సంక్షిప్త సమాధానం: సంప్రదాయ హిందూ ఆలయంలో ఆ ఆలయ ఆగమం, అంటే దాని పూజా విధాన గ్రంథం ప్రకారం దేవునికి రోజుకు అనేకసార్లు పూజ జరుగుతుంది. రోజు సాధారణంగా తెల్లవారకముందే దేవుని మేల్కొలుపుతో (సుప్రభాతం) మొదలవుతుంది; తర్వాత అభిషేకం (పవిత్ర స్నానం), అలంకారం (వస్త్రధారణ, అలంకరణ), నైవేద్యం (ఆహార సమర్పణ), హారతి (దీపాలు తిప్పడం) జరుగుతాయి. మధ్యాహ్నం, సాయంత్రం మరిన్ని పూజలు జరుగుతాయి; దేవుణ్ణి విశ్రాంతికి పంపే రాత్రి సేవతో రోజు ముగుస్తుంది. శిక్షణ పొందిన అర్చకులు సమాజం మొత్తం తరఫున ఈ కర్మలు నిర్వహిస్తారు; భక్తులు దర్శనం, ప్రదక్షిణ, ప్రార్థన, సమర్పణల ద్వారా పాల్గొంటారు.

ఆలయ పూజను తరచుగా ఆలయంలో నివసించే గౌరవనీయ రాజ అతిథిగా దేవుణ్ణి సేవించడంగా వర్ణిస్తారు. ప్రతి సేవ ప్రియమైన రాజుకు లేదా అతిథికి చేసే సపర్యలను ప్రతిబింబిస్తుంది: మేల్కొలపడం, స్నానం చేయించడం, వస్త్రాలు ధరింపజేయడం, భోజనం పెట్టడం, సంగీతంతో, దీపాలతో అలరించడం, విశ్రాంతికి పంపడం. చాలా ఆలయాలు పాటించే ఈ విధానాన్ని, సంప్రదాయాల మధ్య తేడాలను ఈ మార్గదర్శి వివరిస్తుంది. ఆలయ నిర్మాణం యొక్క అర్థం కోసం చూడండి: హిందూ ఆలయ వాస్తుశిల్పం, ప్రతీకాత్మకత.

Advertisement

ఆలయ దినం ఒక్క చూపులో

సమయం (సాధారణంగా)కైంకర్యంఏమి జరుగుతుంది
తెల్లవారకముందుదేవుని మేల్కొలుపుసుప్రభాతం లేదా మేల్కొలుపు స్తోత్రాలు, గర్భాలయ ద్వారాలు తెరవడం, మొదటి హారతి
తెల్లవారుజాముఅభిషేకంమూర్తికి నీరు, పాలు, పెరుగు, తేనె, నెయ్యి, ఇతర ద్రవ్యాలతో అభిషేకం
ఉదయంఅలంకారం, అర్చనకొత్త వస్త్రాలు, ఆభరణాలు, పూలు; దేవుని నామాల పఠనం
మధ్యాహ్నానికి ముందునైవేద్యంవండిన ఆహారం నివేదించి, తర్వాత ప్రసాదంగా పంచడం
మధ్యాహ్నంమధ్యాహ్న పూజఒక ప్రధాన పూజ; చాలా ఆలయాలు దీని తర్వాత గర్భాలయాన్ని మూసివేస్తాయి
సాయంత్రంసంధ్యా పూజ, హారతిసంధ్యవేళ దీపాలు, తరచుగా ఎక్కువమంది హాజరయ్యే సేవ
రాత్రిముగింపు సేవచివరి నివేదన, జోల పాటలు లేదా సంగీతం; దేవుణ్ణి విశ్రాంతికి పంపడం

కచ్చితమైన సమయాలు, సేవల సంఖ్య ఆలయాన్ని బట్టి మారుతాయి; పండుగ రోజులు వేరే కార్యక్రమాన్ని అనుసరిస్తాయి. ఎప్పుడూ ఆ ఆలయ సొంత వేళలను సరిచూసుకోండి.

Advertisement

ఆలయ పూజను ఎవరు నిర్వహిస్తారు

  • అర్చకులు ఆలయ ఆగమంలో శిక్షణ పొందినవారు, సాధారణంగా వంశపారంపర్య హక్కు ద్వారా లేదా నియామకం ద్వారా సేవ చేస్తారు. చాలా ఆలయాల్లో వారు మాత్రమే గర్భగృహంలోకి ప్రవేశిస్తారు.
  • పరిచారకులు, ఇతర సిబ్బంది పూలు, దీపాలు, నైవేద్య వంటశాల పనులు సిద్ధం చేస్తారు.
  • చాలా పెద్ద ఆలయాల్లో వాద్యకారులు నిర్ణీత సేవల సమయంలో నాదస్వరం, డోలు లేదా గంటలు వాయిస్తారు.
  • భక్తులు సేవలను స్పాన్సర్ చేస్తారు, సమర్పణలు తెస్తారు, దర్శనంలో, హారతిలో పాల్గొంటారు.

