సంక్షిప్త సమాధానం: లక్ష్మీ చాలీసా శ్రీ లక్ష్మీదేవిపై సుమారు నలభై శ్లోకాలతో కూడిన హిందీ భక్తి స్తోత్రం, ఇది "మాతు లక్ష్మీ కరి కృపా" అనే పదాలతో ప్రారంభమవుతుంది. ఇది ఒక దోహా మరియు పల్లవితో మొదలై, లక్ష్మిని సముద్రపుత్రిగా, విష్ణుప్రియగా స్తుతిస్తుంది, క్షీరసాగర మథనంలో ఆమె ఆవిర్భావాన్ని, సీతగా ఆమె జన్మను స్మరిస్తుంది, మరియు కవి రామదాస్ సంతకం ఉన్న దోహాలతో ముగుస్తుంది; సంప్రదాయం ప్రకారం ఇది ఆయన రచన. కుటుంబాలు దీన్ని శుక్రవారాలు, శరద్ పూర్ణిమ మరియు దీపావళి నాడు పఠించి, తర్వాత "ఓం జై లక్ష్మీ మాతా" ఆరతి పాడతాయి. పూర్తి పారాయణానికి సుమారు పది నిమిషాలు పడుతుంది.

ఈ గైడ్‌ను దాని అసలు hindutone.com చిరునామాలో పునరుద్ధరించాం; ఇందులో దేవనాగరి పూర్తి పాఠం మరియు ఉచ్చారణ, ప్రతి శ్లోకం తర్వాత సులభమైన అర్థం, ఆరతి దాని అర్థంతో, ఇంట్లో పఠించడానికి సరళమైన సూచనలు ఉన్నాయి.

లక్ష్మీ చాలీసా హిందీ సాహిత్యం అర్థంతో సహా

ఈ పాఠం sanskritdocuments.org లోని హిందీ ప్రతిని అనుసరిస్తుంది. ప్రతి శ్లోకం మొదట దేవనాగరిలో, తర్వాత ఉచ్చారణ, ఆపై పదానికి పదం కాకపోయినా హిందీ పదాలకు దగ్గరగా ఉండే సులభమైన అర్థం ఇవ్వబడింది.

Advertisement

ప్రారంభ దోహా మరియు పల్లవి

मातु लक्ष्मी करि कृपा करो हृदय में वास ।
मनो कामना सिद्ध कर पुरवहु मेरी आस ॥

మాతు లక్ష్మీ కరి కృపా కరో హృదయ మేం వాస ।
మనో కామనా సిద్ధ కర పురవహు మేరీ ఆస ॥

దోహా అర్థం: తల్లీ లక్ష్మీ, కృప చూపి నా హృదయంలో నివసించు. నా మనసులోని కోరికలను తీర్చి, నా ఆశలను నెరవేర్చు.

सिंधु सुता विष्णुप्रिये नत शिर बारंबार ।
ऋद्धि सिद्धि मंगलप्रदे नत शिर बारंबार ॥ टेक ॥

సింధు సుతా విష్ణుప్రియే నత శిర బారంబార ।
ఋద్ధి సిద్ధి మంగలప్రదే నత శిర బారంబార ॥ టేక ॥

Advertisement

పల్లవి అర్థం: సముద్రపుత్రీ, విష్ణుప్రియా, నీకు మళ్లీ మళ్లీ శిరస్సు వంచి నమస్కరిస్తున్నాను. ఋద్ధి, సిద్ధి మరియు సమస్త శుభాలను ఇచ్చే తల్లీ, నీకు మళ్లీ మళ్లీ శిరస్సు వంచి నమస్కరిస్తున్నాను.

మూల పాఠంలో రెండవ ద్విపదను పల్లవిగా గుర్తించారు; దీన్ని తరచుగా భాగాల మధ్య మళ్లీ పాడతారు. దాని తర్వాతి ద్విపద నుండి మేము చౌపాయిలకు సంఖ్యలు ఇచ్చాం.

చౌపాయిలు 1 నుండి 9: అమ్మను ఆహ్వానించడం

सिन्धु सुता मैं सुमिरौं तोही । ज्ञान बुद्धि विद्या दो मोहि ॥

సింధు సుతా మైం సుమిరౌం తోహీ । జ్ఞాన బుద్ధి విద్యా దో మోహి ॥

చౌపాయి 1 అర్థం: సముద్రపుత్రీ, నిన్ను స్మరిస్తున్నాను; నాకు జ్ఞానం, బుద్ధి మరియు విద్యను ప్రసాదించు.

तुम समान नहिं कोई उपकारी । सब विधि पुरबहु आस हमारी ॥

Advertisement

తుమ సమాన నహిం కోఈ ఉపకారీ । సబ విధి పురబహు ఆస హమారీ ॥

చౌపాయి 2 అర్థం: నీ అంత దయగల, ఉపకారం చేసేవారు ఎవరూ లేరు; మా ఆశలను అన్ని విధాలా నెరవేర్చు.

