నారాయణ కవచం (శ్రీమద్భాగవతం 6.8): పూర్తి పాఠం, అర్థంతో

సంక్షిప్త సమాధానం: నారాయణ కవచం (నారాయణ వర్మ, అంటే 'నారాయణుని కవచం') 42 శ్లోకాలతో కూడిన సంస్కృత ప్రార్థన. ఇది శ్రీమద్భాగవతం, 6వ స్కంధం, 8వ అధ్యాయంలో వస్తుంది. దేవతల పురోహితుడైన విశ్వరూపుడు రాక్షసులతో యుద్ధానికి ముందు ఇంద్రునికి దీనిని ఉపదేశిస్తాడు; శుక మహర్షి ఈ కథను పరీక్షిత్తు మహారాజుకు చెబుతాడు. దీని హృదయభాగం (శ్లోకాలు 12 నుండి 34 వరకు) నారాయణుని, ఆయన అవతారాలను, రోజులోని ప్రతి వేళకు ఆయన నామాలను, ఆయన ఆయుధాలను భక్తుని అన్ని వైపులా కాపాడమని ప్రార్థిస్తుంది. దీనిని సాంప్రదాయంగా గురువారాల్లో, ఏకాదశి నాడు మరియు భయం కలిగిన సమయాల్లో పఠిస్తారు.

చివరిగా నవీకరించినది: 20 అక్టోబర్ 2026. క్రింద ఇచ్చిన సంస్కృతం sanskritdocuments.org (ఫైల్ narayana-kavacha.itx) ప్రచురించిన పూర్తి పాఠం; దీనిని మూలం నుండి సాఫ్ట్‌వేర్ ద్వారా దేవనాగరి, IAST లిపుల్లోకి మార్చాము, ఒక్క పదమూ చేతితో టైప్ చేయలేదు; సంపాదకుని గమనికలో వివరించినట్లు రెండు అక్షరాలను సరిచేశాము. ప్రతి శ్లోకం తర్వాత మేము స్వయంగా రాసిన సరళమైన అర్థం ఉంది.

నారాయణ కవచం: పూర్తి పాఠం, అర్థంతో

మూలం మొదట న్యాసాన్ని ముద్రిస్తుంది; ఇది భాగవతంలో భాగం కాదు, కానీ పఠనానికి ముందు విస్తృతంగా వాడుకలో ఉంది. శ్లోకాలు 1 నుండి 11 వరకు సందర్భాన్ని వివరించి, కవచాన్ని ఎలా ధరించాలో చెబుతాయి; శ్లోకాలు 12 నుండి 34 వరకు కవచమే; శ్లోకాలు 35 నుండి 42 వరకు దాని ఫలాన్ని చెబుతాయి. ప్రతి శ్లోకం దేవనాగరిలో, తర్వాత IAST లిప్యంతరీకరణలో, ఆ తర్వాత దాని అర్థంతో ఉంటుంది.

న్యాసం (ఒక కవచ సంకలనం నుండి, మూలం పాఠానికి ముందు ముద్రించినది)

