సుబ్రహ్మణ్య భుజంగం (ఆదిశంకరాచార్యులు): అర్థంతో పూర్తి పాఠం, స్కంద షష్ఠి కోసం

సంక్షిప్త సమాధానం: సుబ్రహ్మణ్య భుజంగం అనేది 33 శ్లోకాల సంస్కృత స్తోత్రం. ఇది మురుగన్ స్వామి (సుబ్రహ్మణ్యుడు, స్కందుడు, కార్తికేయుడు)పై రచించబడింది, దీని రచయిత ఆదిశంకరాచార్యులు. సంప్రదాయం ప్రకారం దీన్ని సముద్రతీర ఆలయమైన తిరుచెందూర్ (Tiruchendur)లో ఆలపించారు. ఇది ప్రవహించే భుజంగప్రయాత ఛందస్సులో రచించబడింది, ఆ పేరు నుంచే దీనికి ఈ పేరు వచ్చింది. ఇది ముఖ్యంగా స్కంద షష్ఠి సమయంలో ప్రీతిపాత్రమైనది, దాని ఆరు రోజుల వ్రతం మంగళవారం, 10 నవంబర్ నుంచి ఆదివారం, 15 నవంబర్ 2026 నాటి శూరసంహారం వరకు సాగుతుంది; మంగళవారాల్లో కూడా దీన్ని పఠిస్తారు.

చివరిగా నవీకరించినది: 20 అక్టోబర్ 2026. దిగువ ఇచ్చిన సంస్కృత పాఠం sanskritdocuments.org ప్రచురించిన పూర్తి పాఠం (ఫైల్ subrabhujanga.itx, కేవలం మూలపాఠ విభాగం). దీన్ని మూలం నుంచి సాఫ్ట్‌వేర్ ద్వారా దేవనాగరి, IAST లిపుల్లోకి మార్చాము, ఒక్క పదాన్ని కూడా చేతితో టైప్ చేయలేదు. ప్రతి శ్లోకం తర్వాత మేము రాసిన సరళమైన అర్థం ఉంటుంది.

సుబ్రహ్మణ్య భుజంగం: అర్థంతో పూర్తి పాఠం

శ్లోకాలను విషయాల వారీగా విభజించాము. ప్రతి శ్లోకం మొదట దేవనాగరిలో, తర్వాత IAST లిప్యంతరీకరణలో, ఆ తర్వాత దాని అర్థంతో ఉంటుంది. 4 నుంచి 8 శ్లోకాలు స్వామి సముద్రతీరాన కొలువై ఉన్న తిరుచెందూర్‌ను వర్ణిస్తాయి; 9 నుంచి 18 శ్లోకాలు ఆయన రూపాన్ని ధ్యానిస్తాయి; 20 నుంచి 32 శ్లోకాలు హృదయపూర్వక వ్యక్తిగత ప్రార్థనలు.

గణేశ ప్రార్థన (శ్లోకం 1)

శ్లోకం 1

सदा बालरूपाऽपि विघ्नाद्रिहन्त्री
महादन्तिवक्त्राऽपि पञ्चास्यमान्या ।
विधीन्द्रादिमृग्या गणेशाभिधा मे
विधत्तां श्रियं काऽपि कल्याणमूर्तिः ॥ १॥

sadā bālarūpā'pi vighnādrihantrī
mahādantivaktrā'pi pañcāsyamānyā |
vidhīndrādimṛgyā gaṇeśābhidhā me
vidhattāṃ śriyaṃ kā'pi kalyāṇamūrtiḥ || 1||

అర్థం: ఎల్లప్పుడూ బాలరూపంలో ఉన్నా విఘ్నాల పర్వతాలను ఛేదించేవాడు; ఏనుగు ముఖం కలవాడైనా పంచముఖుడైన శివునిచే గౌరవించబడేవాడు; బ్రహ్మ, ఇంద్రుడు మొదలైన దేవతలు వెదికేవాడు. గణేశుడనే ఆ అద్భుతమైన, మంగళకరమైన రూపం నాకు శ్రేయస్సును ప్రసాదించుగాక.

కవి వినయం (శ్లోకం 2)

శ్లోకం 2

न जानामि शब्दं न जानामि चार्थं
न जानामि पद्यं न जानामि गद्यम् ।
चिदेका षडास्या हृदि द्योतते मे
मुखान्निःसरन्ते गिरश्चापि चित्रम् ॥ २॥

na jānāmi śabdaṃ na jānāmi cārthaṃ
na jānāmi padyaṃ na jānāmi gadyam |
cidekā ṣaḍāsyā hṛdi dyotate me
mukhānniḥsarante giraścāpi citram || 2||

అర్థం: నాకు శబ్దాలు తెలియవు, అర్థాలు తెలియవు; పద్యం తెలియదు, గద్యం తెలియదు. అయినా ఆరు ముఖాల ఒకే జ్యోతి నా హృదయంలో ప్రకాశిస్తోంది, అద్భుతమైన మాటలు నా నోటి నుంచి ప్రవహిస్తున్నాయి.

సముద్రతీరాన తిరుచెందూర్ స్వామి (శ్లోకాలు 3 నుంచి 8)

శ్లోకం 3

मयूराधिरूढं महावाक्यगूढं
मनोहारिदेहं महच्चित्तगेहम् ।
महीदेवदेवं महावेदभावं
महादेवबालं भजे लोकपालम् ॥ ३॥

mayūrādhirūḍhaṃ mahāvākyagūḍhaṃ
manohāridehaṃ mahaccittageham |
mahīdevadevaṃ mahāvedabhāvaṃ
mahādevabālaṃ bhaje lokapālam || 3||

అర్థం: లోకాలను పాలించే మహాదేవుని కుమారుని నేను భజిస్తాను: నెమలిని అధిరోహించినవాడు, వేద మహావాక్యాల గూఢార్థం, మనోహరమైన దేహం కలవాడు, మహాత్ముల హృదయమే నివాసంగా కలవాడు, జ్ఞానుల దేవుడు, మహావేదాల సారమైనవాడు.

శ్లోకం 4

यदा सन्निधानं गता मानवा मे
भवाम्भोधिपारं गतास्ते तदैव ।
इति व्यञ्जयन्सिन्धुतीरे य आस्ते
तमीडे पवित्रं पराशक्तिपुत्रम् ॥ ४॥

yadā sannidhānaṃ gatā mānavā me
bhavāmbhodhipāraṃ gatāste tadaiva |
iti vyañjayansindhutīre ya āste
tamīḍe pavitraṃ parāśaktiputram || 4||

అర్థం: 'నా సన్నిధికి వచ్చినవారు ఆ క్షణంలోనే సంసార సాగరాన్ని దాటి ఆవలి తీరానికి చేరుకున్నారు': ఈ విషయాన్ని తెలియజేయడానికా అన్నట్లు ఆయన సముద్రతీరాన కొలువై ఉన్నాడు. పరాశక్తి పవిత్ర పుత్రుడైన ఆయనను నేను స్తుతిస్తాను.

