సంక్షిప్త సమాధానం: ఉత్తరాయణం అంటే సూర్యుని ఉత్తర దిశ ప్రయాణం, అంటే సూర్యోదయ స్థానం దిగ్మండలం వెంబడి ఉత్తరం వైపు జరిగే అర్ధ సంవత్సరం. ఖగోళ శాస్త్రజ్ఞులు దీన్ని డిసెంబర్ అయనాంతం, అంటే సుమారు 21–22 డిసెంబర్ నుంచి మొదలుపెడతారు. సంప్రదాయ పంచాంగాలు దీన్ని మకర సంక్రాంతి నుంచి, అంటే సూర్యుడు నిరయన మకర రాశిలో ప్రవేశించిన క్షణం నుంచి మొదలుపెడతాయి; ఇది ఇప్పుడు దాదాపు మూడు వారాల తర్వాత వస్తుంది. రెండూ తమ తమ లెక్కల చట్రంలో సరైనవే; ఈ వ్యత్యాసం అయన చలనం (ప్రిసెషన్) వల్ల వస్తుంది.

ఉత్తరాయణం ఒక్క చూపులో

అర్థంసూర్యుని "ఉత్తర దిశ ప్రయాణం" (ఉత్తర = ఉత్తరం, అయన = మార్గం లేదా గమనం)
దీనికి వ్యతిరేకందక్షిణాయనం, దక్షిణ దిశ ప్రయాణం
ఖగోళ శాస్త్ర ప్రారంభండిసెంబర్ అయనాంతం, సుమారు 21–22 డిసెంబర్
సంప్రదాయ ప్రారంభంమకర సంక్రాంతి, సూర్యుడు నిరయన మకర రాశి (Capricorn)లో ప్రవేశించడం
మకర సంక్రాంతి 2027సూర్యుడు గురువారం 14 జనవరి 2027 రాత్రి 9:14 PM IST కి మకర రాశిలో ప్రవేశిస్తాడు (దృక్ పంచాంగం); పంచాంగం ప్రకారం భారతదేశంలో 15 జనవరి; కొన్ని ప్రభుత్వ జాబితాలు 14 జనవరిని సూచిస్తాయి
రెండు ప్రారంభాలు ఎందుకు వేరుభూమి అక్షం అయన చలనం; ఈ వ్యత్యాసం దాదాపు ప్రతి డెబ్భై ఏళ్లకు ఒక రోజు చొప్పున పెరుగుతుంది
ఎక్కువగా ఉదహరించే శాస్త్రంభగవద్గీత 8.24–25; మహాభారతంలో భీష్ముని నిరీక్షణ

ఉత్తరాయణం అంటే ఏమిటి?

ఉత్తరాయణం అంటే సూర్యోదయ స్థానం దిగ్మండలం వెంబడి ఉత్తరం వైపు జరుగుతూ, భారతదేశంలో పగటి సమయం పెరిగే అర్ధ సంవత్సరం. దక్షిణాయనం (దక్షిణ = దక్షిణం) అంటే ఆ స్థానం దక్షిణం వైపు జరిగే అర్ధ సంవత్సరం.

Advertisement

ఈ భావన చాలా ప్రాచీనమైనది. పి.వి. కాణే తన ధర్మశాస్త్ర చరిత్ర (History of Dharmasastra) గ్రంథంలో, శతపథ బ్రాహ్మణం సూర్యుని ఉత్తర గమనాన్ని దేవతలతో, దక్షిణ గమనాన్ని పితృదేవతలతో ముడిపెడుతుందని, ఛాందోగ్య ఉపనిషత్తు సూర్యుడు ఉత్తరం వైపు వెళ్ళే ఆరు నెలల గురించి చెబుతుందని పేర్కొన్నారు. గృహ్యసూత్రాలు (గృహ కర్మల నియమ గ్రంథాలు) అప్పటికే ఉత్తర గమనాన్ని, అక్కడ ఉదగయనం అని పిలిచేదాన్ని, వివాహం వంటి శుభ కార్యాలకు తగిన కాలంగా పరిగణిస్తాయి.

రెండు అర్థాలు: అయనాంతం, మకర సంక్రాంతి

ఈ పదాన్ని రెండు విధాలుగా వాడతారు, ఎక్కువ గందరగోళం ఆ రెండింటినీ కలిపేయడం వల్లే వస్తుంది.