ॐ श्रीगणेशाय नमः ।
ॐ नमो नारायणाय ।
अङ्गन्यासः
ॐ ॐ नमः पादयोः ।
ॐ नं नमः जानुनोः ।
ॐ मों नमः ऊर्वोः ।
ॐ नां नमः उदरे ।
ॐ रां नमः हृदि ।
ॐ यं नमः उरसि ।
ॐ णां नमः मुखे ।
ॐ यं नमः शिरसि ॥
करन्यासः
ॐ ॐ नमः दक्षिणतर्जन्याम् ।
ॐ नं नमः दक्षिणमध्यमायाम् ।
ॐ मों नमः दक्षिणानामिकायाम् ।
ॐ भं नमः दक्षिणकनिष्ठिकायाम् ।
ॐ गं नमः वामकनिष्ठिकायाम् ।
ॐ वं नमः वामानामिकायाम् ।
ॐ तें नमः वाममध्यमायाम् ।
ॐ वां नमः वामतर्जन्याम् ।
ॐ सुं नमः दक्षिणांगुष्ठोर्ध्वपर्वणि ।
ॐ दें नमः दक्षिणांगुष्ठाय पर्वणि ।
ॐ वां नमः वामांगुष्ठोर्ध्वपर्वणि ।
ॐ यं नमः वामांगुष्ठाय पर्वणि ॥
विष्णुषडक्षरन्यासः
ॐ ॐ नमः हृदये ।
ॐ विं नमः मूर्धनि ।
ॐ षं नमः भ्रुवोर्मध्ये ।
ॐ णं नमः शिखायाम् ।
ॐ वें नमः नेत्रयोः ।
ॐ नं नमः सर्वसन्धिषु ।
ॐ मः अस्त्राय फट् प्राच्याम् ।
ॐ मः अस्त्राय फट् आग्नेयाम् ।
ॐ मः अस्त्राय फट् दक्षिणस्याम् ।
ॐ मः अस्त्राय फट् नैरृत्ये ।
ॐ मः अस्त्राय फट् प्रतीच्याम् ।
ॐ मः अस्त्राय फट् वायव्ये ।
ॐ मः अस्त्राय फट् उदीच्याम् ।
ॐ मः अस्त्राय फट् ऐशान्याम् ।
ॐ मः अस्त्राय फट् ऊर्ध्वायाम् ।
ॐ मः अस्त्राय फट् अधरायाम् ॥

oṃ śrīgaṇeśāya namaḥ |
oṃ namo nārāyaṇāya |
aṅganyāsaḥ
oṃ oṃ namaḥ pādayoḥ |
oṃ naṃ namaḥ jānunoḥ |
oṃ moṃ namaḥ ūrvoḥ |
oṃ nāṃ namaḥ udare |
oṃ rāṃ namaḥ hṛdi |
oṃ yaṃ namaḥ urasi |
oṃ ṇāṃ namaḥ mukhe |
oṃ yaṃ namaḥ śirasi ||
karanyāsaḥ
oṃ oṃ namaḥ dakṣiṇatarjanyām |
oṃ naṃ namaḥ dakṣiṇamadhyamāyām |
oṃ moṃ namaḥ dakṣiṇānāmikāyām |
oṃ bhaṃ namaḥ dakṣiṇakaniṣṭhikāyām |
oṃ gaṃ namaḥ vāmakaniṣṭhikāyām |
oṃ vaṃ namaḥ vāmānāmikāyām |
oṃ teṃ namaḥ vāmamadhyamāyām |
oṃ vāṃ namaḥ vāmatarjanyām |
oṃ suṃ namaḥ dakṣiṇāṃguṣṭhordhvaparvaṇi |
oṃ deṃ namaḥ dakṣiṇāṃguṣṭhāya parvaṇi |
oṃ vāṃ namaḥ vāmāṃguṣṭhordhvaparvaṇi |
oṃ yaṃ namaḥ vāmāṃguṣṭhāya parvaṇi ||
viṣṇuṣaḍakṣaranyāsaḥ
oṃ oṃ namaḥ hṛdaye |
oṃ viṃ namaḥ mūrdhani |
oṃ ṣaṃ namaḥ bhruvormadhye |
oṃ ṇaṃ namaḥ śikhāyām |
oṃ veṃ namaḥ netrayoḥ |
oṃ naṃ namaḥ sarvasandhiṣu |
oṃ maḥ astrāya phaṭ prācyām |
oṃ maḥ astrāya phaṭ āgneyām |
oṃ maḥ astrāya phaṭ dakṣiṇasyām |
oṃ maḥ astrāya phaṭ nairṛtye |
oṃ maḥ astrāya phaṭ pratīcyām |
oṃ maḥ astrāya phaṭ vāyavye |
oṃ maḥ astrāya phaṭ udīcyām |
oṃ maḥ astrāya phaṭ aiśānyām |
oṃ maḥ astrāya phaṭ ūrdhvāyām |
oṃ maḥ astrāya phaṭ adharāyām ||