శ్లోకం 5

यथाब्धेस्तरङ्गा लयं यान्ति तुङ्गा
स्तथैवापदः सन्निधौ सेवतां मे ।
इतीवोर्मिपङ्क्तीर्नृणां दर्शयन्तं
सदा भावये हृत्सरोजे गुहं तम् ॥ ५॥

yathābdhestaraṅgā layaṃ yānti tuṅgā
stathaivāpadaḥ sannidhau sevatāṃ me |
itīvormipaṅktīrnṛṇāṃ darśayantaṃ
sadā bhāvaye hṛtsaroje guhaṃ tam || 5||

అర్థం: 'ఇక్కడ సముద్రపు ఎత్తైన అలలు ఎలా అణగిపోతాయో, అలాగే నా సన్నిధిలో నన్ను సేవించేవారి ఆపదలు అణగిపోతాయి': అలల వరుసల ద్వారా ప్రజలకు ఇది చూపిస్తున్నట్లుగా గుహుడు అక్కడ నిలిచి ఉన్నాడు. ఆయనను నేను ఎల్లప్పుడూ నా హృదయ పద్మంలో ధ్యానిస్తాను.

శ్లోకం 6

गिरौ मन्निवासे नरा येऽधिरूढा
स्तदा पर्वते राजते तेऽधिरूढाः ।
इतीव ब्रुवन्गन्धशैलाधिरूढः
स देवो मुदे मे सदा षण्मुखोऽस्तु ॥ ६॥

girau mannivāse narā ye'dhirūḍhā
stadā parvate rājate te'dhirūḍhāḥ |
itīva bruvangandhaśailādhirūḍhaḥ
sa devo mude me sadā ṣaṇmukho'stu || 6||

అర్థం: 'నేను నివసించే కొండను ఎక్కినవారు పర్వతరాజాన్నే ఎక్కినట్లు': ఇలా చెబుతున్నట్లుగా ఆయన సుగంధ పర్వతంపై నిలిచి ఉన్నాడు. ఆ షణ్ముఖ దేవుడు నాకు ఎల్లప్పుడూ ఆనందాన్ని ప్రసాదించుగాక.

శ్లోకం 7

महाम्भोधितीरे महापापचोरे
मुनीन्द्रानुकूले सुगन्धाख्यशैले ।
गुहायां वसन्तं स्वभासा लसन्तं
जनार्तिं हरन्तं श्रयामो गुहं तम् ॥ ७॥

mahāmbhodhitīre mahāpāpacore
munīndrānukūle sugandhākhyaśaile |
guhāyāṃ vasantaṃ svabhāsā lasantaṃ
janārtiṃ harantaṃ śrayāmo guhaṃ tam || 7||

అర్థం: మహాపాపాలను హరించే మహాసముద్ర తీరాన, మునీంద్రులకు ప్రీతికరమైన సుగంధమనే కొండపై, గుహలో నివసిస్తూ, స్వీయ కాంతితో ప్రకాశిస్తూ, ప్రజల దుఃఖాలను హరిస్తున్నాడు. ఆ గుహుని మేము ఆశ్రయిస్తాము.

శ్లోకం 8

लसत्स्वर्णगेहे नृणां कामदोहे
सुमस्तोमसञ्छन्नमाणिक्यमञ्चे ।
समुद्यत्सहस्रार्कतुल्यप्रकाशं
सदा भावये कार्तिकेयं सुरेशम् ॥ ८॥

lasatsvarṇagehe nṛṇāṃ kāmadohe
sumastomasañchannamāṇikyamañce |
samudyatsahasrārkatulyaprakāśaṃ
sadā bhāvaye kārtikeyaṃ sureśam || 8||

అర్థం: ప్రజల కోరికలను తీర్చే ప్రకాశించే బంగారు మందిరంలో, పూలరాశులతో కప్పబడిన మాణిక్య పర్యంకంపై, ఉదయిస్తున్న వేయి సూర్యుల వలె ఆయన వెలుగుతున్నాడు. దేవతల ప్రభువైన కార్తికేయుని నేను ఎల్లప్పుడూ ధ్యానిస్తాను.

పాదాల నుంచి కిరీటం వరకు స్వామి రూప ధ్యానం (శ్లోకాలు 9 నుంచి 18)

శ్లోకం 9

रणद्धंसके मञ्जुलेऽत्यन्तशोणे
मनोहारिलावण्यपीयूषपूर्णे ।
मनःषट्पदो मे भवक्लेशतप्तः
सदा मोदतां स्कन्द ते पादपद्मे ॥ ९॥

raṇaddhaṃsake mañjule'tyantaśoṇe
manohārilāvaṇyapīyūṣapūrṇe |
manaḥṣaṭpado me bhavakleśataptaḥ
sadā modatāṃ skanda te pādapadme || 9||

అర్థం: ఓ స్కందా, సంసార క్లేశాలతో తపించిన నా మనసనే తుమ్మెద, మువ్వల సవ్వడితో మనోహరంగా, గాఢమైన ఎరుపు రంగులో, మనోహర సౌందర్యామృతంతో నిండిన నీ పాదపద్మాలలో ఎల్లప్పుడూ ఆనందించుగాక.

శ్లోకం 10

सुवर्णाभदिव्याम्बरैर्भासमानां
क्वणत्किङ्किणीमेखलाशोभमानाम् ।
लसद्धेमपट्टेन विद्योतमानां
कटिं भावये स्कन्द ते दीप्यमानाम् ॥ १० ॥

suvarṇābhadivyāmbarairbhāsamānāṃ
kvaṇatkiṅkiṇīmekhalāśobhamānām |
lasaddhemapaṭṭena vidyotamānāṃ
kaṭiṃ bhāvaye skanda te dīpyamānām || 10 ||

అర్థం: ఓ స్కందా, బంగారు వన్నె దివ్య వస్త్రాలతో ప్రకాశిస్తూ, గలగలలాడే చిరుగజ్జెల మొలనూలుతో శోభిస్తూ, మెరిసే బంగారు పట్టీతో వెలుగుతున్న నీ నడుమును నేను ధ్యానిస్తాను.