जै जै जगत जननि जगदम्बा । सबके तुमही हो स्वलम्बा ॥

జై జై జగత జనని జగదంబా । సబకే తుమహీ హో స్వలంబా ॥

చౌపాయి 3 అర్థం: జయం, జయం నీకు, జగన్మాతా, జగదంబా; అందరికీ ఆధారం నీవే.

तुम ही हो घट घट के वासी । विनती यही हमारी खासी ॥

తుమ హీ హో ఘట ఘట కే వాసీ । వినతీ యహీ హమారీ ఖాసీ ॥

చౌపాయి 4 అర్థం: ప్రతి హృదయంలోనూ నీవే నివసిస్తావు; ఇదే నీకు నా ప్రత్యేక ప్రార్థన.

Advertisement

जग जननी जय सिन्धु कुमारी । दीनन की तुम हो हितकारी ॥

జగ జననీ జయ సింధు కుమారీ । దీనన కీ తుమ హో హితకారీ ॥

చౌపాయి 5 అర్థం: జగన్మాతా, సముద్రకుమారీ, నీకు జయం; దీనులకు నీవే హితైషివి.

विनवौं नित्य तुमहिं महारानी । कृपा करौ जग जननि भवानी ॥

వినవౌం నిత్య తుమహిం మహారానీ । కృపా కరౌ జగ జనని భవానీ ॥

చౌపాయి 6 అర్థం: మహారాణీ, ప్రతిరోజూ నిన్ను ప్రార్థిస్తున్నాను; జగన్మాతా, భవానీ, కృప చూపు.

केहि विधि स्तुति करौं तिहारी । सुधि लीजै अपराध बिसारी ॥

కేహి విధి స్తుతి కరౌం తిహారీ । సుధి లీజై అపరాధ బిసారీ ॥

Advertisement

చౌపాయి 7 అర్థం: నిన్ను సరిగ్గా ఎలా స్తుతించగలను? నన్ను గుర్తుంచుకొని, నా తప్పులను మరచిపో.

कृपा दृष्टि चितवो मम ओरी । जगत जननि विनती सुन मोरी ॥

కృపా దృష్టి చితవో మమ ఓరీ । జగత జనని వినతీ సున మోరీ ॥

చౌపాయి 8 అర్థం: నీ కృపాదృష్టిని నా వైపు ప్రసరించు; జగన్మాతా, నా ప్రార్థన విను.

ज्ञान बुद्धि जय सुख की दाता । संकट हरो हमारी माता ॥

జ్ఞాన బుద్ధి జయ సుఖ కీ దాతా । సంకట హరో హమారీ మాతా ॥

చౌపాయి 9 అర్థం: జ్ఞానం, బుద్ధి, సుఖాలను ఇచ్చే తల్లీ, నీకు జయం; అమ్మా, మా కష్టాలను తొలగించు.

చౌపాయిలు 10 నుండి 16: క్షీరసాగరం నుండి జనకపురి వరకు

क्षीर सिंधु जब विष्णु मथायो । चौदह रत्न सिंधु में पायो ॥

క్షీర సింధు జబ విష్ణు మథాయో । చౌదహ రత్న సింధు మేం పాయో ॥

చౌపాయి 10 అర్థం: విష్ణువు క్షీరసాగరాన్ని మథింపజేసినప్పుడు, సముద్రం నుండి పద్నాలుగు రత్నాలు ఉద్భవించాయి.

चौदह रत्न में तुम सुखरासी । सेवा कियो प्रभुहिं बनि दासी ॥

చౌదహ రత్న మేం తుమ సుఖరాసీ । సేవా కియో ప్రభుహిం బని దాసీ ॥

చౌపాయి 11 అర్థం: ఆ పద్నాలుగు రత్నాలలో నీవే సర్వ సుఖాలకు మూలం; నీవు భక్తితో ప్రభువును సేవించడాన్ని ఎంచుకున్నావు.

जब जब जन्म जहां प्रभु लीन्हा । रूप बदल तहं सेवा कीन्हा ॥

జబ జబ జన్మ జహాం ప్రభు లీన్హా । రూప బదల తహం సేవా కీన్హా ॥

చౌపాయి 12 అర్థం: ప్రభువు ఎప్పుడు, ఎక్కడ జన్మించినా, నీవు రూపం మార్చుకొని అక్కడ ఆయనను సేవించావు.

स्वयं विष्णु जब नर तनु धारा । लीन्हेउ अवधपुरी अवतारा ॥

స్వయం విష్ణు జబ నర తను ధారా । లీన్హేఉ అవధపురీ అవతారా ॥

చౌపాయి 13 అర్థం: విష్ణువే స్వయంగా మానవ దేహం ధరించినప్పుడు, ఆయన అవధపురి (అయోధ్య)లో అవతరించాడు.

तब तुम प्रकट जनकपुर माहीं । सेवा कियो हृदय पुलकाहीं ॥

తబ తుమ ప్రకట జనకపుర మాహీం । సేవా కియో హృదయ పులకాహీం ॥

చౌపాయి 14 అర్థం: అప్పుడు నీవు జనకపురిలో ప్రత్యక్షమై, ప్రేమతో పులకించిన హృదయంతో ఆయనను సేవించావు.