ఖగోళ (సాయన) ఉత్తరాయణంసంప్రదాయ (నిరయన) ఉత్తరాయణం
ప్రారంభండిసెంబర్ అయనాంతంమకర సంక్రాంతి
నిర్వచనంఋతువుల ఆధారంగా కొలిచే సూర్యుని ఉత్తర మలుపునక్షత్రాల ఆధారంగా కొలిచే సూర్యుని మకర రాశి ప్రవేశం
2027లో ప్రారంభంసుమారు 21–22 డిసెంబర్ 2026గురువారం 14 జనవరి 2027 రాత్రి 9:14 PM IST, భారతదేశంలో 15 జనవరిన ఆచరిస్తారు
ముగింపుజూన్ అయనాంతంజూలై మధ్యలో కర్క (కర్కాటక) సంక్రాంతి

భారత ప్రభుత్వ శాస్త్రీయ, పారిశ్రామిక పరిశోధన మండలి (CSIR) 1955లో ప్రచురించిన కేలండర్ సంస్కరణ కమిటీ నివేదిక ప్రకారం, వైదిక వాడుకలో ఉత్తరాయణం అంటే సూర్యుడు దక్షిణ అయనాంతం నుంచి ఉత్తర అయనాంతం వరకు చేసే గమనం. సంప్రదాయ ఖగోళ గ్రంథమైన సూర్య సిద్ధాంతం మాత్రం ఉత్తర గమనపు ఆరు నెలలను సూర్యుడు మకర రాశిలో ప్రవేశించిన క్షణం నుంచి లెక్కిస్తుంది (ఆ నివేదికలో ఉదహరించిన సూర్య సిద్ధాంతం 14.9). సిద్ధాంత పద్ధతి ఏర్పడిన కాలంలో ఈ రెండు క్షణాలు దగ్గర దగ్గరగా ఉండేవి. ఇప్పుడు అలా లేవు.

Advertisement

తేదీలు ఎందుకు దూరమయ్యాయి: అయన చలనం

భూమి అక్షం తిరిగే బొంగరంలా నెమ్మదిగా ఊగుతూ, సుమారు 26,000 ఏళ్లలో ఒక పూర్తి వృత్తాన్ని గీస్తుంది. దీన్నే విషువత్ అయన చలనం (precession of the equinoxes) అంటారు. దీని కారణంగా ఋతువులు (అయనాంతాలు, విషువత్తులు) నేపథ్యంలోని నక్షత్రాలతో పోలిస్తే నెమ్మదిగా వెనక్కి జరుగుతాయి.

భారతీయ పంచాంగాలు సూర్యుని నక్షత్రాలతో పోల్చి కొలుస్తాయి (నిరయన రాశిచక్రం). అయనాంతం ఋతు సంబంధమైన ఘటన. కేలండర్ సంస్కరణ కమిటీ ఈ రెండు రకాల సంవత్సరాల మధ్య తేడాను ఏడాదికి సుమారు 20 నిమిషాలుగా పేర్కొంది; అయన చలనం ఏటా జరిపే 50 ఆర్క్ సెకన్ల దూరాన్ని సూర్యుడు దాటడానికి పట్టే సమయం ఇది. ఏడాదికి ఇరవై నిమిషాలు అంటే దాదాపు ప్రతి డెబ్భై ఏళ్లకు ఒక రోజు అవుతుంది.

Advertisement

కాణే దీన్ని తన జీవితకాలంలోనే గమనించారు. 1958లో రాస్తూ, సుమారు డెబ్భై ఏళ్ల క్రితం తన బాల్యంలో పంచాంగాలు మకర సంక్రాంతిని 12 లేదా 13 జనవరిన చూపేవని, తన కాలానికి అది అయన చలనం వల్ల 13 లేదా 14 జనవరికి జరిగిందని గుర్తుచేసుకున్నారు. అప్పటికి పంచాంగాలు అయనాంతం కంటే సుమారు ఇరవై మూడు రోజులు వెనుకబడి ఉన్నాయని కూడా ఆయన పేర్కొన్నారు.