అర్థం: ఓం, శ్రీ గణేశునికి నమస్కారం. ఓం, నారాయణునికి నమస్కారం. అంగన్యాసం: 'ఓం నమో నారాయణాయ' లోని ఎనిమిది అక్షరాలను వరుసగా పాదాలు, మోకాళ్ళు, తొడలు, ఉదరం, హృదయం, వక్షస్థలం, ముఖం, శిరస్సుపై న్యాసం చేస్తారు. కరన్యాసం: 'ఓం నమో భగవతే వాసుదేవాయ' లోని పన్నెండు అక్షరాలను వేళ్ళపైన, బొటనవేళ్ళ కణుపులపైన న్యాసం చేస్తారు. విష్ణు షడక్షర న్యాసం: 'ఓం విష్ణవే నమః' లోని అక్షరాలను హృదయం, శిరస్సు, కనుబొమల మధ్య, శిఖ, నేత్రాలు, అన్ని కీళ్ళపై న్యాసం చేసి, 'ఓం మః అస్త్రాయ ఫట్' ను రక్షా ఆయుధంగా పది దిక్కులకూ నిర్దేశిస్తారు.

పరీక్షిత్తు ప్రశ్న, శుకుని సమాధానం (శ్లోకాలు 1 నుండి 3)

శ్లోకం 1

राजोवाच ।
यया गुप्तः सहस्राक्षः सवाहान्रिपुसैनिकान् ।
क्रीडन्निव विनिर्जित्य त्रिलोक्या बुभुजे श्रियम् ॥ १॥

rājovāca |
yayā guptaḥ sahasrākṣaḥ savāhānripusainikān |
krīḍanniva vinirjitya trilokyā bubhuje śriyam || 1||

అర్థం: పరీక్షిత్తు మహారాజు అన్నాడు: ఆ కవచం రక్షణలో వేయి కన్నుల ఇంద్రుడు శత్రు సైనికులను వారి వాహనాలతో సహా ఆటలాగా జయించి, మూడు లోకాల వైభవాన్ని అనుభవించాడు.

శ్లోకం 2

भगवंस्तन्ममाख्याहि वर्म नारायणात्मकम् ।
यथाऽऽततायिनः शत्रून् येन गुप्तोऽजयन्मृधे ॥ २॥

bhagavaṃstanmamākhyāhi varma nārāyaṇātmakam |
yathā''tatāyinaḥ śatrūn yena gupto'jayanmṛdhe || 2||

అర్థం: స్వామీ, తనను చంపడానికి లేచిన శత్రువులను ఏ కవచం రక్షణలో ఆయన యుద్ధంలో ఓడించాడో, ఆ నారాయణమయమైన కవచాన్ని నాకు చెప్పండి.

శ్లోకం 3

श्रीशुक उवाच ।
वृतः पुरोहितस्त्वाष्ट्रो महेन्द्रायानुपृच्छते ।
नारायणाख्यं वर्माह तदिहैकमनाः शृणु ॥ ३॥

śrīśuka uvāca |
vṛtaḥ purohitastvāṣṭro mahendrāyānupṛcchate |
nārāyaṇākhyaṃ varmāha tadihaikamanāḥ śṛṇu || 3||

అర్థం: శుకుడు అన్నాడు: దేవతలు తమ పురోహితునిగా ఎన్నుకున్న త్వష్ట కుమారుడైన విశ్వరూపుడు, మహేంద్రుడు అడిగినప్పుడు, నారాయణ అనే పేరు గల కవచాన్ని చెప్పాడు. దానిని ఏకాగ్రమైన మనస్సుతో విను.