ఆగమాలు: ఆలయ పూజకు నియమ గ్రంథాలు

ఆలయ కర్మకాండ అప్పటికప్పుడు అల్లినది కాదు. ఆలయాన్ని ఎలా నిర్మించాలో, మూర్తిని ఎలా ప్రతిష్ఠించాలో, నిత్యం ఎలా పూజించాలో నిర్దేశించే ఆగమాలు (తంత్రాలు లేదా సంహితలు అని కూడా అంటారు) అనే గ్రంథాలను ఇది అనుసరిస్తుంది. ప్రధాన శాఖలు:

సంప్రదాయంఆగమంఎక్కడ కనిపిస్తుంది
శైవ28 శైవాగమాలు (కామిక, కారణ వంటివి)తమిళనాడులోని చాలా శివాలయాలు
వైష్ణవపాంచరాత్రంశ్రీరంగం, మేల్కోటే, చాలా విష్ణు ఆలయాలు
వైష్ణవవైఖానసంతిరుమల, చాలా వేంకటేశ్వర ఆలయాలు
శాక్తశాక్త తంత్రాలుచాలా దేవీ ఆలయాలు
కేరళతంత్రసముచ్చయం వంటి కేరళ తాంత్రిక గ్రంథాలుకేరళ ఆలయాలు

మరింత చదవండి: వైఖానస ఆగమాలు: నియమాలు, సూత్రాలు, ఆలయ పూజ.

Advertisement

1. దేవుని మేల్కొలుపు

తెల్లవారకముందే అర్చకుడు శుచి అయి, గర్భాలయాన్ని తెరిచి, స్తోత్రాలతో దేవుణ్ణి మేల్కొలుపుతాడు. తిరుమలలో, చాలా వేంకటేశ్వర ఆలయాల్లో ఇది సుప్రభాతం; తమిళ శివాలయాల్లో తిరుప్పళ్ళియెళుచ్చి స్తోత్రాలు పాడతారు. రాత్రి పూలను తీసివేసి, దీపం వెలిగించి, మొదటి హారతి ఇస్తారు. చూడండి: శ్రీ వేంకటేశ సుప్రభాతం: పాఠం, అర్థం.

2. అభిషేకం: పవిత్ర స్నానం

వేద మంత్రాలు పఠిస్తుండగా మూర్తికి, లేదా చాలా ఆలయాల్లో ఊరేగింపుకు ఉపయోగించే చిన్న ఉత్సవ మూర్తికి, అభిషేకం చేస్తారు. సాధారణంగా వాడే ద్రవ్యాలు నీరు, పాలు, పెరుగు, నెయ్యి, తేనె, చక్కెర, కొబ్బరి నీరు, గంధం, పసుపు; ముఖ్యంగా శివలింగాలకు రోజుకు అనేకసార్లు అభిషేకం జరుగుతుంది. దేవునికి అభిషేకం చేసిన నీటిని భక్తులకు తీర్థంగా ఇస్తారు.

Advertisement

3. అలంకారం, అర్చన

అభిషేకం తర్వాత దేవుణ్ణి తుడిచి, కొత్త వస్త్రాలు ధరింపజేసి, ఆభరణాలు, గంధం, పూలమాలలతో అలంకరిస్తారు. తర్వాత అర్చన, అంటే దేవుని 108 లేదా 1,008 నామాలు పఠిస్తూ పూలు లేదా కుంకుమ సమర్పించడం. భక్తులు సాధారణంగా తమ పేరు, గోత్రంతో అర్చన చేయించమని కోరవచ్చు; అర్చకుడు వాటిని ఉచ్చరిస్తాడు.

4. నైవేద్యం: ఆహార సమర్పణ

కఠినమైన శుచి నియమాల మధ్య ఆలయ వంటశాలలో తయారైన ఆహారాన్ని తెర వెనుక లేదా మూసిన తలుపుల వెనుక నివేదిస్తారు. ప్రసిద్ధ ఆలయ ప్రసాదాలలో తిరుపతి లడ్డు, పూరీ జగన్నాథ మహాప్రసాదం, గురువాయూర్ పాయసం ఉన్నాయి. నివేదన తర్వాత ఆహారాన్ని ప్రసాదంగా, అంటే తినదగిన రూపంలో ఉన్న దేవుని అనుగ్రహంగా పంచుతారు.