ఈ రెండూ ఎప్పుడు కలిసి వచ్చాయి? అది నిరయన రాశిచక్రపు శూన్య బిందువును ఎక్కడ నిర్ణయిస్తామనే దానిపై ఆధారపడుతుంది; అయనాంశ (రెండు రాశిచక్రాల మధ్య సవరణ) వ్యక్తపరిచేది ఇదే. కేలండర్ సంస్కరణ కమిటీ రెండు సంప్రదాయాలను నమోదు చేసింది: ఒకటి శూన్య బిందువును చిత్తా (Spica) నక్షత్రంతో ముడిపెట్టి సుమారు క్రీ.శ. 285 అనే తేదీని ఇస్తుంది; మరొకటి రేవతితో ముడిపెట్టి సుమారు క్రీ.శ. 575 అని ఇస్తుంది. మొదటి లెక్క ప్రకారం, మకర సంక్రాంతి, అయనాంతం సుమారు పదిహేడు శతాబ్దాల క్రితం ఒకేసారి వచ్చాయి.

Advertisement

దీని నుంచి రెండు సాధారణ అపోహలు తొలగిపోతాయి:

  • మకర సంక్రాంతి శీతాకాల అయనాంతం కాదు. అది సూర్యుడు నిరయన మకర రాశిలో ప్రవేశించడం. అయనాంతం సుమారు 21–22 డిసెంబర్‌న వస్తుంది.
  • తేదీ స్థిరమైనది కాదు. ఒక ప్రదేశంలో సూర్యాస్తమయంతో పోలిస్తే సూర్యుడు మకర రాశిలో ఎప్పుడు ప్రవేశిస్తాడనే దాన్ని బట్టి సంక్రాంతి 14 లేదా 15 జనవరిన వస్తుంది, శతాబ్దాలు గడిచే కొద్దీ ఇంకా ఆలస్యమవుతూ ఉంటుంది. 2027లో ఆ క్షణం 9:14 PM IST కి, భారతదేశంలో సూర్యాస్తమయం తర్వాత వస్తుంది, అందుకే భారతదేశంలోని పంచాంగాలు శుక్రవారం 15 జనవరిని పాటిస్తాయి. కొన్ని దేశాలు 14 జనవరిని ఎందుకు పాటిస్తాయో మా విదేశాల్లో తేదీల గైడ్ వివరిస్తుంది.
Advertisement

ఈ జరుగుదలను చాలా కాలం క్రితమే గమనించారు. పదమూడవ శతాబ్దపు ధర్మశాస్త్ర సంకలనకర్త హేమాద్రి, సంక్రాంతి నిజమైన పుణ్యకాలం ప్రజలు జరుపుకునే రోజు కంటే పన్నెండు రోజుల ముందు వస్తుందని, ఆ ముందటి రోజున కూడా దానాలు చేయవచ్చని చెప్పినట్లు కాణే నివేదించారు.

ఉత్తరాయణం గురించి భగవద్గీత ఏం చెబుతుంది?

భగవద్గీత 8.24–25 (8వ అధ్యాయం, అక్షర బ్రహ్మ యోగం)లో, దేహాన్ని విడిచేవారు వెళ్ళే రెండు మార్గాల గురించి శ్రీకృష్ణుడు అర్జునునికి చెబుతాడు. మా సొంత మాటల్లో:

  • శుక్ల (వెలుగు) మార్గం (8.24): అగ్ని, జ్యోతి, పగలు, చాంద్రమాసపు శుక్ల పక్షం, సూర్యుని ఉత్తర గమనపు ఆరు నెలలు. బ్రహ్మాన్ని తెలిసినవారు ఈ మార్గంలో దేహం విడిస్తే బ్రహ్మాన్ని చేరుకుంటారు.
  • కృష్ణ (చీకటి) మార్గం (8.25): పొగ, రాత్రి, మాసపు కృష్ణ పక్షం, దక్షిణ గమనపు ఆరు నెలలు. ఈ విధంగా దేహం విడిచే సాధకుడు చంద్రుని జ్యోతిని చేరుకుని మళ్ళీ జన్మకు తిరిగి వస్తాడు.
Advertisement

తర్వాతి శ్లోకం (8.26) ఈ శుక్ల, కృష్ణ మార్గాలు రెండూ శాశ్వతమైనవని చెబుతుంది: ఒక దాని ద్వారా వెళ్ళిన వ్యక్తి తిరిగి రాడు, మరొక దాని ద్వారా వెళ్ళిన వ్యక్తి తిరిగి వస్తాడు. కె.ఎం. గంగూలీ అనువాదంలో, వ్యాఖ్యాతలు అగ్ని, జ్యోతి, పగలు మొదలైనవాటిని కేవలం కేలండర్ తేదీలుగా కాకుండా ఈ దశలకు అధిష్ఠాన దేవతలుగా వివరిస్తారని ఒక గమనిక ఉంది. ఉత్తరాయణాన్ని శుభప్రదమైనదిగా భావించడానికి ప్రధాన కారణం ఈ శ్లోకాలే.