కవచ ధారణకు సిద్ధపడటం: న్యాసం (శ్లోకాలు 4 నుండి 11)

శ్లోకం 4

विश्वरूप उवाच ।
धौताङ्घ्रिपाणिराचम्य सपवित्र उदङ्मुखः ।
कृतस्वाङ्गकरन्यासो मन्त्राभ्यां वाग्यतः शुचिः ॥ ४॥

viśvarūpa uvāca |
dhautāṅghripāṇirācamya sapavitra udaṅmukhaḥ |
kṛtasvāṅgakaranyāso mantrābhyāṃ vāgyataḥ śuciḥ || 4||

అర్థం: విశ్వరూపుడు అన్నాడు: చేతులు, కాళ్ళు కడుక్కుని, ఆచమనం చేసి, దర్భ పవిత్రం ధరించి, ఉత్తరాభిముఖంగా కూర్చుని, మంత్రాలను అవయవాలపై, చేతులపై న్యాసం చేసి, మౌనంగా, శుచిగా ఉండి,

శ్లోకం 5

नारायणमयं वर्म सन्नह्येद्भय आगते ।
पादयोर्जानुनोरूर्वोरुदरे हृद्यथोरसि ॥ ५॥

nārāyaṇamayaṃ varma sannahyedbhaya āgate |
pādayorjānunorūrvorudare hṛdyathorasi || 5||

అర్థం: భయం కలిగినప్పుడు నారాయణమయమైన కవచాన్ని ధరించాలి; అక్షరాలను పాదాలు, మోకాళ్ళు, తొడలు, ఉదరం, హృదయం, వక్షస్థలంపై న్యాసం చేస్తూ,

శ్లోకం 6

मुखे शिरस्यानुपूर्व्यादोङ्कारादीनि विन्यसेत् ।
ॐ नमो नारायणायेति विपर्ययमथापि वा ॥ ६॥

mukhe śirasyānupūrvyādoṅkārādīni vinyaset |
oṃ namo nārāyaṇāyeti viparyayamathāpi vā || 6||

అర్థం: తర్వాత ముఖం, శిరస్సుపై, ఓంకారంతో మొదలుపెట్టి 'ఓం నమో నారాయణాయ' అక్షరాలను క్రమంగా, లేదా విలోమ క్రమంలో న్యాసం చేయాలి.

శ్లోకం 7

करन्यासं ततः कुर्याद्द्वादशाक्षरविद्यया ।
प्रणवादियकारान्तमङ्गुल्यङ्गुष्ठपर्वसु ॥ ७॥

karanyāsaṃ tataḥ kuryāddvādaśākṣaravidyayā |
praṇavādiyakārāntamaṅgulyaṅguṣṭhaparvasu || 7||

అర్థం: తర్వాత ద్వాదశాక్షరీ మంత్రంతో, ప్రణవం (ఓం) నుండి 'య' అక్షరం వరకు, వేళ్ళపైన, బొటనవేళ్ళ కణుపులపైన కరన్యాసం చేయాలి.

శ్లోకం 8

न्यसेद्धृदय ओङ्कारं विकारमनु मूर्धनि ।
षकारं तु भ्रुवोर्मध्ये णकारं शिखया दिशेत् ॥ ८॥

nyaseddhṛdaya oṅkāraṃ vikāramanu mūrdhani |
ṣakāraṃ tu bhruvormadhye ṇakāraṃ śikhayā diśet || 8||

అర్థం: హృదయంపై ఓంకారాన్ని, శిరస్సుపై 'వి' అక్షరాన్ని, కనుబొమల మధ్య 'ష' ను, శిఖపై 'ణ' ను న్యాసం చేయాలి,

శ్లోకం 9

वेकारं नेत्रयोर्युञ्ज्यान्नकारं सर्वसन्धिषु ।
मकारमस्त्रमुद्दिश्य मन्त्रमूर्तिर्भवेद्बुधः ॥ ९॥

vekāraṃ netrayoryuñjyānnakāraṃ sarvasandhiṣu |
makāramastramuddiśya mantramūrtirbhavedbudhaḥ || 9||

అర్థం: నేత్రాలపై 'వే' ను, అన్ని కీళ్ళపై 'న' ను; 'మ' అక్షరాన్ని ఆయుధంగా భావించి, జ్ఞాని మంత్ర స్వరూపుడే అవుతాడు.

