తర్వాత స్వామి అంతర్ధానమయ్యాడని మాత్రమే చెబుతుంది. లోపించిన పదాన్ని ఊహించకుండా, 9 నుండి 12 శ్లోకాలు ఇచ్చి, ఆ లోటును సంపాదకుని గమనికలో వివరించాము.

ఫలశ్రుతిలోని ఫలాల అర్థం ఏమిటి?

అవి పురాణం సంప్రదాయంగా ఈ స్తోత్రానికి చేసిన ప్రశంస: కార్యసిద్ధి, అష్టసిద్ధులు, విద్య, సంతానం. శ్రద్ధతో పఠిస్తే గణేశుని అనుగ్రహం లభిస్తుందని భక్తులు సంప్రదాయంగా నమ్ముతారు; ఇది భక్తితో చేసే కార్యం, ఏ లౌకిక ఫలితానికీ హామీ కాదు.

సంపాదకుని గమనిక (21 అక్టోబర్ 2026)

పాఠకులు, సెర్చ్ ఇంజన్లు ఇప్పటికే వెతుకుతున్న చిరునామాలోనే ఈ పేజీని 21 అక్టోబర్ 2026 న ప్రచురించాము. సంస్కృత పాఠం sanskritdocuments.org లోని గణేశాష్టకం 1 నుండి తీసుకున్నది (ఫైల్ gaNeshAShTakam.itx; గణేశ పురాణం, ఉపాసనా ఖండం 1.91.44-51, ఫలశ్రుతి 1.92.8-12). ఫైల్‌లో Author ఫీల్డ్ లేదు, కాబట్టి పురాణం తప్ప ఏ రచయిత పేరూ ఇవ్వలేదు. sanskritdocuments.org లో గణేశాష్టకం అనే పేరుతో మరికొన్ని స్తోత్రాలు ఉన్నా అవి వేరే పాఠాలు, కాబట్టి దీనితో పోల్చడానికి ఈ స్తోత్రానికి రెండవ ప్రతి లేదు, ఒక్క అక్షరం కూడా మార్చలేదు. రెండు పాఠాలను ముద్రించినట్లే ఉంచాము: 3వ శ్లోకం ఇతర శ్లోకాలలో 'sadā' ఉన్నచోట '-saṅghā- / stadā taṃ' (saṅghās tadā, 'అప్పుడు') తో ముగుస్తుంది, 4వ శ్లోకంలో 'dānavā kinnarā' అని ఉంది. ఫలశ్రుతిలో 9 నుండి 12 శ్లోకాలు ఇచ్చి, 13వ శ్లోకాన్ని వదిలేశాము; దాని మొదటి పంక్తిలో మూలంలో చదవలేని పదం ('gajānanapaoo') ఉంది, రెండవ పంక్తి కథనం మాత్రమే; లోపించిన పదాన్ని మేము ఊహించలేదు. అర్థాలు మా స్వంతం.

సంబంధిత గైడ్‌లు