ఇక్కడ మేము సంస్కృత శ్లోకాలను ప్రచురించడం లేదు. కింద పేర్కొన్న IIT కాన్పూర్ గీతా సూపర్‌సైట్ వంటి విశ్వసనీయ ప్రచురణలో వాటిని చదవండి, లేదా మీ కుటుంబ పురోహితుడిని అడగండి.

భీష్ముడు, ఉత్తరాయణం

ఉత్తరాయణం గురించి అత్యంత ప్రసిద్ధమైన కథ మహాభారతం నుంచి వస్తుంది. భీష్మ పర్వంలో (గంగూలీ అనువాదంలో విభాగం 120), కురుక్షేత్ర యుద్ధంలో పదవ రోజున భీష్ముడు నేలకొరిగి అంపశయ్యపై పడుకుంటాడు. సూర్యుడు దక్షిణ గమనంలో ఉన్నాడని ఆయన గమనిస్తాడు. తాను కోరుకున్నప్పుడే మరణిస్తాననే వరం ఆయనకు ఉంది, కాబట్టి సూర్యుడు ఉత్తరం వైపు తిరిగే వరకు ప్రాణాలు నిలుపుకోవాలని ఆయన సంకల్పిస్తాడు.

Advertisement

అనుశాసన పర్వంలో (గంగూలీ అనువాదంలో విభాగాలు 167–168), యుధిష్ఠిరునికి సుదీర్ఘ ఉపదేశం చేసిన తర్వాత, సూర్యుడు ఉత్తర గమనం ప్రారంభించాడని, తాను యాభై ఎనిమిది రాత్రులుగా బాణాలపై పడుకుని ఉన్నానని, చాంద్రమాసమైన మాఘ మాసం వచ్చిందని, దాని శుక్ల పక్షంలో కొంత భాగం అప్పటికే గడిచిపోయిందని భీష్ముడు చెబుతాడు. ఆ తర్వాతే ఆయన ప్రాణాలు విడుస్తాడు.

దీని నుంచి రెండు విషయాలు స్పష్టమవుతాయి:

  • భీష్ముడు ఉత్తరాయణం కోసం ఎదురుచూశాడు, కానీ మకర సంక్రాంతి రోజున మరణించలేదు. ఇతిహాసం ఆయన నిర్యాణాన్ని మాఘ శుక్ల పక్షంలో పేర్కొంటుంది. సంప్రదాయం దీన్ని సంక్రాంతి తర్వాత కొన్ని వారాలకు వచ్చే మాఘ శుక్ల అష్టమి అయిన భీష్మాష్టమి నాడు స్మరిస్తుంది. మా భీష్మాష్టమి గైడ్ చూడండి.
  • ఇతిహాసం సూర్యుడు ఉత్తరం వైపు తిరగడం గురించి చెబుతుంది, కానీ ఆ రోజు మకర సంక్రాంతి అని పేర్కొనదు.
Advertisement

నేడు పంచాంగాలు ఉత్తరాయణం, దక్షిణాయనాలను ఎలా ఉపయోగిస్తాయి?