శ్లోకం 10

सविसर्गं फडन्तं तत् सर्वदिक्षु विनिर्दिशेत् ।
ॐ विष्णवे नम इति ॥ १०॥

savisargaṃ phaḍantaṃ tat sarvadikṣu vinirdiśet |
oṃ viṣṇave nama iti || 10||

అర్థం: విసర్గను చేర్చి, చివర 'ఫట్' తో, దానిని అన్ని దిక్కులకూ నిర్దేశించాలి: 'ఓం, విష్ణువుకు నమస్కారం'.

శ్లోకం 11

आत्मानं परमं ध्यायेद्ध्येयं षट्शक्तिभिर्युतम् ।
विद्यातेजस्तपोमूर्तिमिमं मन्त्रमुदाहरेत् ॥ ११॥

ātmānaṃ paramaṃ dhyāyeddhyeyaṃ ṣaṭśaktibhiryutam |
vidyātejastapomūrtimimaṃ mantramudāharet || 11||

అర్థం: ధ్యానించదగిన, ఆరు శక్తులతో కూడిన, విద్య, తేజస్సు, తపస్సుల స్వరూపమైన పరమాత్మను ధ్యానించి, తర్వాత ఈ మంత్రాన్ని పఠించాలి:

రక్షకులుగా నారాయణుడు, ఆయన అవతారాలు (శ్లోకాలు 12 నుండి 19)

శ్లోకం 12

ॐ हरिर्विदध्यान्मम सर्वरक्षां
न्यस्ताङ्घ्रिपद्मः पतगेन्द्रपृष्ठे ।
दरारिचर्मासिगदेषुचाप
पाशान्दधानोऽष्टगुणोऽष्टबाहुः ॥ १२॥

oṃ harirvidadhyānmama sarvarakṣāṃ
nyastāṅghripadmaḥ patagendrapṛṣṭhe |
darāricarmāsigadeṣucāpa
pāśāndadhāno'ṣṭaguṇo'ṣṭabāhuḥ || 12||

అర్థం: ఓం. పక్షిరాజైన గరుడుని వీపుపై పాదపద్మాలు ఉంచినవాడు, ఎనిమిది శక్తులు గల అష్టభుజుడు, శంఖం, చక్రం, డాలు, ఖడ్గం, గద, బాణాలు, ధనుస్సు, పాశం ధరించినవాడు అయిన శ్రీహరి నాకు అన్ని విధాలా రక్షణ ఇచ్చుగాక.

శ్లోకం 13

जलेषु मां रक्षतु मत्स्यमूर्ति
र्यादोगणेभ्यो वरुणस्य पाशात् ।
स्थलेषु मायावटुवामनोऽव्यात्
त्रिविक्रमः खेऽवतु विश्वरूपः ॥ १३॥

jaleṣu māṃ rakṣatu matsyamūrti
ryādogaṇebhyo varuṇasya pāśāt |
sthaleṣu māyāvaṭuvāmano'vyāt
trivikramaḥ khe'vatu viśvarūpaḥ || 13||

అర్థం: నీటిలో మత్స్యమూర్తి సముద్ర జీవుల నుండి, వరుణ పాశం నుండి నన్ను రక్షించుగాక; భూమిపై తన మాయతో బ్రహ్మచారి బాలునిగా అవతరించిన వామనుడు నన్ను రక్షించుగాక; ఆకాశంలో విశ్వమే రూపమైన త్రివిక్రముడు నన్ను రక్షించుగాక.