अपनायो तोहि अन्तर्यामी । विश्व विदित त्रिभुवन की स्वामी ॥

అపనాయో తోహి అంతర్యామీ । విశ్వ విదిత త్రిభువన కీ స్వామీ ॥

చౌపాయి 15 అర్థం: అందరి హృదయాలను తెలిసిన అంతర్యామి ప్రభువు నిన్ను తనదానిగా స్వీకరించాడు; నీవు ముల్లోకాలకు అధీశ్వరిగా విశ్వమంతా ప్రసిద్ధి.

तुम सब प्रबल शक्ति नहिं आनी । कहँ तक महिमा कहौं बखानी ॥

తుమ సబ ప్రబల శక్తి నహిం ఆనీ । కహఁ తక మహిమా కహౌం బఖానీ ॥

చౌపాయి 16 అర్థం: నీవే అత్యంత ప్రబలమైన శక్తివి, నీకు సాటి మరొకటి లేదు; నీ మహిమను నేను ఎంతవరకు వర్ణించగలను?

చౌపాయిలు 17 నుండి 31: భక్తి ఫలం

मन क्रम वचन करै सेवकाई । मन-इच्छित वांछित फल पाई ॥

మన క్రమ వచన కరై సేవకాఈ । మన-ఇచ్ఛిత వాంఛిత ఫల పాఈ ॥

చౌపాయి 17 అర్థం: మనసా, వాచా, కర్మణా నిన్ను సేవించేవారు హృదయం కోరుకునే ఫలాన్ని పొందుతారు.

तजि छल कपट और चतुराई । पूजहिं विविध भाँति मन लाई ॥

తజి ఛల కపట ఔర చతురాఈ । పూజహిం వివిధ భాఁతి మన లాఈ ॥

చౌపాయి 18 అర్థం: మోసం, కపటం, తెలివితేటలను విడిచి, వారు సంపూర్ణ మనసుతో నిన్ను అనేక విధాలుగా పూజిస్తారు.

और हाल मैं कहौं बुझाई । जो यह पाठ करे मन लाई ॥

ఔర హాల మైం కహౌం బుఝాఈ । జో యహ పాఠ కరే మన లాఈ ॥

చౌపాయి 19 అర్థం: ఇంకా వివరంగా చెబుతాను: ఈ పాఠాన్ని మనసు పెట్టి పఠించేవారికి,

ताको कोई कष्ट न होई । मन इच्छित फल पावै फल सोई ॥

తాకో కోఈ కష్ట న హోఈ । మన ఇచ్ఛిత ఫల పావై ఫల సోఈ ॥

చౌపాయి 20 అర్థం: ఏ కష్టమూ కలగదు, హృదయం కోరుకునే ఫలం లభిస్తుంది.

त्राहि-त्राहि जय दुःख निवारिणी । त्रिविध ताप भव बंधन हारिणि ॥

త్రాహి-త్రాహి జయ దుఃఖ నివారిణీ । త్రివిధ తాప భవ బంధన హారిణి ॥

చౌపాయి 21 అర్థం: రక్షించు, రక్షించు; దుఃఖాన్ని నివారించి, తాపత్రయాన్ని, సంసార బంధాన్ని తెంచే తల్లీ, నీకు జయం.

जो यह चालीसा पढ़े और पढ़ावे । इसे ध्यान लगाकर सुने सुनावै ॥

జో యహ చాలీసా పఢే ఔర పఢావే । ఇసే ధ్యాన లగాకర సునే సునావై ॥

చౌపాయి 22 అర్థం: ఈ చాలీసాను పఠించి, ఇతరులచేత పఠింపజేసి, శ్రద్ధగా విని, వినిపించేవారిని,

ताको कोई न रोग सतावै । पुत्र आदि धन सम्पत्ति पावै ॥

తాకో కోఈ న రోగ సతావై । పుత్ర ఆది ధన సంపత్తి పావై ॥

చౌపాయి 23 అర్థం: ఏ రోగమూ బాధించదు; వారు సంతానం, ధనం, ఆస్తి పొందుతారు.

पुत्र हीन और सम्पत्ति हीना । अन्धा बधिर कोढ़ी अति दीना ॥

పుత్ర హీన ఔర సంపత్తి హీనా । అంధా బధిర కోఢీ అతి దీనా ॥

చౌపాయి 24 అర్థం: పుత్రుడు లేనివారైనా, ధనం లేనివారైనా, అంధులు, బధిరులు, కుష్ఠురోగంతో బాధపడేవారు లేదా అత్యంత దీనులైనా,

विप्र बोलाय कै पाठ करावै । शंका दिल में कभी न लावै ॥

విప్ర బోలాయ కై పాఠ కరావై । శంకా దిల మేం కభీ న లావై ॥

చౌపాయి 25 అర్థం: పండితుడైన బ్రాహ్మణుని పిలిపించి పాఠం చేయించాలి, మనసులోకి ఎప్పుడూ సందేహం రానివ్వకూడదు.

