కోణార్క్ సూర్య దేవాలయం వెనుక ఉన్న చరిత్ర

దేవాలయాలను సందర్శించడం మరియు ప్రార్థనలు చేయడం, తిరిగి శ్రేయస్సు మరియు శ్రేయస్సు యొక్క ఆశీర్వాదాలను పొందడం భక్తులందరూ చేసే పని. దీని చరిత్ర, నిర్మాణం, దేవాలయాలలోని శిల్పాల గురించి మీరు ఎప్పుడైనా ఆలోచించారా? సూర్య దేవాలయం యొక్క చరిత్ర మరియు ప్రాముఖ్యత గురించి తెలుసుకుందాం.

కోణార్క్ సూర్య దేవాలయం సూర్య భగవాన్అని కూడా పిలువబడే హిందూ సూర్య దేవుడికి అంకితం చేయబడింది మరియు ఇది పన్నెండు చక్రాలు కలిగిన ఒక పెద్ద రాతి రథంగా పరిగణించబడుతుంది, ఇది భారతదేశంలో నిర్మించిన ప్రసిద్ధ సూర్య దేవాలయాలలో ఒకటి, ఇది నగరానికి ఈశాన్య భాగంలో 35 కిమీ దూరంలో ఉంది. ఒడిశా రాష్ట్రంలోని తీరప్రాంతంలో పూరి.

ఇది 8వ శతాబ్దం నుండి 15వ శతాబ్దం వరకు తూర్పు గంగా రాజవంశానికి చెందిన 1238-1264 వరకు పరిపాలించిన నరసింహదేవ అనే రాజుచే 1250 CEలో నిర్మించబడింది. ఈ ఆలయాన్ని 1984 CE లో UNESCO ప్రపంచ వారసత్వ ప్రదేశంగా ప్రకటించింది. అనేక భాగాలు శిథిలమైనప్పటికీ, ఆలయ సముదాయం యొక్క అవశేషాలు పర్యాటకులను మాత్రమే కాకుండా హిందూ యాత్రికులను కూడా ఆకర్షిస్తూనే ఉన్నాయి. కోణారక్ సన్ టెంపుల్ హిందూ దేవాలయ వాస్తుశిల్పానికి ఒక అద్భుతమైన ఉదాహరణగా నిలుస్తుంది, ఇది భారీ నిర్మాణం, అందమైన శిల్పాలు మరియు అనేక ఇతివృత్తాలపై అద్భుతమైన కళాకృతులతో సంపూర్ణంగా ఉంది.

మనం కోణార్క్ సూర్య దేవాలయ నిర్మాణ శైలిలోకి ప్రవేశిద్దాం, ‘కోణార్క్’ అనే పదం సంస్కృత పదం నుండి ఉద్భవించింది, ఇది మూలగా పిలువబడే “కోన” మరియు “అర్క” అంటే సూర్యుడు ప్రధాన దేవతను సూర్య భగవానునిగా సూచిస్తూ మరియు పోలి ఉంటుంది. దాని కోణీయ నిర్మాణం.

ప్రతి దేవాలయం దాని నిర్మాణ శైలిని కలిగి ఉంటుంది మరియు ఇక్కడ ఇది కళింగ నిర్మాణ శైలిని అనుసరిస్తుంది, ఇది నాగర శైలి యొక్క ఉపసమితి, అంటే రాళ్లపై నిర్మించడం, హిందూ దేవాలయ వాస్తుశిల్పం. భారతదేశం మరియు ఉత్తర భారతదేశంలోని హిందూ దేవాలయ వాస్తుశిల్పం యొక్క మూడు శైలులలో నాగర శైలి ఒకటి, అయితే దక్షిణాన, ద్రవిడ శైలి ప్రధానమైనది మరియు భారతదేశంలోని మధ్య మరియు తూర్పు ప్రాంతాలలో, వారు వేశారా శైలిని అనుసరించారు.

గ్రౌండ్ ప్లాన్ మరియు ఎలివేషన్ వంటి లక్షణాలు దృశ్యమానంగా ఎలా సూచించబడ్డాయి అనే దాని ద్వారా ఈ శైలులను గుర్తించవచ్చు. నగారా శైలిని ఒక చతురస్రాకార గ్రౌండ్ ప్లాన్ ద్వారా నిర్వచించారు, ఇందులో మందిరం మరియు సభా మందిరం కూడా ఉన్నాయి. మరియు ఎలివేషన్‌కు వస్తున్నప్పుడు, శిఖర అని పిలువబడే ఒక భారీ కర్విలినియర్ టవర్ నిర్మించబడింది, అది లోపలికి వంగి మరియు టోపీతో నిర్మించబడింది.

ఒడిశా దేశంలోని తూర్పు ప్రాంతంలో ఉన్నప్పటికీ, ఇప్పటికీ, నగారా శైలిని అవలంబించారు. ఎందుకంటే, రాజు అనంతవర్మన్ రాజ్యాలు ఉత్తర భారతదేశంలోని అనేక ప్రాంతాలను కూడా కలిగి ఉన్నాయి, అక్కడ అంగీకరించబడిన శైలి నిర్ణయాత్మకంగా ఒడిషాలో అనంతవర్మన్ నిర్మించబోయే దేవాలయాల నిర్మాణ ప్రణాళికలను ప్రభావితం చేసింది. అతను అదే సంప్రదాయాలను అవలంబించిన తర్వాత, వాటిని అతని వారసులు కూడా తీసుకువెళ్లారు మరియు కాలక్రమేణా, అనేక మెరుగుదలలు చేయబడ్డాయి.