శ్లోకం 11

पुलिन्देशकन्याघनाभोगतुङ्ग
स्तनालिङ्गनासक्तकाश्मीररागम् ।
नमस्याम्यहं तारकारे तवोरः
स्वभक्तावने सर्वदा सानुरागम् ॥ ११॥

pulindeśakanyāghanābhogatuṅga
stanāliṅganāsaktakāśmīrarāgam |
namasyāmyahaṃ tārakāre tavoraḥ
svabhaktāvane sarvadā sānurāgam || 11||

అర్థం: ఓ తారకాసుర సంహారకా, కొండజాతి అధిపతి కుమార్తె అయిన వల్లి ఆలింగనం వల్ల కుంకుమపువ్వు రంగు అంటిన, నీ భక్తులను కాపాడడంలో ఎల్లప్పుడూ ప్రేమతో నిండిన నీ వక్షస్థలానికి నేను నమస్కరిస్తాను.

శ్లోకం 12

विधौ कॢप्तदण्डान् स्वलीलाधृताण्डा
न्निरस्तेभशुण्डान् द्विषत्कालदण्डान् ।
हतेन्द्रारिषण्डाञ्जगत्त्राणशौण्डान्
सदा ते प्रचण्डान् श्रये बाहुदण्डान् ॥ १२॥

vidhau kḷptadaṇḍān svalīlādhṛtāṇḍā
nnirastebhaśuṇḍān dviṣatkāladaṇḍān |
hatendrāriṣaṇḍāñjagattrāṇaśauṇḍān
sadā te pracaṇḍān śraye bāhudaṇḍān || 12||

అర్థం: బ్రహ్మను దండించిన, లీలగా లోకాలను ధరించే, శత్రువుల ఏనుగుల తొండాలను ఖండించి శత్రువులకు యమదండమైన, ఇంద్రుని శత్రు సమూహాలను సంహరించి లోకరక్షణలో నేర్పరులైన నీ శక్తిమంతమైన బాహువులను నేను ఎల్లప్పుడూ ఆశ్రయిస్తాను.

శ్లోకం 13

सदा शारदाः षण्मृगाङ्का यदि स्युः
समुद्यन्त एव स्थिताश्चेत्समन्तात् ।
सदा पूर्णबिम्बाः कलङ्कैश्च हीना
स्तदा त्वन्मुखानां ब्रुवे स्कन्द साम्यम् ॥ १३॥

sadā śāradāḥ ṣaṇmṛgāṅkā yadi syuḥ
samudyanta eva sthitāścetsamantāt |
sadā pūrṇabimbāḥ kalaṅkaiśca hīnā
stadā tvanmukhānāṃ bruve skanda sāmyam || 13||

అర్థం: ఆరు శరత్కాల చంద్రులు అన్ని దిక్కుల్లో ఎల్లప్పుడూ కలిసి ఉదయిస్తూ, నిత్యం పూర్ణబింబాలుగా, ఏ మచ్చా లేకుండా ఉంటే, అప్పుడు వాటిని నీ ముఖాలతో సమానమని చెప్పగలనేమో, ఓ స్కందా.

శ్లోకం 14

स्फुरन्मन्दहासैः सहंसानि चञ्च
त्कटाक्षावलीभृङ्गसङ्घोज्ज्वलानि ।
सुधास्यन्दिबिम्बाधराणीशसूनो
तवालोकये षण्मुखाम्भोरुहाणि ॥ १४॥

sphuranmandahāsaiḥ sahaṃsāni cañca
tkaṭākṣāvalībhṛṅgasaṅghojjvalāni |
sudhāsyandibimbādharāṇīśasūno
tavālokaye ṣaṇmukhāmbhoruhāṇi || 14||

అర్థం: ఓ ఈశ్వర పుత్రా, హంసల వంటి చిరునవ్వులతో ప్రకాశిస్తూ, తుమ్మెదల గుంపుల వలె కదిలే కడగంటి చూపులతో వెలుగుతూ, అమృతం స్రవించే దొండపండు వంటి ఎర్రని పెదవులు గల నీ ఆరు ముఖపద్మాలను నేను దర్శిస్తాను.

శ్లోకం 15

विशालेषु कर्णान्तदीर्घेष्वजस्रं
दयास्यन्दिषु द्वादशस्वीक्षणेषु ।
मयीषत्कटाक्षः सकृत्पातितश्चे
द्भवेत्ते दयाशील का नाम हानिः ॥ १५॥

viśāleṣu karṇāntadīrgheṣvajasraṃ
dayāsyandiṣu dvādaśasvīkṣaṇeṣu |
mayīṣatkaṭākṣaḥ sakṛtpātitaśce
dbhavette dayāśīla kā nāma hāniḥ || 15||

అర్థం: విశాలమైన, చెవుల వరకు విస్తరించిన, ఎల్లప్పుడూ కరుణ పొంగిపొర్లే నీ పన్నెండు కన్నుల నుంచి ఒక్కసారైనా చిన్న కడగంటి చూపు నాపై పడితే, ఓ దయామయా, నీకు కలిగే నష్టం ఏమిటి?

శ్లోకం 16

सुताङ्गोद्भवो मेऽसि जीवेति षड्धा
जपन्मन्त्रमीशो मुदा जिघ्रते यान् ।
जगद्भारभृद्भ्यो जगन्नाथ तेभ्यः
किरीटोज्ज्वलेभ्यो नमो मस्तकेभ्यः ॥ १६॥

sutāṅgodbhavo me'si jīveti ṣaḍdhā
japanmantramīśo mudā jighrate yān |
jagadbhārabhṛdbhyo jagannātha tebhyaḥ
kirīṭojjvalebhyo namo mastakebhyaḥ || 16||

అర్థం: ఓ జగన్నాథా, లోకభారాన్ని మోసే, 'నువ్వు నా దేహం నుంచే పుట్టావు; చిరకాలం జీవించు నాయనా' అనే ఆశీర్వచనం జపిస్తూ శివుడు ఆనందంతో ఆరుసార్లు ముద్దాడిన, కిరీటాలతో ప్రకాశించే నీ ఆరు శిరస్సులకు నమస్కారం.

శ్లోకం 17

स्फुरद्रत्नकेयूरहाराभिराम
श्चलत्कुण्डलश्रीलसद्गण्डभागः ।
कटौ पीतवासाः करे चारुशक्तिः
पुरस्तान्ममास्तां पुरारेस्तनूजः ॥ १७॥

sphuradratnakeyūrahārābhirāma
ścalatkuṇḍalaśrīlasadgaṇḍabhāgaḥ |
kaṭau pītavāsāḥ kare cāruśaktiḥ
purastānmamāstāṃ purārestanūjaḥ || 17||

అర్థం: మెరిసే రత్నాల భుజకీర్తులు, హారాలతో మనోహరంగా, ఊగే కుండలాలతో ప్రకాశించే చెక్కిళ్లతో, నడుముకు పసుపు పట్టువస్త్రంతో, చేతిలో అందమైన శక్తి ఆయుధంతో త్రిపురాంతకుని కుమారుడు నా ఎదుట నిలుచుగాక.