पाठ करावै दिन चालीसा । ता पर कृपा करैं गौरीसा ॥

పాఠ కరావై దిన చాలీసా । తా పర కృపా కరైం గౌరీసా ॥

చౌపాయి 26 అర్థం: నలభై రోజులు పాఠం చేయించినవారికి కృప లభిస్తుంది; ఇక్కడ పాఠం గౌరీశుని, అంటే గౌరీపతిని పేర్కొంటుంది.

सुख सम्पत्ति बहुत सी पावै । कमी नहीं काहू की आवै ॥

సుఖ సంపత్తి బహుత సీ పావై । కమీ నహీం కాహూ కీ ఆవై ॥

చౌపాయి 27 అర్థం: అలాంటివారు ఎంతో సుఖసంపదలను పొందుతారు, వారికి దేనికీ లోటు ఉండదు.

बारह मास करै जो पूजा । तेहि सम धन्य और नहिं दूजा ॥

బారహ మాస కరై జో పూజా । తేహి సమ ధన్య ఔర నహిం దూజా ॥

చౌపాయి 28 అర్థం: పన్నెండు నెలలూ పూజించేవారి అంత ధన్యులు మరొకరు లేరు.

प्रतिदिन पाठ करै मन माहीं । उन सम कोई जग में नाहिं ॥

ప్రతిదిన పాఠ కరై మన మాహీం । ఉన సమ కోఈ జగ మేం నాహిం ॥

చౌపాయి 29 అర్థం: ప్రతిరోజూ మనసులో దీన్ని పఠించేవారికి లోకంలో సాటి ఎవరూ లేరు.

बहु विधि क्या मैं करौं बड़ाई । लेय परीक्षा ध्यान लगाई ॥

బహు విధి క్యా మైం కరౌం బడాఈ । లేయ పరీక్షా ధ్యాన లగాఈ ॥

చౌపాయి 30 అర్థం: దీన్ని నేను ఇంకా ఎంతగా పొగడాలి? ఏకాగ్రమైన మనసుతో మీరే స్వయంగా ప్రయత్నించి చూడండి.

करि विश्वास करैं व्रत नेमा । होय सिद्ध उपजै उर प्रेमा ॥

కరి విశ్వాస కరైం వ్రత నేమా । హోయ సిద్ధ ఉపజై ఉర ప్రేమా ॥

చౌపాయి 31 అర్థం: విశ్వాసంతో వ్రతాన్ని, నియమాన్ని పాటించేవారు సిద్ధిని పొందుతారు, వారి హృదయంలో ప్రేమ ఉప్పొంగుతుంది.

చౌపాయిలు 32 నుండి 40: భక్తుని వేడుకోలు

जय जय जय लक्ष्मी महारानी । सब में व्यापित जो गुण खानी ॥

జయ జయ జయ లక్ష్మీ మహారానీ । సబ మేం వ్యాపిత జో గుణ ఖానీ ॥

చౌపాయి 32 అర్థం: జయం, జయం, జయం లక్ష్మీ మహారాణీ, అంతటా వ్యాపించిన సద్గుణాల గని నీవు.

तुम्हरो तेज प्रबल जग माहीं । तुम सम कोउ दयाल कहूँ नाहीं ॥

తుమ్హరో తేజ ప్రబల జగ మాహీం । తుమ సమ కోఉ దయాల కహూఁ నాహీం ॥

చౌపాయి 33 అర్థం: లోకంలో నీ తేజస్సు ప్రబలమైనది; నీ అంత దయగలవారు ఎక్కడా లేరు.

मोहि अनाथ की सुधि अब लीजै । संकट काटि भक्ति मोहि दीजे ॥

మోహి అనాథ కీ సుధి అబ లీజై । సంకట కాటి భక్తి మోహి దీజే ॥

చౌపాయి 34 అర్థం: వేరే రక్షకుడు లేని నన్ను గుర్తుంచుకో; నా కష్టాలను తెంచి నాకు భక్తిని ప్రసాదించు.

भूल चूक करी क्षमा हमारी । दर्शन दीजै दशा निहारी ॥

భూల చూక కరీ క్షమా హమారీ । దర్శన దీజై దశా నిహారీ ॥

చౌపాయి 35 అర్థం: మా పొరపాట్లను, లోపాలను క్షమించు; నా స్థితిని చూసి నాకు దర్శనం ప్రసాదించు.

बिन दरशन व्याकुल अधिकारी । तुमहिं अक्षत दुःख सहते भारी ॥

బిన దరశన వ్యాకుల అధికారీ । తుమహిం అక్షత దుఃఖ సహతే భారీ ॥

చౌపాయి 36 అర్థం: నీ దర్శనం లేక నీ భక్తుడు వ్యాకులపడుతున్నాడు; నీవు దగ్గరే ఉన్నా భారమైన దుఃఖాన్ని సహిస్తున్నాడు.