శ్లోకం 14

दुर्गेष्वटव्याजिमुखादिषु प्रभुः
पायान्नृसिंहोऽसुरयूथपारिः ।
विमुञ्चतो यस्य महाट्टहासं
दिशो विनेदुर्न्यपतंश्च गर्भाः ॥ १४॥

durgeṣvaṭavyājimukhādiṣu prabhuḥ
pāyānnṛsiṃho'surayūthapāriḥ |
vimuñcato yasya mahāṭṭahāsaṃ
diśo vinedurnyapataṃśca garbhāḥ || 14||

అర్థం: కోటలు, అడవులు, యుద్ధభూములు వంటి ప్రదేశాల్లో, రాక్షస నాయకుల శత్రువు, ఎవరి మహా గర్జనకు దిక్కులు ప్రతిధ్వనించి రాక్షసుల గర్భాలు జారిపడ్డాయో ఆ నృసింహ ప్రభువు నన్ను రక్షించుగాక.

శ్లోకం 15

रक्षत्वसौ माध्वनि यज्ञकल्पः
स्वदंष्ट्रयोन्नीतधरो वराहः ।
रामोऽद्रिकूटेष्वथ विप्रवासे
सलक्ष्मणोऽव्याद्भरताग्रजोऽस्मान् ॥ १५॥

rakṣatvasau mādhvani yajñakalpaḥ
svadaṃṣṭrayonnītadharo varāhaḥ |
rāmo'drikūṭeṣvatha vipravāse
salakṣmaṇo'vyādbharatāgrajo'smān || 15||

అర్థం: దారిలో యజ్ఞ స్వరూపుడు, తన కోరపై భూమిని ఎత్తిన వరాహుడు నన్ను రక్షించుగాక; పర్వత శిఖరాలపైన, ఇంటికి దూరంగా ఉన్నప్పుడు భరతుని అన్నయైన శ్రీరాముడు లక్ష్మణునితో కలిసి మమ్మల్ని రక్షించుగాక.

శ్లోకం 16

मामुग्रधर्मादखिलात्प्रमादा
न्नारायणः पातु नरश्च हासात् ।
दत्तस्त्वयोगादथ योगनाथः
पायाद्गुणेशः कपिलः कर्मबन्धात् ॥ १६॥

māmugradharmādakhilātpramādā
nnārāyaṇaḥ pātu naraśca hāsāt |
dattastvayogādatha yoganāthaḥ
pāyādguṇeśaḥ kapilaḥ karmabandhāt || 16||

అర్థం: కఠినమైన, తప్పుడు ఆచరణల నుండి, అన్ని రకాల అజాగ్రత్తల నుండి నారాయణుడు, గర్వం నుండి నరుడు నన్ను రక్షించుగాక; యోగంలో వైఫల్యం నుండి యోగనాథుడైన దత్తాత్రేయుడు, కర్మ బంధం నుండి గుణాధిపతి అయిన కపిలుడు నన్ను రక్షించుగాక.

శ్లోకం 17

सनत्कुमारोऽवतु कामदेवा
द्धयशीर्षा मां पथि देवहेलनात् ।
देवर्षिवर्यः पुरुषार्चनान्तरात्
कूर्मो हरिर्मां निरयादशेषात् ॥ १७॥

sanatkumāro'vatu kāmadevā
ddhayaśīrṣā māṃ pathi devahelanāt |
devarṣivaryaḥ puruṣārcanāntarāt
kūrmo harirmāṃ nirayādaśeṣāt || 17||

అర్థం: కామం నుండి సనత్కుమారుడు, దారిలో దేవతలపట్ల అపచారం నుండి హయగ్రీవుడు, పూజలో లోపాల నుండి దేవర్షి శ్రేష్ఠుడైన నారదుడు, అన్ని నరకాల నుండి కూర్మ రూపంలోని శ్రీహరి నన్ను రక్షించుగాక.