శ్లోకం 18

इहायाहि वत्सेति हस्तान्प्रसार्या
ह्वयत्यादराच्छङ्करे मातुरङ्कात् ।
समुत्पत्य तातं श्रयन्तं कुमारं
हराश्लिष्टगात्रं भजे बालमूर्तिम् ॥ १८॥

ihāyāhi vatseti hastānprasāryā
hvayatyādarācchaṅkare māturaṅkāt |
samutpatya tātaṃ śrayantaṃ kumāraṃ
harāśliṣṭagātraṃ bhaje bālamūrtim || 18||

అర్థం: శంకరుడు చేతులు చాచి 'ఇక్కడికి రా నాయనా' అని ప్రేమగా పిలవగానే తల్లి ఒడి నుంచి తండ్రి వైపు ఎగిరి దూకి, హరుని ఆలింగనంలో ఒదిగిన బాలుడైన కుమారుని నేను భజిస్తాను.

స్వామి నామాలు (శ్లోకం 19)

శ్లోకం 19

कुमारेशसूनो गुह स्कन्द सेना
पते शक्तिपाणे मयूराधिरूढ ।
पुलिन्दात्मजाकान्त भक्तार्तिहारिन्
प्रभो तारकारे सदा रक्ष मां त्वम् ॥ १९ ॥

kumāreśasūno guha skanda senā
pate śaktipāṇe mayūrādhirūḍha |
pulindātmajākānta bhaktārtihārin
prabho tārakāre sadā rakṣa māṃ tvam || 19 ||

అర్థం: ఓ కుమారా, ఈశ్వర పుత్రా, గుహా, స్కందా, దేవసేనాపతీ, శక్తిధరా, మయూరవాహనా, వల్లీ ప్రియా, భక్తుల ఆర్తిని హరించేవాడా, ప్రభూ, తారకాసుర సంహారకా: నన్ను ఎల్లప్పుడూ రక్షించు.

అంతిమ ఘడియ కోసం, కలత చెందిన మనసు కోసం ప్రార్థనలు (శ్లోకాలు 20 నుంచి 24)

శ్లోకం 20

प्रशान्तेन्द्रिये नष्टसंज्ञे विचेष्टे
कफोद्गारिवक्त्रे भयोत्कम्पिगात्रे ।
प्रयाणोन्मुखे मय्यनाथे तदानीं
द्रुतं मे दयालो भवाग्रे गुह त्वम् ॥ २०॥

praśāntendriye naṣṭasaṃjñe viceṣṭe
kaphodgārivaktre bhayotkampigātre |
prayāṇonmukhe mayyanāthe tadānīṃ
drutaṃ me dayālo bhavāgre guha tvam || 20||

అర్థం: నా ఇంద్రియాలు నిశ్చలమై, స్పృహ కోల్పోయి, కదలలేని స్థితిలో; నా గొంతు కఫంతో ఉక్కిరిబిక్కిరై, దేహం భయంతో వణుకుతున్నప్పుడు; రక్షించేవారు ఎవరూ లేకుండా నేను వెళ్లిపోబోతున్నప్పుడు: అప్పుడు, ఓ దయామయుడైన గుహా, త్వరగా నా ఎదుట ప్రత్యక్షమవ్వు.

శ్లోకం 21

कृतान्तस्य दूतेषु चण्डेषु कोपा
द्दह च्छिन्द्धि भिन्द्धीति मां तर्जयत्सु ।
मयूरं समारुह्य मा भैरिति त्वं
पुरः शक्तिपाणिर्ममायाहि शीघ्रम् ॥ २१॥

kṛtāntasya dūteṣu caṇḍeṣu kopā
ddaha cchinddhi bhinddhīti māṃ tarjayatsu |
mayūraṃ samāruhya mā bhairiti tvaṃ
puraḥ śaktipāṇirmamāyāhi śīghram || 21||

అర్థం: యముని భయంకర దూతలు కోపంతో 'కాల్చండి, నరకండి, పొడవండి' అని అరుస్తూ నన్ను బెదిరించినప్పుడు, నెమలిని అధిరోహించి, చేతిలో శక్తి ఆయుధంతో, 'భయపడకు' అంటూ త్వరగా నా ఎదుటకు రా.

శ్లోకం 22

प्रणम्यासकृत्पादयोस्ते पतित्वा
प्रसाद्य प्रभो प्रार्थयेऽनेकवारम् ।
न वक्तुं क्षमोऽहं तदानीं कृपाब्धे
न कार्यान्तकाले मनागप्युपेक्षा ॥ २२॥

praṇamyāsakṛtpādayoste patitvā
prasādya prabho prārthaye'nekavāram |
na vaktuṃ kṣamo'haṃ tadānīṃ kṛpābdhe
na kāryāntakāle manāgapyupekṣā || 22||

అర్థం: మళ్లీ మళ్లీ నీ పాదాలకు నమస్కరించి, వాటి ముందు సాష్టాంగపడి, నీ అనుగ్రహాన్ని కోరుతూ, ఓ ప్రభూ, నేను ఎన్నోసార్లు ప్రార్థిస్తున్నాను: ఆ ఘడియలో నేను మాట్లాడలేను, ఓ కరుణాసముద్రా, కాబట్టి అంత్యకాలంలో నన్ను కొంచెం కూడా ఉపేక్షించకు.

శ్లోకం 23

सहस्राण्डभोक्ता त्वया शूरनामा
हतस्तारकः सिंहवक्त्रश्च दैत्यः ।
ममान्तर्हृदिस्थं मनःक्लेशमेकं
न हंसि प्रभो किं करोमि क्व यामि ॥ २३ ॥

sahasrāṇḍabhoktā tvayā śūranāmā
hatastārakaḥ siṃhavaktraśca daityaḥ |
mamāntarhṛdisthaṃ manaḥkleśamekaṃ
na haṃsi prabho kiṃ karomi kva yāmi || 23 ||

అర్థం: వేయి లోకాలను ఏలిన శూరుడనే రాక్షసుని, తారకుని, సింహముఖ రాక్షసుని నువ్వు సంహరించావు. కానీ నా హృదయంలో లోతుగా నివసించే ఈ ఒక్క మనోవేదనను మాత్రం నువ్వు నాశనం చేయడం లేదు, ఓ ప్రభూ. నేనేం చేయాలి? ఎక్కడికి వెళ్లాలి?