Advertisement

5. హారతి, దీపారాధన

గంటలు, డోలు, మంత్ర పఠనం మధ్య నెయ్యి లేదా కర్పూర దీపాలను ఒక నిర్ణీత పద్ధతిలో దేవుని ముందు తిప్పుతారు. ఉత్తరాదిలో దీనిని ఆరతి అంటారు; దక్షిణాదిలో దీపారాధన లేదా హారతి. తర్వాత ఆ జ్యోతిని భక్తుల వద్దకు తెస్తారు; వారు దానిపై చేతులు ఉంచి కళ్ళకు అద్దుకుంటారు.

షోడశోపచారాలు (పదహారు ఉపచారాలు)

ఆలయాల్లోనూ ఇళ్ళలోనూ పూర్తి పూజ ఆతిథ్యపూర్వక ఉపచారాల సమూహంతో, సంప్రదాయం ప్రకారం పదహారింటితో, నిర్మితమవుతుంది. గ్రంథాలను బట్టి జాబితాలు కొద్దిగా మారుతాయి; సాధారణంగా కనిపించే జాబితా:

క్ర.సం.ఉపచారంఅర్థం
1ధ్యానం / ఆవాహనందేవుణ్ణి ధ్యానించి ఆహ్వానించడం
2ఆసనంఆసనం సమర్పించడం
3పాద్యంపాదాలు కడగడానికి నీరు
4అర్ఘ్యంచేతులకు నీరు
5ఆచమనీయంఆచమనానికి నీరు
6స్నానంస్నానం
7వస్త్రంవస్త్రాలు
8యజ్ఞోపవీతం / ఆభరణంయజ్ఞోపవీతం లేదా ఆభరణాలు
9గంధంచందనం
10పుష్పంపూలు
11ధూపంఅగరుబత్తి
12దీపందీపం
13నైవేద్యంఆహారం
14తాంబూలంతమలపాకులు, వక్క
15నీరాజనందీపం తిప్పడం (హారతి)
16ప్రదక్షిణ, నమస్కారంచుట్టూ తిరగడం, నమస్కరించడం

ఇంట్లో చేసే విధానం కోసం చూడండి: ఇంట్లో హిందూ పూజ ఎలా చేయాలి.

Advertisement

రోజుకు ఎన్ని పూజలు?

ఇది ఆలయ పరిమాణం, ఆగమం, దానికి ఉన్న దేవాదాయాన్ని బట్టి ఉంటుంది:

  • చిన్న గ్రామ ఆలయాల్లో రోజుకు ఒకటి లేదా రెండు సేవలు ఉండవచ్చు.
  • చాలా తమిళ శివాలయాలు తెల్లవారుజాము (ఉషత్కాలం) నుంచి రాత్రి సేవ (అర్ధజామం) వరకు రోజుకు ఆరు సేవలు (ఆరు కాల పూజ) పాటిస్తాయి.
  • కేరళ ఆలయాలు తమ సొంత తాంత్రిక కార్యక్రమాన్ని పాటిస్తాయి; తెల్లవారుజామున ఉషః పూజ, మధ్యాహ్నం ఉచ్చ పూజ, రాత్రి అత్తాళ పూజ వంటి సేవలు ఉంటాయి.
  • తిరుమల వంటి గొప్ప పుణ్యక్షేత్రాల్లో తెల్లవారకముందు నుంచి అర్ధరాత్రి వరకు సేవలు జరుగుతాయి.

రాత్రి సేవ

చివరి సేవ దేవుణ్ణి విశ్రాంతికి పంపుతుంది. చాలా శివాలయాల్లో శివుని ఉత్సవ విగ్రహాన్ని అమ్మవారి శయన మందిరానికి (పళ్ళియఱై) తీసుకెళ్తారు. తిరుమలలో రాత్రి సేవ ఏకాంత సేవ; దాని తర్వాత గర్భాలయాన్ని మూసివేస్తారు. జోల పాటలు, సంగీతం, చివరగా పాలు నివేదించడం సర్వసాధారణం.

Advertisement

నిత్య చక్రానికి మించి

  • వారం, నెలవారీ: ప్రత్యేక వారాల్లో, ప్రదోషం, ఏకాదశి లేదా పౌర్ణమి నాడు విశేష అభిషేకాలు.
  • వార్షిక ఉత్సవాలు: బ్రహ్మోత్సవాలు, రథోత్సవాలు; ఈ సమయంలో ఉత్సవ మూర్తులు ప్రజల మధ్యకు ఊరేగుతారు.
  • కుంభాభిషేకం: ఆలయ పునఃప్రతిష్ఠ, సంప్రదాయం ప్రకారం సుమారు ప్రతి పన్నెండేళ్ళకు ఒకసారి లేదా పునరుద్ధరణ తర్వాత.