नहिं मोहिं ज्ञान बुद्धि है तन में । सब जानत हो अपने मन में ॥

నహిం మోహిం జ్ఞాన బుద్ధి హై తన మేం । సబ జానత హో అపనే మన మేం ॥

చౌపాయి 37 అర్థం: నాలో జ్ఞానం గానీ బుద్ధి గానీ లేవు; నీ మనసులో నీకు అంతా తెలుసు.

रूप चतुर्भुज करके धारण । कष्ट मोर अब करहु निवारण ॥

రూప చతుర్భుజ కరకే ధారణ । కష్ట మోర అబ కరహు నివారణ ॥

చౌపాయి 38 అర్థం: నీ చతుర్భుజ రూపాన్ని ధరించి, ఇప్పుడు వచ్చి నా బాధను తొలగించు.

कहि प्रकार मैं करौं बड़ाई । ज्ञान बुद्धि मोहिं नहिं अधिकाई ॥

కహి ప్రకార మైం కరౌం బడాఈ । జ్ఞాన బుద్ధి మోహిం నహిం అధికాఈ ॥

చౌపాయి 39 అర్థం: నిన్ను ఎలా స్తుతించగలను? నాకు గొప్ప జ్ఞానం గానీ బుద్ధి గానీ లేవు.

रामदास अब कहै पुकारी । करो दूर तुम विपति हमारी ॥

రామదాస అబ కహై పుకారీ । కరో దూర తుమ విపతి హమారీ ॥

చౌపాయి 40 అర్థం: రామదాస్ ఇప్పుడు నిన్ను వేడుకుంటున్నాడు: మా ఆపదలను దూరం చేయి.

ముగింపు దోహాలు

त्राहि त्राहि दुःख हारिणी हरो बेगि सब त्रास ।
जयति जयति जय लक्ष्मी करो शत्रुन का नाश ॥

త్రాహి త్రాహి దుఃఖ హారిణీ హరో బేగి సబ త్రాస ।
జయతి జయతి జయ లక్ష్మీ కరో శత్రున కా నాశ ॥

దోహా అర్థం: రక్షించు, రక్షించు, దుఃఖాన్ని హరించే తల్లీ; ప్రతి భయాన్నీ త్వరగా తొలగించు. జయం, జయం, జయం లక్ష్మీ; శత్రువులను నాశనం చేయి.

रामदास धरि ध्यान नित विनय करत कर जोर ।
मातु लक्ष्मी दास पर करहु दया की कोर ॥

రామదాస ధరి ధ్యాన నిత వినయ కరత కర జోర ।
మాతు లక్ష్మీ దాస పర కరహు దయా కీ కోర ॥

దోహా అర్థం: రామదాస్ ప్రతిరోజూ నిన్ను ధ్యానిస్తూ చేతులు జోడించి ప్రార్థిస్తున్నాడు: తల్లీ లక్ష్మీ, నీ సేవకునిపై దయాదృష్టి ప్రసరించు.

లక్ష్మీ ఆరతి: ఓం జై లక్ష్మీ మాతా, అర్థంతో సహా

చాలీసా తర్వాత, కుటుంబమంతా అమ్మవారి ముందు వెలిగించిన దీపాన్ని తిప్పుతూ "ఓం జై లక్ష్మీ మాతా" పాడుతుంది. చరణాలు మూల పాఠంలో ముద్రించినట్లే ఇవ్వబడ్డాయి; పదాలు మరియు క్రమం ఇంటింటికీ కొద్దిగా మారుతుంటాయి.

॥ श्री लक्ष्मीजी की आरती ॥

॥ శ్రీ లక్ష్మీజీ కీ ఆరతీ ॥

ॐ जय लक्ष्मी माता, मैया जय लक्ष्मी माता
तुम को निशदिन सेवत मैयाजी को निस दिन सेवत
हर विष्णु विधाता । ॐ जय लक्ष्मी माता ॥

ఓం జయ లక్ష్మీ మాతా, మైయా జయ లక్ష్మీ మాతా
తుమ కో నిశదిన సేవత మైయాజీ కో నిస దిన సేవత
హర విష్ణు విధాతా । ఓం జయ లక్ష్మీ మాతా ॥

ఆరతి చరణం 1 అర్థం: ఓం, లక్ష్మీ మాతకు జయం, లక్ష్మీ మాతకు జయం. హరుడు (శివుడు), విష్ణువు మరియు విధాత (బ్రహ్మ) రాత్రింబవళ్లు నిన్ను సేవిస్తారు.