శ్లోకం 24

अहं सर्वदा दुःखभारावसन्नो
भवान्दीनबन्धुस्त्वदन्यं न याचे ।
भवद्भक्तिरोधं सदा कॢप्तबाधं
ममाधिं द्रुतं नाशयोमासुत त्वम् ॥ २४ ॥

ahaṃ sarvadā duḥkhabhārāvasanno
bhavāndīnabandhustvadanyaṃ na yāce |
bhavadbhaktirodhaṃ sadā kḷptabādhaṃ
mamādhiṃ drutaṃ nāśayomāsuta tvam || 24 ||

అర్థం: నేను ఎల్లప్పుడూ దుఃఖభారంతో కుంగిపోయి ఉన్నాను. నువ్వు దీనబంధువువు, నిన్ను తప్ప మరెవరినీ నేను యాచించను. ఓ ఉమాసుతా, నన్ను నిరంతరం బాధిస్తూ నీ భక్తికి అడ్డుగా నిలిచే నా మనోవేదనను త్వరగా నాశనం చేయి.

రక్షణ కోసం, కుటుంబం కోసం ప్రార్థనలు (శ్లోకాలు 25 నుంచి 29)

శ్లోకం 25

अपस्मारकुष्ठक्षयार्शः प्रमेह
ज्वरोन्मादगुल्मादिरोगा महान्तः ।
पिशाचाश्च सर्वे भवत्पत्रभूतिं
विलोक्य क्षणात्तारकारे द्रवन्ते ॥ २५॥

apasmārakuṣṭhakṣayārśaḥ prameha
jvaronmādagulmādirogā mahāntaḥ |
piśācāśca sarve bhavatpatrabhūtiṃ
vilokya kṣaṇāttārakāre dravante || 25||

అర్థం: ఓ తారకాసుర సంహారకా, మూర్ఛ, చర్మవ్యాధి, క్షయ, మూలవ్యాధి, మధుమేహం, జ్వరం, ఉన్మాదం, గడ్డలు వంటి పెద్ద రోగాలు, బాధించే సమస్త పిశాచాలు నీ ఆకులో ఇచ్చే పవిత్ర విభూతిని చూడగానే క్షణంలో పారిపోతాయి.

శ్లోకం 26

दृशि स्कन्दमूर्तिः श्रुतौ स्कन्दकीर्ति
र्मुखे मे पवित्रं सदा तच्चरित्रम् ।
करे तस्य कृत्यं वपुस्तस्य भृत्यं
गुहे सन्तु लीना ममाशेषभावाः ॥ २६॥

dṛśi skandamūrtiḥ śrutau skandakīrti
rmukhe me pavitraṃ sadā taccaritram |
kare tasya kṛtyaṃ vapustasya bhṛtyaṃ
guhe santu līnā mamāśeṣabhāvāḥ || 26||

అర్థం: నా కళ్లలో స్కందుని రూపం, నా చెవుల్లో స్కందుని కీర్తి, నా నోట ఎల్లప్పుడూ ఆయన పవిత్ర చరిత్ర, నా చేతుల్లో ఆయన సేవ, నా దేహం ఆయన సేవకుడు: నా భావాలన్నీ గుహునిలో లీనమగుగాక.

శ్లోకం 27

मुनीनामुताहो नृणां भक्तिभाजा
मभीष्टप्रदाः सन्ति सर्वत्र देवाः ।
नृणामन्त्यजानामपि स्वार्थदाने
गुहाद्देवमन्यं न जाने न जाने ॥ २७॥

munīnāmutāho nṛṇāṃ bhaktibhājā
mabhīṣṭapradāḥ santi sarvatra devāḥ |
nṛṇāmantyajānāmapi svārthadāne
guhāddevamanyaṃ na jāne na jāne || 27||

అర్థం: మునులకు, భక్తి కలిగిన ప్రజలకు కోరినది ప్రసాదించే దేవతలు అన్నిచోట్లా ఉన్నారు. కానీ అత్యంత సామాన్యులైన వారి కోరికలను కూడా తీర్చడంలో గుహుని తప్ప మరో దేవుడిని నేను ఎరుగను; ఎవరినీ ఎరుగను.

శ్లోకం 28

कलत्रं सुता बन्धुवर्गः पशुर्वा
नरो वाथ नारि गृहे ये मदीयाः ।
यजन्तो नमन्तः स्तुवन्तो भवन्तं
स्मरन्तश्च ते सन्तु सर्वे कुमार ॥ २८॥

kalatraṃ sutā bandhuvargaḥ paśurvā
naro vātha nāri gṛhe ye madīyāḥ |
yajanto namantaḥ stuvanto bhavantaṃ
smarantaśca te santu sarve kumāra || 28||

అర్థం: నా జీవిత భాగస్వామి, పిల్లలు, బంధువులు, పశువులు, నా ఇంటిలోని ప్రతి పురుషుడు, స్త్రీ: వారందరూ నిన్ను పూజిస్తూ, నీకు నమస్కరిస్తూ, నిన్ను స్తుతిస్తూ, నిన్ను స్మరిస్తూ ఉందురుగాక, ఓ కుమారా.

శ్లోకం 29

मृगाः पक्षिणो दंशका ये च दुष्टा
स्तथा व्याधयो बाधका ये मदङ्गे ।
भवच्छक्तितीक्ष्णाग्रभिन्नाः सुदूरे
विनश्यन्तु ते चूर्णितक्रौञ्चशैल ॥ २९॥

mṛgāḥ pakṣiṇo daṃśakā ye ca duṣṭā
stathā vyādhayo bādhakā ye madaṅge |
bhavacchaktitīkṣṇāgrabhinnāḥ sudūre
vinaśyantu te cūrṇitakrauñcaśaila || 29||

అర్థం: క్రూర మృగాలు, పక్షులు, కుట్టే కీటకాలు, ఇతర హానికర జీవులు, నా దేహాన్ని బాధించే రోగాలు: అవన్నీ నీ శక్తి ఆయుధపు వాడి మొనతో ఛేదించబడి దూరంగా నశించుగాక, ఓ క్రౌంచ పర్వతాన్ని పిండి చేసినవాడా.

క్షమాపణ, నమస్కారాలు (శ్లోకాలు 30 నుంచి 32)

శ్లోకం 30

जनित्री पिता च स्वपुत्रापराधं
सहेते न किं देवसेनाधिनाथ ।
अहं चातिबालो भवान् लोकतातः
क्षमस्वापराधं समस्तं महेश ॥ ३०॥

janitrī pitā ca svaputrāparādhaṃ
sahete na kiṃ devasenādhinātha |
ahaṃ cātibālo bhavān lokatātaḥ
kṣamasvāparādhaṃ samastaṃ maheśa || 30||

అర్థం: ఓ దేవసేనాధిపతీ, తల్లిదండ్రులు తమ బిడ్డ తప్పులను సహించరా? నేను చాలా చిన్న బిడ్డను, నువ్వు లోకానికే తండ్రివి: ఓ మహేశా, నా తప్పులన్నింటినీ క్షమించు.