  • రోజువారీ పంచాంగంలో అయనం: చాలా పంచాంగాలు ప్రతి రోజుకూ ప్రస్తుత అయనాన్ని చూపిస్తాయి. ఉదాహరణకు దృక్ పంచాంగం రెండు అంశాలను చూపిస్తుంది: సూర్యుని వాస్తవ (ఋతు సంబంధ) గమనాన్ని అనుసరించే "దృక్ అయనం" (Drik Ayana), నిరయన లెక్కను అనుసరించే "వైదిక అయనం" (Vedic Ayana). 5 జనవరి 2027న న్యూఢిల్లీకి, అయనాంతం గడిచిపోయినా మకర సంక్రాంతి ఇంకా రానందున, మొదటిది ఉత్తరాయణం అని, రెండోది ఇంకా దక్షిణాయనం అని చూపిస్తాయి.
  • అయన సంక్రాంతులు: పన్నెండు సంక్రాంతులను వర్గాలుగా విభజిస్తారని కాణే పేర్కొన్నారు. మకర, కర్క సంక్రాంతులు రెండూ అయన సంక్రాంతులు, అంటే ఉత్తరాయణ, దక్షిణాయనాల ప్రారంభాలు. విషువత్తుల సమయంలో వచ్చే మేష, తుల సంక్రాంతులు విషువ సంక్రాంతులు.
  • శుభ ముహూర్తాల ఎంపిక: గృహప్రవేశాలు, వివాహాలు, ఉపనయనం వంటి వేడుకలకు ఉత్తర గమనాన్ని విస్తృతంగా ఇష్టపడతారు. ఆచారం సమాజాన్ని బట్టి మారుతుంది; మీ కుటుంబ పురోహితుని సలహా పాటించండి.
  • పండుగలు: మకర సంక్రాంతి సౌర పండుగ, అయితే అదొక్కటే కాదు. ఏప్రిల్‌లో వచ్చే మేష సంక్రాంతి పండుగలు కూడా సౌర పండుగలే: మా సౌర నూతన సంవత్సర గైడ్ చూడండి. గుజరాత్‌లో పండుగ రోజునే ఉత్తరాయణ్ అని పిలుస్తారు: గుజరాత్‌లో ఉత్తరాయణ్ చూడండి.
Advertisement

2027 పండుగ తేదీలు, నగరాల వారీగా పుణ్యకాలం కోసం మా మకర సంక్రాంతి 2027 గైడ్ చూడండి. సమయాలను మీ స్థానిక పంచాంగం లేదా ఆలయ పురోహితునితో నిర్ధారించుకోండి.

తరచుగా అడిగే ప్రశ్నలు

ఉత్తరాయణం, శీతాకాల అయనాంతం ఒకటేనా?

ఖగోళ శాస్త్రంలో ఉత్తరాయణం డిసెంబర్ అయనాంతం, సుమారు 21–22 డిసెంబర్ నుంచి మొదలవుతుంది. సంప్రదాయ పంచాంగంలో అది దాదాపు మూడు వారాల తర్వాత వచ్చే మకర సంక్రాంతి నుంచి మొదలవుతుంది. ఒకప్పుడు ఈ రెండూ ఒకేసారి వచ్చేవి; అయన చలనం వాటిని వేరు చేసింది.

పంచాంగాలు మకర సంక్రాంతిని మళ్ళీ అయనాంతానికి ఎందుకు మార్చవు?

పంచాంగాలు సూర్యుని స్థానాన్ని నక్షత్రాలతో పోల్చి కొలుస్తాయి, మకర సంక్రాంతిని సూర్యుడు నిరయన మకర రాశిలో ప్రవేశించడంగా నిర్వచిస్తారు. దాన్ని మార్చితే సౌర మాసాల మొత్తం వ్యవస్థే మారిపోతుంది. కేలండర్ సంస్కరణ కమిటీ 1955లో దీనిపై చర్చించింది; సంప్రదాయ పంచాంగాలు నిరయన లెక్కనే కొనసాగించాయి.

భీష్ముడు మకర సంక్రాంతి రోజున మరణించాడా?

లేదు. మహాభారతంలో ఆయన సూర్యుని ఉత్తర గమనం కోసం ఎదురుచూసి, మాఘ మాస శుక్ల పక్షంలో దేహం విడుస్తాడు. సంప్రదాయం దీన్ని సంక్రాంతి తర్వాత కొన్ని వారాలకు వచ్చే భీష్మాష్టమి నాడు స్మరిస్తుంది.

ఉత్తరాయణంలో మరణించిన వ్యక్తికి మోక్షం లభిస్తుందని గీత చెబుతుందా?

గీత 8.24–25 ఒకటి శుక్ల, మరొకటి కృష్ణ అనే రెండు మార్గాలను వర్ణించి, ఉత్తర గమనపు ఆరు నెలలను శుక్ల మార్గంలో చేర్చుతుంది. సంప్రదాయ వ్యాఖ్యాతలు ఈ పదాలను కేలండర్ గురించిన సాధారణ నియమంగా కాకుండా, మార్గంలోని దశలకు అధిష్ఠాన దేవతలుగా అర్థం చేసుకుంటారు. ఈ అధ్యాయాన్ని ఒక గురువుతో గానీ, మంచి వ్యాఖ్యానంతో గానీ చదవండి.