శ్లోకం 18

धन्वन्तरिर्भगवान्पात्वपथ्या
द्द्वन्द्वाद्भयादृषभो निर्जितात्मा ।
यज्ञश्च लोकादवताज्जनान्ता
द्बलो गणात्क्रोधवशादहीन्द्रः ॥ १८॥

dhanvantarirbhagavānpātvapathyā
ddvandvādbhayādṛṣabho nirjitātmā |
yajñaśca lokādavatājjanāntā
dbalo gaṇātkrodhavaśādahīndraḥ || 18||

అర్థం: అపథ్యమైన ఆహారం నుండి ధన్వంతరి భగవానుడు, వేడి-చలి వంటి ద్వంద్వాల భయం నుండి ఆత్మనిగ్రహం గల ఋషభుడు, నింద నుండి, జనుల వల్ల కలిగే హాని నుండి యజ్ఞుడు, శత్రు సమూహాల నుండి బలరాముడు, క్రోధవశులనే సర్పాల నుండి సర్పరాజైన శేషుడు నన్ను రక్షించుగాక.

శ్లోకం 19

द्वैपायनो भगवानप्रबोधा
द्बुद्धस्तु पाखण्डगणप्रमादात् ।
कल्किः कलेः कालमलात्प्रपातु
धर्मावनायोरुकृतावतारः ॥ १९॥

dvaipāyano bhagavānaprabodhā
dbuddhastu pākhaṇḍagaṇapramādāt |
kalkiḥ kaleḥ kālamalātprapātu
dharmāvanāyorukṛtāvatāraḥ || 19||

అర్థం: అజ్ఞానం నుండి వ్యాస ద్వైపాయన భగవానుడు, తప్పుడు బోధల మోహం నుండి బుద్ధుడు, కలియుగ కల్మషం నుండి ధర్మ రక్షణ కోసం మహా అవతారం దాల్చే కల్కి నన్ను రక్షించుగాక.

పగలు, రాత్రి అంతటా విష్ణు నామాలు (శ్లోకాలు 20 నుండి 22)

శ్లోకం 20

मां केशवो गदया प्रातरव्या
द्गोविन्द आसङ्गवमात्तवेणुः ।
नारायणः प्राह्ण उदात्तशक्ति
र्मध्यन्दिने विष्णुररीन्द्रपाणिः ॥ २०॥

māṃ keśavo gadayā prātaravyā
dgovinda āsaṅgavamāttaveṇuḥ |
nārāyaṇaḥ prāhṇa udāttaśakti
rmadhyandine viṣṇurarīndrapāṇiḥ || 20||

అర్థం: ప్రాతఃకాలంలో గదాధారి కేశవుడు, పొద్దున్నే వేణువు ధరించిన గోవిందుడు, పూర్వాహ్ణంలో మహా శక్తిమంతుడైన నారాయణుడు, మధ్యాహ్నం చేతిలో చక్రం గల విష్ణువు నన్ను రక్షించుగాక.

శ్లోకం 21

देवोऽपराह्णे मधुहोग्रधन्वा
सायं त्रिधामावतु माधवो माम् ।
दोषे हृषीकेश उतार्धरात्रे
निशीथ एकोऽवतु पद्मनाभः ॥ २१॥

devo'parāhṇe madhuhogradhanvā
sāyaṃ tridhāmāvatu mādhavo mām |
doṣe hṛṣīkeśa utārdharātre
niśītha eko'vatu padmanābhaḥ || 21||

అర్థం: అపరాహ్ణంలో భయంకర ధనుస్సు గల మధుసూదనుడు, సాయంకాలం త్రిధాముడైన మాధవుడు, రాత్రి మొదలయ్యే వేళ హృషీకేశుడు, అర్ధరాత్రి, నిశీథ సమయంలో పద్మనాభుడు ఒక్కడే నన్ను రక్షించుగాక.