ఒరిస్సా శైలి యొక్క ప్రధాన లక్షణాలను చర్చించడం ప్రధానంగా రెండు: ద్వంద్వ యుద్ధంలో సూర్యుడు శిఖరంతో కప్పబడిన గర్భగుడి మరియు జగన్మోహన సభా మందిరం అని పిలుస్తారు. పిదస్ అని పిలువబడే పడే ప్లాట్‌ఫారమ్‌ల విభజన ద్వారా నిర్మించబడిన పిరమిడ్ పైకప్పును కలిగి ఉంటుంది. రెండు నిర్మాణాలు అంతర్గతంగా చతురస్రాలు మరియు ఉమ్మడి వేదికను పంచుకుంటాయి. సూర్యుని కాంతి మరియు నీడ యొక్క ప్రభావాలను సృష్టించే రథాల వలె బాహ్య భాగం ఈ శైలిలో అంచనాలుగా విభజించబడింది. ఈ శైలిలో నిర్మించిన ప్రతి ఆలయం దాని ప్రత్యేక వ్యత్యాసాలను చూపుతుంది మరియు వాటిలో కోణారక్ ఒకటి.

శైలికి వెళితే, ఇక్కడ ఇది 1100 CE ప్రాంతంలో ఒడిశా రాజధాని రాష్ట్రమైన భువనేశ్వర్ నగరంలో నిర్మించబడిన లింగరాజ ఆలయ నిర్మాణాన్ని అనుసరిస్తుంది మరియు ఇది ఖఖరా శైలిగా ప్రసిద్ధి చెందింది. ఈ డిజైన్‌లో, ఆలయం పెద్ద చతుర్భుజ ఆస్థానంలో భారీ గోడలతో మరియు తూర్పున భారీ ద్వారంతో ఉంది.

ఈ మందిరాలు నృత్యం, భోజనాలు, సమావేశాలు మొదలైన వివిధ కార్యకలాపాలకు అంకితం చేయబడ్డాయి. కోనారక్ సన్ టెంపుల్ ఒరిస్సాన్ నిర్మాణ ఉద్యమం యొక్క నెరవేర్పు మరియు ముగింపును సూచిస్తుంది’ ఇది శిథిలావస్థలో కూడా గొప్పగా మరియు ఆకట్టుకుంది.

కోణార్క్ ఆలయానికి సంబంధించి ఒక ప్రసిద్ధ కథ మరియు నమ్మకం కూడా ఉంది, అది ఏమిటో మనకు తెలియజేస్తుంది. హిందూ గ్రంథాలు మరియు పురాణాల ప్రకారం ఇది మొత్తం ఒడిషా ప్రాంతంలో సూర్య భగవానుని ఆరాధించే అత్యంత పవిత్రమైన ప్రదేశంగా నమ్ముతారు. తన చర్మవ్యాధిని నయం చేసినందుకు ప్రశంసిస్తూ, కృష్ణుడి అనేక మంది కుమారులలో ఒకరైన సాంబ, సూర్య దేవుని గౌరవార్థం ఒక ఆలయాన్ని నిర్మించాడు.

స్థానిక బ్రాహ్మణులు లేదా హిందువులలోని పూజారి వర్గం సూర్యుడిని ఆరాధించడానికి నిరాకరించినందున అతను పర్షియా నుండి కొంతమంది సూర్య ఆరాధకులను కూడా తీసుకువచ్చాడు. ఈ కథ భారతదేశంలోని ఉత్తర-పశ్చిమ ప్రాంతాలలో సూర్య దేవాలయం మరియు సూర్య భగవానుడితో ముడిపడి ఉంది కానీ కోనారక్‌కు మార్చబడింది. కోణారక్, కాలక్రమేణా, సూర్యారాధనకు ముఖ్యమైన ప్రదేశాలలో ఒకటిగా ఉద్భవించింది.

సూర్య దేవాలయం నిర్మాణానికి మూడు అనేక కథలు మరియు కారణాలు ఉన్నప్పటికీ. నరసింహదేవ రాజు ఆలయాన్ని నిర్మించడానికి ఖచ్చితమైన కారణం ఇంకా తెలియరాలేదు. ఆక్రమణ కోరిక నెరవేరినందుకు రాజు తన కృతజ్ఞతా భావాన్ని తెలియజేయడానికి అలా చేశాడని చరిత్రకారులు భావించారు. రాజు యొక్క వేటలు, ఊరేగింపులు మరియు సైనిక దృశ్యాలతో సహా రాచరిక కార్యకలాపాలను వర్ణించే శిల్పాల ద్వారా ఇది నిరూపించబడింది, ఇది సూర్య దేవాలయం ప్రతిష్టాత్మక రాజు యొక్క మిరుమిట్లు గొలిపే కల సాఫల్యం అనే వాస్తవాన్ని నొక్కి చెబుతుంది.