శ్లోకం 31

नमः केकिने शक्तये चापि तुभ्यं
नमश्छाग तुभ्यं नमः कुक्कुटाय ।
नमः सिन्धवे सिन्धुदेशाय तुभ्यं
पुनः स्कन्दमूर्ते नमस्ते नमोऽस्तु ॥ ३१॥

namaḥ kekine śaktaye cāpi tubhyaṃ
namaśchāga tubhyaṃ namaḥ kukkuṭāya |
namaḥ sindhave sindhudeśāya tubhyaṃ
punaḥ skandamūrte namaste namo'stu || 31||

అర్థం: నీ నెమలికి, నీ శక్తి ఆయుధానికి నమస్కారం; నీ మేకపోతుకు, నీ కోడిపుంజుకు నమస్కారం; సముద్రానికి, నీ సముద్రతీర క్షేత్రానికి నమస్కారం; ఓ స్కందమూర్తీ, మళ్లీ మళ్లీ నీకు నమస్కారం.

శ్లోకం 32

जयानन्दभूमञ्जयापारधाम
ञ्जयामोघकीर्ते जयानन्दमूर्ते ।
जयानन्दसिन्धो जयाशेषबन्धो
जय त्वं सदा मुक्तिदानेशसूनो ॥ ३२॥

jayānandabhūmañjayāpāradhāma
ñjayāmoghakīrte jayānandamūrte |
jayānandasindho jayāśeṣabandho
jaya tvaṃ sadā muktidāneśasūno || 32||

అర్థం: జయము, పరిపూర్ణ ఆనందమా; జయము, అనంత తేజమా; జయము, అమోఘ కీర్తిమంతుడా; జయము, ఆనందస్వరూపా; జయము, ఆనందసాగరా; జయము, సర్వజీవుల బంధువా; ముక్తిని ప్రసాదించే ఈశ్వరుని పుత్రా, నీకు ఎల్లప్పుడూ జయము.

స్తోత్ర ఫలశ్రుతి (శ్లోకం 33)

శ్లోకం 33

भुजङ्गाख्यवृत्तेन कॢप्तं स्तवं यः
पठेद्भक्तियुक्तो गुहं सम्प्रणम्य ।
सुपुत्रान्कलत्रं धनं दीर्घमायु
र्लभेत्स्कन्दसायुज्यमन्ते नरः सः ॥ ३३॥

bhujaṅgākhyavṛttena kḷptaṃ stavaṃ yaḥ
paṭhedbhaktiyukto guhaṃ sampraṇamya |
suputrānkalatraṃ dhanaṃ dīrghamāyu
rlabhetskandasāyujyamante naraḥ saḥ || 33||

అర్థం: భుజంగ ఛందస్సులో రచించిన ఈ స్తోత్రాన్ని గుహునికి నమస్కరించి భక్తితో పఠించేవారు సత్సంతానం, ప్రేమగల జీవిత భాగస్వామి, ధనం, దీర్ఘాయువు పొంది, చివరికి స్కంద సాయుజ్యాన్ని పొందుతారు.

ముగింపు వాక్యం

॥ इति श्रीमच्छङ्करभगवतः कृतौ
श्रीसुब्रह्मण्यभुजङ्गं सम्पूर्णम् ॥

|| iti śrīmacchaṅkarabhagavataḥ kṛtau
śrīsubrahmaṇyabhujaṅgaṃ sampūrṇam ||

అర్థం: ఇలా పూజ్య శంకరుల కృతి అయిన శ్రీ సుబ్రహ్మణ్య భుజంగం సంపూర్ణం.

స్తోత్రం వెనుక కథ

ఆదిశంకరాచార్యులు తమిళనాడు తీరంలోని తిరుచెందూర్‌లో ఈ స్తోత్రాన్ని రచించారనే సంప్రదాయాన్ని మూలంలోని లిప్యంతరకర్త పరిచయం నమోదు చేస్తుంది. ఆయన సుబ్రహ్మణ్యుని ధ్యానిస్తుండగా తన హృదయంలో స్వయంప్రకాశమైన ఒక జ్యోతిని గ్రహించారు, ఆ క్షణంలోనే భుజంగ ఛందస్సులో మాటలు ఆయన నోటి నుంచి వెలువడ్డాయి. 2వ శ్లోకం కవి స్వంత మాటల్లో ఇదే చెబుతుంది: 'నాకు పద్యం గానీ గద్యం గానీ తెలియదు, అయినా ఆరు ముఖాల జ్యోతి నా హృదయంలో ప్రకాశిస్తోంది, అద్భుతమైన మాటలు ప్రవహిస్తున్నాయి.'

శంకరులు దివ్య సర్పమైన ఆదిశేషుడు స్వామిని పూజించడం చూసి, అందుకే 'సర్ప' ఛందస్సును ఎంచుకున్నారని చెబుతారని పరిచయం జతచేస్తుంది. అనేక శ్లోకాలు తిరుచెందూర్‌నే వర్ణిస్తాయి: తీరంలో అణగిపోయే అలలు (శ్లోకం 5), సుగంధ పర్వతం (శ్లోకాలు 6, 7), 31వ శ్లోకంలో కవి నమస్కరించే సముద్రతీర క్షేత్రం. 25వ శ్లోకం 'ఆకులో' ఇచ్చే పవిత్ర విభూతి గురించి చెబుతుంది, దీన్ని సాధారణంగా తిరుచెందూర్‌లో ఆకులో చుట్టి ఇచ్చే విభూతి ప్రసాదంగా అర్థం చేసుకుంటారు. మురుగన్ ఆరు దివ్య క్షేత్రాల కోసం ఆరుపడై వీడు మురుగన్ ఆలయాల గైడ్ చూడండి.

2026లో సుబ్రహ్మణ్య భుజంగాన్ని ఎప్పుడు పఠించాలి

• స్కంద షష్ఠి వ్రతం: మంగళవారం, 10 నుంచి ఆదివారం, 15 నవంబర్ 2026 వరకు, 15 నవంబర్ నాటి శూరసంహారంతో ముగుస్తుంది; చూడండి స్కంద షష్ఠి 2026, USA, కెనడా, UK, ఆస్ట్రేలియాలో స్కంద షష్ఠి, సింగపూర్, మలేషియాలో స్కంద షష్ఠి.
• సుబ్రహ్మణ్య షష్ఠి: మంగళవారం, 15 డిసెంబర్ 2026, కర్ణాటక, ఆంధ్రప్రదేశ్‌లలో జరుపుకునే మార్గశిర షష్ఠి; చూడండి సుబ్రహ్మణ్య షష్ఠి 2026.
• కార్తిగై మాసం: తమిళ కార్తిగై మాసం, కార్తిగై దీపం; చూడండి కార్తిగై మాసం 2026, కార్తిగై దీపం 2026.
• మంగళవారాలు: తమిళ సంప్రదాయంలో మురుగన్‌కు ప్రీతికరమైన వారం రోజు; చూడండి మంగళవారం పూజా విధానాల గైడ్, హిందూ ఆరాధనలో మంగళవారం ఎందుకు ముఖ్యం.
• ఆరోగ్యం కోసం ప్రార్థించేటప్పుడు: అనారోగ్య సమయంలో చాలామంది భక్తులు సరైన వైద్య చికిత్సతో పాటు 24, 25 శ్లోకాలను రోజూ పఠిస్తారు.