उमा रमा ब्रह्माणी, तुम ही जग माता । ओ मैया तुम ही जग माता ।
सूर्य चन्द्र माँ ध्यावत नारद ऋषि गाता, ॐ जय लक्ष्मी माता ॥

ఉమా రమా బ్రహ్మాణీ, తుమ హీ జగ మాతా । ఓ మైయా తుమ హీ జగ మాతా ।
సూర్య చంద్ర మాఁ ధ్యావత నారద ఋషి గాతా, ఓం జయ లక్ష్మీ మాతా ॥

ఆరతి చరణం 2 అర్థం: నీవే ఉమ, రమ మరియు బ్రహ్మాణి; జగన్మాతవు నీవే. సూర్యచంద్రులు నిన్ను ధ్యానిస్తారు, నారద మహర్షి నీ కీర్తిని గానం చేస్తాడు.

दुर्गा रूप निरंजनि सुख सम्पति दाता, ओ मैया सुख सम्पति दाता ।
जो कोई तुम को ध्यावत ऋद्धि सिद्धि धन पाता, ॐ जय लक्ष्मी माता ॥

దుర్గా రూప నిరంజని సుఖ సంపతి దాతా, ఓ మైయా సుఖ సంపతి దాతా ।
జో కోఈ తుమ కో ధ్యావత ఋద్ధి సిద్ధి ధన పాతా, ఓం జయ లక్ష్మీ మాతా ॥

ఆరతి చరణం 3 అర్థం: దుర్గా రూపంలో నీవు నిర్మలవు, సుఖసంపదలను ఇచ్చే తల్లివి. నిన్ను ధ్యానించేవారు ఋద్ధి, సిద్ధి మరియు ధనం పొందుతారు.

तुम पाताल निवासिनि तुम ही शुभ दाता, ओ मैया तुम ही शुभ दाता ।
कर्म प्रभाव प्रकाशिनि, भव निधि की दाता, ॐ जय लक्ष्मी माता ॥

తుమ పాతాల నివాసిని తుమ హీ శుభ దాతా, ఓ మైయా తుమ హీ శుభ దాతా ।
కర్మ ప్రభావ ప్రకాశిని, భవ నిధి కీ దాతా, ఓం జయ లక్ష్మీ మాతా ॥

ఆరతి చరణం 4 అర్థం: నీవు పాతాళ లోకాల్లోనూ నివసిస్తావు, శుభాన్ని ఇచ్చేది నీవే. కర్మ ప్రభావాన్ని వెలుగులోకి తెస్తావు, జీవన సంపదలను ప్రసాదిస్తావు.

जिस घर तुम रहती तहँ सब सद्गुण आता, ओ मैया सब सद्गुण आता ।
सब संभव हो जाता मन नहीं घबराता, ॐ जय लक्ष्मी माता ॥

జిస ఘర తుమ రహతీ తహఁ సబ సద్గుణ ఆతా, ఓ మైయా సబ సద్గుణ ఆతా ।
సబ సంభవ హో జాతా మన నహీం ఘబరాతా, ఓం జయ లక్ష్మీ మాతా ॥

ఆరతి చరణం 5 అర్థం: నీవు నివసించే ఇంటికి ప్రతి సద్గుణమూ వస్తుంది. అన్నీ సాధ్యమవుతాయి, మనసు ధైర్యం కోల్పోదు.

तुम बिन यज्ञ न होते, वस्त्र न कोई पाता, ओ मैया वस्त्र न कोई पाता ।
खान पान का वैभव सब तुम से आता, ॐ जय लक्ष्मी माता ॥

తుమ బిన యజ్ఞ న హోతే, వస్త్ర న కోఈ పాతా, ఓ మైయా వస్త్ర న కోఈ పాతా ।
ఖాన పాన కా వైభవ సబ తుమ సే ఆతా, ఓం జయ లక్ష్మీ మాతా ॥

ఆరతి చరణం 6 అర్థం: నీవు లేకుంటే ఏ యజ్ఞమూ జరగదు, ఎవరికీ వస్త్రం దొరకదు; అన్నపానాల వైభవమంతా నీ నుండే వస్తుంది.

शुभ गुण मंदिर सुंदर क्षीरोदधि जाता, ओ मैया क्षीरोदधि जाता ।
रत्न चतुर्दश तुम बिन कोई नहीं पाता , ॐ जय लक्ष्मी माता ॥

శుభ గుణ మందిర సుందర క్షీరోదధి జాతా, ఓ మైయా క్షీరోదధి జాతా ।
రత్న చతుర్దశ తుమ బిన కోఈ నహీం పాతా , ఓం జయ లక్ష్మీ మాతా ॥

ఆరతి చరణం 7 అర్థం: సద్గుణాలకు సుందర మందిరమా, క్షీరసాగరంలో జన్మించిన తల్లీ: నీవు లేకుంటే ఎవరూ పద్నాలుగు రత్నాలను పొందలేరు.

महा लक्ष्मीजी की आरती, जो कोई जन गाता, ओ मैया जो कोई जन गाता ।
उर आनंद समाता पाप उतर जाता , ॐ जय लक्ष्मी माता ॥

మహా లక్ష్మీజీ కీ ఆరతీ, జో కోఈ జన గాతా, ఓ మైయా జో కోఈ జన గాతా ।
ఉర ఆనంద సమాతా పాప ఉతర జాతా , ఓం జయ లక్ష్మీ మాతా ॥

ఆరతి చరణం 8 అర్థం: మహాలక్ష్మి యొక్క ఈ ఆరతిని పాడేవారి హృదయం ఆనందంతో నిండుతుంది, పాపాలు తొలగిపోతాయి.

