ఇది ఒక అజ్ఞాతకవి రచించిన కంద పద్యం – భావాన్ని పంచభూతాలతో అన్వయించి అర్థం చేసుకోవాల్సిన అద్భుత విజ్ఞానవంతమైన రచన

పద్యం:

అంచిత చతుర్ధ జాతుడు  పంచమ మార్గమున నేగి ప్రధమ తనూజన్  గాంచి, తృతీయం బక్కడ  నుంచి, ద్వితీయంబు దాటి నొప్పుగ వచ్చెన్!!భావం:గొప్పవాడైన నాల్గవ వాని కుమారుడు, ఐదవ మార్గం ద్వారా వెళ్లి, మొదటి దానికీ కుమార్తెను చూసి, మూడవ దానిని అక్కడ ఉంచి, రెండవ దానిని దాటి వచ్చెను...ముందుగా చూస్తే ఏమాత్రం అర్థం కానట్టు అనిపిస్తుంది. కానీ దీన్ని పంచభూతాలు అనే భావంతో అన్వయించుకుంటే అర్థం అద్భుతంగా తేలుతుంది:పంచభూతాలు:    భూమి – ప్రధమ తనూజ (భూమిపుత్రి సీత)    నీరు – ద్వితీయము (సముద్రం)    అగ్ని – తృతీయము (లంకకు నిప్పు పెట్టినది)    వాయువు – చతుర్థ జాతుడు (వాయుపుత్రుడు హనుమంతుడు)    ఆకాశం – పంచమ మార్గము (ఆకాశ మార్గం)అర్థం:వాయుపుత్రుడైన హనుమంతుడు, ఆకాశమార్గం ద్వారా ప్రయాణించి, భూమిపుత్రిగా గుర్తించబడిన సీతను దర్శించి, లంకకు నిప్పు పెట్టి, సముద్రాన్ని దాటి తిరిగి వచ్చాడన్నది ఈ పద్యంలో చమత్కారంగా నిగూఢంగా చెప్పబడింది.ఇలాంటి పద్యాలే తెలుగుభాషలో గాఢత, గంభీరత, చమత్కారాన్ని నిలుపుతాయి. అజ్ఞాతకవికి హృదయపూర్వక నమస్సుమాంజలి.

తరచుగా అడిగే ప్రశ్నలు

హనుమంతుని పంచభూత చమత్కార పద్యం ఎవరు రచించారు?

ఈ పద్యాన్ని ఒక అజ్ఞాతకవి రచించారు. కవి పేరు తెలియకపోయినా ఇది అద్భుత విజ్ఞానవంతమైన రచనగా ప్రసిద్ధి పొందింది.

ఈ చమత్కార పద్యం ఏ ఛందస్సులో ఉంది?

ఇది కంద పద్యం. తెలుగు పద్య సాహిత్యంలో కంద ఛందస్సులో రాసిన ఈ రచన హనుమంతుని గాథను చమత్కారంగా చెబుతుంది.

హనుమంతుని గాథను పంచభూత రూపంలో ఎలా అర్థం చేసుకోవాలి?

పద్యంలోని భావాన్ని పంచభూతాలతో అన్వయించి అర్థం చేసుకోవాలి. అప్పుడే హనుమంతుని గాథ ఇందులో ఎలా ఇమిడి ఉందో తెలుస్తుంది.

ఈ పద్యాన్ని చమత్కార పద్యం అని ఎందుకు అంటారు?

హనుమంతుని గాథను నేరుగా చెప్పకుండా పంచభూతాల రూపంలో దాచి చెప్పడం వల్ల దీనిని చమత్కార పద్యంగా పరిగణిస్తారు.