భక్తులు ఎలా పాల్గొంటారు

  1. సిద్ధం కావడం: స్నానం చేసి, సంప్రదాయబద్ధంగా వస్త్రాలు ధరించి, ప్రవేశ ద్వారం వద్ద పాదరక్షలు విడవండి.
  2. ప్రదక్షిణ: సన్నిధి చుట్టూ సవ్య దిశలో (గడియారం తిరిగే దిశలో) నడవండి. చూడండి: ప్రదక్షిణ: అర్థం, ప్రయోజనాలు.
  3. దర్శనం: దేవుని ముందు నిలబడి, చూడండి, ఆయన దృష్టిలో పడండి; నిశ్శబ్దంగా ప్రార్థించండి.
  4. సమర్పణలు: పూలు, పండ్లు, కొబ్బరికాయ, దీపాలకు నూనె; లేదా అర్చన, సేవ చేయించండి.
  5. తీర్థం, ప్రసాదం, హారతి జ్యోతిని స్వీకరించండి.
  6. చాలా సంప్రదాయాలు సూచించినట్లు, బయలుదేరే ముందు కాసేపు కూర్చోండి.
Advertisement

విదేశాల్లోని ఆలయాలు కూడా ఇదే విధానాన్ని పాటిస్తాయి, తరచుగా వారాంతపు సేవలుగా కుదించి. చాలా ఆలయాలు నిత్య కార్యక్రమాలను ప్రచురిస్తాయి, ఆన్‌లైన్ సేవా బుకింగ్‌లు స్వీకరిస్తాయి.

తరచుగా అడిగే ప్రశ్నలు

దేవుణ్ణి ఎందుకు మేల్కొలుపుతారు, స్నానం చేయిస్తారు, భోజనం పెడతారు?

ఆలయ పూజ మూర్తిలో దేవుణ్ణి సజీవ సాన్నిధ్యంగా భావించి, గౌరవనీయ అతిథికి లేదా రాజుకు చేసే సపర్యలను ఆయనకు చేస్తుంది. ఈ కర్మలు ప్రేమను, ఆతిథ్యాన్ని వ్యక్తపరుస్తాయి; దేవునికి ఆహారం లేదా నిద్ర అవసరమని అవి సూచించవు.

గర్భాలయ ద్వారాలను కొన్నిసార్లు ఎందుకు మూసివేస్తారు?

సేవల మధ్య దేవుడు "విశ్రమిస్తాడు"; నైవేద్యం, అలంకారం వంటి కొన్ని కర్మలు ఏకాంతంగా జరుగుతాయి. చాలా ఆలయాలు మధ్యాహ్నం కూడా మూసివేస్తాయి.

గర్భాలయంలో ఎవరైనా పూజ చేయవచ్చా?

చాలా సంప్రదాయ ఆలయాల్లో ఆ ఆలయ ఆగమాన్ని అనుసరించి, శిక్షణ పొందిన ఆలయ అర్చకులు మాత్రమే గర్భాలయంలోకి ప్రవేశిస్తారు. నియమాలు మారుతుంటాయి; కొన్ని ఆలయాలు భక్తులు స్వయంగా పూజ చేయడానికి అనుమతిస్తాయి.

పూజకు, అర్చనకు తేడా ఏమిటి?

పూజ అనేది ఉపచారాలతో కూడిన పూర్తి సేవ. అర్చన దానిలో ఒక భాగం: దేవుని నామాలు పఠిస్తూ పూలు లేదా కుంకుమ సమర్పించడం, తరచుగా ఒక భక్తుని తరఫున.

హారతికి కర్పూరం ఎందుకు వాడతారు?

కర్పూరం పూర్తిగా కాలిపోయి ఏ అవశేషమూ మిగల్చదు; దీనిని గురువులు తరచుగా దేవుని వెలుగులో అహంకారం పూర్తిగా దహించుకుపోవడానికి ప్రతీకగా వివరిస్తారు.

హిందూటోన్‌లో సంబంధిత వ్యాసాలు

ఆధారాలు

  1. C. J. Fuller, Servants of the Goddess: The Priests of a South Indian Temple, Cambridge University Press, 1984.
  2. Richard H. Davis, Ritual in an Oscillating Universe: Worshipping Śiva in Medieval India, Princeton University Press, 1991.
  3. Gavin Flood, An Introduction to Hinduism, Cambridge University Press, 1996 (ఆలయ పూజ, ఆగమాలు).
  4. తిరుమల తిరుపతి దేవస్థానములు, అధికారిక వెబ్‌సైట్ (నిత్య సేవలు): tirumala.org

చివరిగా సమీక్షించినది: 12 నవంబర్ 2026.