स्थिर चर जगत बचावे कर्म प्रेम ल्याता । ओ मैया जो कोई जन गाता ।
राम प्रताप मैय्या की शुभ दृष्टि चाहता, ॐ जय लक्ष्मी माता ॥

స్థిర చర జగత బచావే కర్మ ప్రేమ ల్యాతా । ఓ మైయా జో కోఈ జన గాతా ।
రామ ప్రతాప మైయ్యా కీ శుభ దృష్టి చాహతా, ఓం జయ లక్ష్మీ మాతా ॥

ఆరతి చరణం 9 అర్థం: చరాచర జగత్తును నీవు రక్షిస్తావు, కర్మలో ప్రేమను నింపుతావు. రామ్ ప్రతాప్ అమ్మవారి శుభదృష్టిని కోరుకుంటున్నాడు.

లక్ష్మీ చాలీసాను ఎలా, ఎప్పుడు పఠించాలి

ఎన్నిసార్లు

రోజుకు ఒకసారి, లేదా ప్రతి శుక్రవారం ఒకసారి పఠించడం సంపూర్ణ సాధనే. నలభై రోజుల పారాయణం గురించి చాలీసాయే ప్రస్తావిస్తుంది; కొందరు భక్తులు పండుగ రోజుల్లో 11 సార్లు పఠిస్తారు. మా జప మాల గైడ్ మాలపై లెక్కించడం ఎలాగో వివరిస్తుంది.

ఇంట్లో సరళమైన ఏర్పాటు

  1. పూజా స్థలాన్ని శుభ్రం చేసి, వీలైతే తూర్పు లేదా ఉత్తరం వైపు తిరిగి లక్ష్మీదేవి చిత్రపటం లేదా విగ్రహం ముందు కూర్చోండి.
  2. నెయ్యి దీపం, అగరబత్తి వెలిగించి, ఎరుపు లేదా గులాబీ రంగు పువ్వు, కుంకుమ, కొద్దిగా అక్షతలు, పాయసం లేదా ఏదైనా తెల్లని మిఠాయి నివేదించండి.
  3. మీ కుటుంబంపై అమ్మవారి కృప కోరుతూ మీ సొంత మాటల్లో సరళమైన సంకల్పం చెప్పుకోండి.
  4. ప్రారంభ దోహా, పల్లవి, చౌపాయిలు మరియు ముగింపు దోహాలను ప్రశాంతంగా, స్పష్టంగా పఠించండి.
  5. దీపంతో ఓం జై లక్ష్మీ మాతా పాడి, తర్వాత మిఠాయిని ప్రసాదంగా పంచండి.

ప్రాముఖ్యత మరియు సంప్రదాయ ప్రయోజనాలు

లక్ష్మీదేవి ఐశ్వర్య దేవత, కానీ చాలీసా మొదట జ్ఞానం, బుద్ధి, భక్తిని కోరుతుంది, ఆ తర్వాతే కోరికల సిద్ధిని. ఆమె ప్రతి అవతారంలోనూ విష్ణువును సేవిస్తుంది, ఆయన రాముడిగా వచ్చినప్పుడు సీతగా అవతరిస్తుంది; అందుకే ఆమె అనుగ్రహం ధర్మంతో ముడిపడి ఉంది.

సంప్రదాయం ప్రకారం, భక్తితో లక్ష్మీ చాలీసా పఠిస్తే ఇలా జరుగుతుందని భక్తుల విశ్వాసం:

  • ఇంట్లోకి శాంతి, సామరస్యం మరియు శుభం వస్తాయి;
  • ఆందోళన సమయాల్లో ఊరట కలుగుతుంది, ఎందుకంటే చాలా శ్లోకాలు సహాయం కోసం అమ్మను నేరుగా వేడుకుంటాయి;
  • నిజాయితీతో కూడిన కృషికి, సంతృప్తికి బలం చేకూరుతుంది; వీటినే పెద్దలు లక్ష్మీదేవి నిజమైన ద్వారం అంటారు;

రోగాల నుండి విముక్తి, సంతానం మరియు ఆస్తి గురించి చాలీసా భక్తి కవిత్వపు సంప్రదాయ భాషలో మాట్లాడుతుంది. ఇవి విశ్వాస వ్యక్తీకరణలు, నిర్దిష్ట ఫలితాలకు హామీలు కావు. నిజాయితీతో కూడిన పని, దానగుణంతో పాటు దీన్ని ప్రేమతో చేసే సమర్పణగా పఠించడం ఉత్తమం.

NRI కుటుంబాలకు సూచనలు

తరచుగా అడిగే ప్రశ్నలు

లక్ష్మీ చాలీసా హిందీ సాహిత్యం అర్థంతో సహా ఎక్కడ దొరుకుతుంది?