ఇంట్లో ఎలా పఠించాలి

1. వేల్ (శూలం)తో ఉన్న మురుగన్ చిత్రం ముందు గానీ, చిన్న వేల్ ముందు గానీ దీపం వెలిగించి కూర్చోండి.
2. ఒక పువ్వు, ఉంటే చిటికెడు విభూతి సమర్పించండి; చాలామంది భక్తులు 25వ శ్లోకం తర్వాత నుదుటికి విభూతి ధరిస్తారు.
3. ముందుగా గణేశునికి 1వ శ్లోకం పఠించి, తర్వాత స్థిరమైన వేగంతో కొనసాగించండి. ప్రతి పాదంలో ఒకే హ్రస్వ-దీర్ఘ-దీర్ఘ లయ ఉంటుంది, కాబట్టి తాళం పాటించడం సులభం.
4. సమయం తక్కువగా ఉంటే 1 నుంచి 3, 19, 30, 33 శ్లోకాలు పఠించండి; మంగళవారాల్లో, షష్ఠి తిథుల్లో పూర్తి స్తోత్రం పఠించండి.
5. మీ కుటుంబ సంప్రదాయం ప్రకారం "ఓం శరవణభవాయ నమః" లేదా "వెట్రివేల్ మురుగనుక్కు అరోహరా"తో ముగించి, కొద్దిసేపు మౌనంగా ఉండండి.

ఉచ్చారణ సహాయం

• IAST లో అచ్చుపై గీత (ā, ī, ū) ఉంటే దాన్ని రెండు రెట్లు దీర్ఘంగా పలకాలి; ś, ṣ అనేవి 'శ', 'ష' ధ్వనులు; ṛ అంటే హ్రస్వ 'ఋ'; kḷpta లోని ḷ హ్రస్వ 'ఌ'.
• ఒక పాదం విరామం లేకుండా ముగిసి, తర్వాతి పాదం సంయుక్తాక్షరంతో మొదలైనచోట (5, 12 శ్లోకాల్లో లాగా) పదాలు కలిసి సాగుతాయి: ఆ రెండు పాదాలను కలిపి చదవండి.
• IAST ను అనుసరిస్తూ ఒక రికార్డింగ్‌ను కొన్నిసార్లు వినండి; లయ వల్ల త్వరగా నేర్చుకోవచ్చు.

స్తోత్రం గురించి సంప్రదాయ విశ్వాసాలు

స్తోత్రం చివరి శ్లోకం దాని ఫలాన్ని చెబుతుంది: సత్సంతానం, ప్రేమగల కుటుంబం, ధనం, దీర్ఘాయువు, చివరికి స్కంద సాయుజ్యం. స్వామి విభూతి రోగాలను పారద్రోలుతుందని 25వ శ్లోకం చెబుతుంది, 20 నుంచి 22 శ్లోకాలు మరణ ఘడియలో ఆయన సాన్నిధ్యాన్ని కోరుతాయి. దీన్ని భక్తితో పఠిస్తే ఈ క్రింది ఫలితాలు కలుగుతాయని భక్తులు సంప్రదాయంగా నమ్ముతారు:

• శూరునిపై ఆయన విజయం చూపినట్లుగా, కష్టాల్లో స్వామి రక్షణ, ధైర్యం లభిస్తాయి;
• 23వ శ్లోకంలో రాక్షసుని వలె 'సంహరించమని' కవి కోరిన కలత చెందిన మనసు శాంతిస్తుంది;
• తిరుచెందూర్‌లోని ఎన్నో కుటుంబాలు నమ్మినట్లుగా, వైద్య చికిత్సతో పాటు అనారోగ్యంలో ఆసరాగా నిలుస్తుంది;
• కుటుంబమంతటినీ స్వామికి దగ్గరగా ఉంచుతుంది (శ్లోకం 28).

ఇవి స్తోత్రం ఆధ్యాత్మిక విలువ గురించిన సంప్రదాయ విశ్వాసాలు. ఏ స్తోత్రమూ ప్రత్యేక లౌకిక ఫలితాలకు హామీ ఇవ్వదు, ప్రార్థన వైద్య చికిత్సకు ప్రత్యామ్నాయం కాదు; సుబ్రహ్మణ్య భుజంగాన్ని ప్రేమ, శరణాగతి భావంతో సమర్పించడమే ఉత్తమం.

NRI కుటుంబాలకు సూచనలు

• మీ స్థానిక తేదీని పాటించండి. 2026లో చాలా దేశాల్లో స్కంద షష్ఠి 15 నవంబర్‌న వస్తుంది; దేశాల వారీ గైడ్ చూడండి.
• ఆరు రోజుల్లో నేర్చుకోండి. స్కంద షష్ఠి ఆరు రోజుల్లో రోజుకు సుమారు ఆరు శ్లోకాలు నేర్చుకోండి; శూరసంహారం నాటికి మీరు మొత్తం స్తోత్రాన్ని చదివి ఉంటారు.
• పిల్లలతో కథలు చదవండి. 18వ శ్లోకం (తండ్రి చేతుల్లోకి ఎగిరి దూకే బాలుడు), 30వ శ్లోకం (తండ్రి క్షమించినట్లు నన్ను క్షమించు) వివరించడం సులభం; చూడండి కార్తికేయ స్వామి: చరిత్ర, ప్రాముఖ్యత.
• మరిన్ని శంకర స్తోత్రాలు. శంకరుల లక్ష్మీ నరసింహ కరావలంబ స్తోత్రం కూడా ఇదే శరణాగతి భావంలో ఉంటుంది; మురుగన్ సోదరుడైన అయ్యప్పను హరివరాసనం స్తుతిస్తుంది.

తరచుగా అడిగే ప్రశ్నలు

సుబ్రహ్మణ్య భుజంగాన్ని ఎవరు రచించారు?

ఆదిశంకరాచార్యులు. మూలగ్రంథం శంకరాచార్యులనే రచయితగా పేర్కొంటుంది, దాని చివరి వాక్యం ఈ స్తోత్రాన్ని 'పూజ్య శంకరుల కృతి' అని చెబుతుంది. షణ్ముఖుడైన స్వామి తన హృదయంలో ప్రకాశించినప్పుడు శంకరులు తిరుచెందూర్‌లో భుజంగ ఛందస్సులో ఈ శ్లోకాలను ఆలపించారని లిప్యంతరకర్త పరిచయం చెబుతుంది.