దక్షిణాయనం అంటే ఏమిటి?

అది సూర్యుని దక్షిణ దిశ ప్రయాణం, సంవత్సరంలోని మరో అర్ధభాగం. సంప్రదాయ పంచాంగాలు దాన్ని జూలై మధ్యలో వచ్చే కర్క సంక్రాంతి నుంచి మొదలుపెడతాయి; ఖగోళ శాస్త్రజ్ఞులు జూన్ అయనాంతం నుంచి మొదలుపెడతారు.

ఆధారాలు

  • భగవద్గీత 8.24–26, సంస్కృత మూలం, అనువాదాలతో, IIT కాన్పూర్ గీతా సూపర్‌సైట్: https://heritage.iitk.ac.in/gitasupersite/srimad?language=dv&field_chapter_value=8&field_nsutra_value=24&etgb=1 (12 నవంబర్ 2026న చూశాం).
  • కె.ఎం. గంగూలీ (అనువాదం), కృష్ణ ద్వైపాయన వ్యాసుని మహాభారతం, భీష్మ పర్వం విభాగాలు 32 (గీత 8, వ్యాఖ్యాతలపై గమనిక 218తో) మరియు 120; అనుశాసన పర్వం విభాగాలు 167–168. ప్రాజెక్ట్ గుటెన్‌బర్గ్ ప్రచురణలు, సంపుటం 2, సంపుటం 4: https://www.gutenberg.org/ebooks/15475 మరియు https://www.gutenberg.org/ebooks/15477 (12 నవంబర్ 2026న చూశాం).
  • శాస్త్రీయ, పారిశ్రామిక పరిశోధన మండలి, కేలండర్ సంస్కరణ కమిటీ నివేదిక (భారత ప్రభుత్వం, 1955; ఎం.ఎన్. సాహా, అధ్యక్షులు), ముందుమాట, అధ్యాయం 5 (ఉత్తరాయణం, దక్షిణాయనం; సూర్య సిద్ధాంతం 14.9–10), అనుబంధం 5-B (హిందూ రాశిచక్ర శూన్య బిందువు, సుమారు క్రీ.శ. 285, క్రీ.శ. 575): https://archive.org/details/HistoryOfCalendarPanchangaCommittee (12 నవంబర్ 2026న చూశాం).
  • పి.వి. కాణే, ధర్మశాస్త్ర చరిత్ర, సంపుటం V, భాగం I (భండార్కర్ ఓరియంటల్ రీసెర్చ్ ఇన్‌స్టిట్యూట్, 1958), అధ్యాయం XI, "మకర సంక్రాంతి, మహాశివరాత్రి", పుటలు 211–236, ముఖ్యంగా పుటలు 222–224: https://archive.org/details/KhistoryOfDharmasastraancientAndMediaevalReligiousAndCivilLaw (12 నవంబర్ 2026న చూశాం).
  • భారత వాతావరణ శాఖ, పొజిషనల్ ఆస్ట్రానమీ సెంటర్, చరిత్ర (కేలండర్ సంస్కరణ కమిటీ, 1952–55): https://packolkata.imd.gov.in/history.php (12 నవంబర్ 2026న చూశాం).
  • దృక్ పంచాంగం, న్యూఢిల్లీ దిన పంచాంగం, 5 జనవరి 2027 ("దృక్ అయనం", "వైదిక అయనం" అంశాలు): https://www.drikpanchang.com/panchang/day-panchang.html?date=05/01/2027 (12 నవంబర్ 2026న చూశాం).
  • దృక్ పంచాంగం, భీష్మాష్టమి (మాఘ శుక్ల అష్టమి): https://www.drikpanchang.com/festivals/bhishma-ashtami/bhishma-ashtami-date-time.html?year=2027 (12 నవంబర్ 2026న చూశాం).
  • దృక్ పంచాంగం, మకర సంక్రాంతి 2027 (సూర్యుడు మకర రాశిలో ప్రవేశించే క్షణం), మా 2027 తేదీల డేటా ద్వారా (నవంబర్ 2026లో చూశాం).

చివరిగా సమీక్షించినది: 12 నవంబర్ 2026.

సంబంధిత గైడ్‌లు