ఈ పేజీలో పూర్తి లక్ష్మీ చాలీసా హిందీలో (దేవనాగరి లిపిలో), ఉచ్చారణతో మరియు ప్రతి శ్లోకం తర్వాత సులభమైన అర్థంతో ఇవ్వబడింది. ఇది 'మాతు లక్ష్మీ కరి కృపా' అనే దోహాతో ప్రారంభమై, ముగింపు దోహాలు మరియు 'ఓం జై లక్ష్మీ మాతా' ఆరతితో ముగుస్తుంది.

లక్ష్మీ చాలీసా పఠించడం వల్ల కలిగే ప్రయోజనాలు ఏమిటి?

భక్తితో లక్ష్మీ చాలీసా పఠిస్తే అమ్మవారి కృప ఇంట్లోకి వచ్చి శాంతి, సంతృప్తి మరియు శుభం కలుగుతాయని భక్తుల విశ్వాసం. నిష్కపటమైన మనసుతో పఠించేవారికి కష్టాల నుండి విముక్తి, సుఖసంతోషాలు, సంపద కలుగుతాయని చాలీసాయే చెబుతుంది. ఇవి సంప్రదాయ విశ్వాస వ్యక్తీకరణలు మాత్రమే, ఆర్థిక లేదా ఇతర ఫలితాలకు హామీలు కావు.

లక్ష్మీ చాలీసాను ఎన్నిసార్లు పఠించాలి?

రోజుకు ఒకసారి, లేదా ప్రతి శుక్రవారం పఠించడం మంచి అలవాటు. నలభై రోజులు పఠించడం గురించి పాఠంలోనే ప్రస్తావన ఉంది; కొందరు భక్తులు 40 రోజుల సంకల్పం తీసుకుంటారు, లేదా దీపావళి లేదా శరద్ పూర్ణిమ నాడు 11 సార్లు పఠిస్తారు. సంఖ్య కంటే క్రమం తప్పకుండా, శ్రద్ధగా పఠించడమే ముఖ్యం.

లక్ష్మీ చాలీసా పఠించడానికి ఏ రోజు ఉత్తమం?

శుక్రవారం లక్ష్మీదేవికి అత్యంత ప్రీతికరమైన రోజు. సాయంత్రం దీపం వెలిగించే సమయం అందరికీ ఇష్టమైనది. దీపావళి నాడు లక్ష్మీ పూజ సమయంలో, శరద్ పూర్ణిమ నాడు, అలాగే కొన్ని సంప్రదాయాల్లో మార్గశిర గురువారాల్లో కూడా దీన్ని విస్తృతంగా పఠిస్తారు.

లక్ష్మీ చాలీసాను ఎవరు రచించారు?

ముగింపు శ్లోకాల్లో కవి సంతకం 'రామదాస్' కనిపిస్తుంది; సంప్రదాయం ప్రకారం ఈ చాలీసా ఆయన రచనగా చెప్పబడుతుంది. ఆయన జీవిత విశేషాల గురించి నమ్మదగిన సమాచారం పెద్దగా లేదు; తర్వాత వచ్చే ఆరతి వేరే, ప్రసిద్ధమైన భక్తి గీతం.

ఓం జై లక్ష్మీ మాతా లక్ష్మీ చాలీసాలో భాగమా?

కాదు, అది వేరే ఆరతి, కానీ సాధారణంగా చాలీసా అయిన వెంటనే అమ్మవారి ముందు దీపం తిప్పుతూ పాడతారు. ఇక్కడ ఉపయోగించిన మూల పాఠంతో సహా చాలా ముద్రిత పుస్తకాలు ఈ రెండింటినీ కలిపే ఇస్తాయి.

సంపాదకుని గమనిక

సంపాదకుని గమనిక (7 అక్టోబర్ 2026): మునుపటి వెర్షన్ కోల్పోయిన తర్వాత ఈ గైడ్‌ను దాని అసలు చిరునామాలో పునరుద్ధరించాం. దేవనాగరిలోని హిందీ పాఠం మరియు ఉచ్చారణ sanskritdocuments.org లోని ప్రతిని అనుసరిస్తాయి; ముద్రిత పుస్తకాలు, రికార్డింగ్‌లు, కుటుంబ సంప్రదాయాల మధ్య పదాలు మరియు పఠన విధానంలో చిన్న చిన్న తేడాలు ఉంటాయి; మీ కుటుంబం ఏదైనా ప్రత్యేక పుస్తకాన్ని అనుసరిస్తే, ఆ పుస్తకాన్నే పాటించండి. అర్థాలు మా సొంత సరళ అనువాదాలు. పాఠంలోని కవి సంతకం ఆధారంగా, సంప్రదాయం ప్రకారం రచయితను పేర్కొన్నాం. ఈ స్తోత్రాన్ని భక్తి సమర్పణగా అందిస్తున్నాం, నిర్దిష్ట ఫలితాల హామీ లేదు.

సంబంధిత గైడ్‌లు