'భుజంగం' అంటే అర్థం ఏమిటి?

భుజంగం అంటే సర్పం. భుజంగప్రయాతం, అంటే 'పాము జారుతూ సాగే నడక', అనేది ఈ ఛందస్సు పేరు: ప్రతి పాదంలో హ్రస్వ-దీర్ఘ-దీర్ఘ అనే నాలుగు గణాలు ఉంటాయి, అందుకే స్తోత్రానికి మృదువైన, ప్రవహించే నడక వస్తుంది. ఈ స్తోత్రం భుజంగం అనే ఛందస్సులో రచించబడిందని 33వ శ్లోకమే చెబుతుంది.

సుబ్రహ్మణ్య భుజంగంలో ఎన్ని శ్లోకాలు ఉన్నాయి?

ముప్పై మూడు. 1వ శ్లోకం గణేశుని ప్రార్థన, 2వ శ్లోకం కవి వినయపూర్వక పరిచయం, 3 నుంచి 32 వరకు శ్లోకాలు మురుగన్ స్తుతి, ప్రార్థనలు, 33వ శ్లోకం పఠన ఫలాన్ని చెబుతుంది.

సుబ్రహ్మణ్య భుజంగాన్ని ఎప్పుడు పఠించాలి?

వీలైతే ప్రతిరోజూ, ముఖ్యంగా మంగళవారాల్లో, షష్ఠి తిథుల్లో, ఆరు రోజుల స్కంద షష్ఠి వ్రతంలో (మంగళవారం, 10 నుంచి ఆదివారం, 15 నవంబర్ 2026), సుబ్రహ్మణ్య షష్ఠి నాడు (మంగళవారం, 15 డిసెంబర్ 2026), తమిళ కార్తిగై మాసంలో.

పఠించడానికి ఎంత సమయం పడుతుంది?

స్థిరమైన వేగంతో మొత్తం 33 శ్లోకాలకు సుమారు 12 నుంచి 15 నిమిషాలు. స్కంద షష్ఠి ఆరు రోజుల్లో కొందరు భక్తులు రోజూ ఒకసారి పూర్తిగా పఠిస్తారు; మరికొందరు రోజూ కొన్ని శ్లోకాలు పఠించి, శూరసంహారం నాడు పూర్తి స్తోత్రం పఠిస్తారు.

సుబ్రహ్మణ్య భుజంగం పఠిస్తే కలిగే ఫలితాలు ఏమిటి?

గుహునికి నమస్కరించి భక్తితో దీన్ని పఠించేవారికి సత్సంతానం, ప్రేమగల కుటుంబం, ధనం, దీర్ఘాయువు, చివరికి స్కంద సాయుజ్యం లభిస్తాయని 33వ శ్లోకం చెబుతుంది. స్వామి విభూతి రోగాలను పారద్రోలుతుందని 25వ శ్లోకం చెబుతుంది, అందుకే చాలామంది భక్తులు ఆరోగ్యం కోసం ప్రార్థించేటప్పుడు సంప్రదాయంగా ఈ స్తోత్రాన్ని పఠిస్తారు. ఇవి విశ్వాసానికి సంబంధించిన విషయాలు, హామీ ఇచ్చే ఫలితాలు కావు; ఏ అనారోగ్యానికైనా దయచేసి వైద్యుడిని సంప్రదించండి.

ఇది స్కంద షష్ఠి కవచం ఒక్కటేనా?

కాదు. స్కంద షష్ఠి కవచం దేవరాయ స్వామిగళ్ రచించిన తమిళ స్తోత్రం. సుబ్రహ్మణ్య భుజంగం ఆదిశంకరాచార్యులు రచించిన సంస్కృత స్తోత్రం. రెండూ స్కంద షష్ఠి సమయంలో బాగా ప్రాచుర్యం పొందినవే.

సంపాదకుని గమనిక (20 అక్టోబర్ 2026)

ఈ పేజీ 20 అక్టోబర్ 2026న ప్రచురించబడింది. సంస్కృత పాఠం sanskritdocuments.org లోని సుబ్రహ్మణ్య భుజంగం యొక్క కేవల మూలపాఠ విభాగం నుంచి తీసుకున్నది (ఫైల్ subrabhujanga.itx; లిప్యంతరీకరణ రవిశంకర్ మాయావరం, ప్రూఫ్ రీడింగ్ ఆయనతో పాటు పి. పి. నారాయణస్వామి, కార్తీక్ రామన్), ఇది శంకరాచార్యులనే రచయితగా పేర్కొంటుంది. దీన్ని సాఫ్ట్‌వేర్ ద్వారా ITRANS నుంచి దేవనాగరి, IAST లిపుల్లోకి మార్చాము; ఒక్క పదాన్ని కూడా మార్చలేదు. అదే ఫైల్‌లో ఎం. గణేశ అయ్యర్ 1992 సంచిక ఆధారంగా రూపొందించిన ఆంగ్ల అనువాదంతో కూడా శ్లోకాలు ఉన్నాయి; ఆ అనువాదాన్ని మేము ఇక్కడ పునర్ముద్రించలేదు, ఇక్కడి అర్థాలు మావే. 27వ శ్లోకంలో అత్యంత దిగువ స్థాయి వారిని సూచించే సంస్కృత పదాన్ని 'అత్యంత సామాన్యులైన వారు' అని అనువదించాము, మురుగన్ అనుగ్రహం అందరికీ అందుతుందనే శ్లోక భావాన్ని ఇది నిలుపుతుంది. కథను మూలంలోని పరిచయం నమోదు చేసినట్లుగానే ఇచ్చాము, స్తోత్రాన్ని ప్రత్యేక ఫలితాల హామీ లేకుండా భక్తి సమర్పణగా అందించాము. తేదీలు HinduTone స్కంద షష్ఠి 2026 పేజీలన్నింటిలో ఉపయోగించిన దృక్ పంచాంగం (న్యూఢిల్లీ) ఆధారంగా ఇచ్చినవి.

సంబంధిత గైడ్‌లు

• స్కంద షష్ఠి 2026: శూరసంహారం తేదీ, ఆరు రోజుల వ్రతం
• ఆరుపడై వీడు: మురుగన్ ఆరు దివ్య క్షేత్రాలు
• సుబ్రహ్మణ్య షష్ఠి 2026
• కార్తికేయ స్వామి: చరిత్ర, ప్రాముఖ్యత, పూజ
• మంగళవారం పూజా విధానాలు
• శివుని హబ్