శ్లోకం 22

श्रीवत्सधामापररात्र ईशः
प्रत्यूष ईशोऽसिधरो जनार्दनः ।
दामोदरोऽव्यादनुसन्ध्यं प्रभाते
विश्वेश्वरो भगवान् कालमूर्तिः ॥ २२॥

śrīvatsadhāmāpararātra īśaḥ
pratyūṣa īśo'sidharo janārdanaḥ |
dāmodaro'vyādanusandhyaṃ prabhāte
viśveśvaro bhagavān kālamūrtiḥ || 22||

అర్థం: రాత్రి చివరి భాగంలో శ్రీవత్సధారి అయిన ప్రభువు, తెల్లవారుజామున ఖడ్గధారి జనార్దనుడు, ప్రభాతంలో దామోదరుడు, రోజులోని ప్రతి సంధ్యా సమయంలో కాలస్వరూపుడైన విశ్వేశ్వర భగవానుడు నన్ను రక్షించుగాక.

విష్ణువు ఆయుధాలు (శ్లోకాలు 23 నుండి 26)

శ్లోకం 23

चक्रं युगान्तानलतिग्मनेमि
भ्रमत्समन्ताद्भगवत्प्रयुक्तम् ।
दन्दग्धि दन्दग्ध्यरिसैन्यमाशु
कक्षं यथा वातसखो हुताशः ॥ २३॥

cakraṃ yugāntānalatigmanemi
bhramatsamantādbhagavatprayuktam |
dandagdhi dandagdhyarisainyamāśu
kakṣaṃ yathā vātasakho hutāśaḥ || 23||

అర్థం: ఓ చక్రమా, భగవంతుడు ప్రయోగించగా అన్ని వైపులా తిరుగుతూ, యుగాంత అగ్నిలా తీక్ష్ణమైన అంచు గలదానా: గాలికి మిత్రుడైన అగ్ని ఎండుగడ్డిని కాల్చినట్లు, శత్రు సైన్యాన్ని వెంటనే కాల్చు, కాల్చు.

శ్లోకం 24

गदेऽशनिस्पर्शनविस्फुलिङ्गे
निष्पिण्ढि निष्पिण्ढ्यजितप्रियासि ।
कूष्माण्डवैनायकयक्षरक्षो
भूतग्रहांश्चूर्णय चूर्णयारीन् ॥ २४॥

gade'śanisparśanavisphuliṅge
niṣpiṇḍhi niṣpiṇḍhyajitapriyāsi |
kūṣmāṇḍavaināyakayakṣarakṣo
bhūtagrahāṃścūrṇaya cūrṇayārīn || 24||

అర్థం: ఓ గదా, అజితుడైన ప్రభువుకు ప్రియమైనదానా, పిడుగుల్లా నిప్పురవ్వలు చిమ్మే స్పర్శ గలదానా: కూష్మాండులు, వైనాయకులు, యక్షులు, రాక్షసులు, భూతాలు, గ్రహాలు అనే శత్రువులను నలుగగొట్టు, నలుగగొట్టి పొడి చేయి.

శ్లోకం 25

त्वं यातुधानप्रमथप्रेतमातृ
पिशाचविप्रग्रहघोरदृष्टीन् ।
दरेन्द्र विद्रावय कृष्णपूरितो
भीमस्वनोऽरेर्हृदयानि कम्पयन् ॥ २५॥

tvaṃ yātudhānapramathapretamātṛ
piśācavipragrahaghoradṛṣṭīn |
darendra vidrāvaya kṛṣṇapūrito
bhīmasvano'rerhṛdayāni kampayan || 25||

అర్థం: ఓ శంఖరాజమా, కృష్ణుని శ్వాసతో నిండి, భయంకరంగా మోగుతూ శత్రువుల హృదయాలను వణికిస్తూ, యాతుధానులు, ప్రమథులు, ప్రేతాలు, మాతృకలు, పిశాచాలు, గ్రహ శక్తులు, భయంకర దృష్టి గల అన్ని జీవులను తరిమివేయి.

శ్లోకం 26

त्वं तिग्मधारासिवरारिसैन्य
मीशप्रयुक्तो मम छिन्धि छिन्धि ।
चक्षूंषि चर्मञ्छतचन्द्र छादय
द्विषामघोनां हर पापचक्षुषाम् ॥ २६॥

tvaṃ tigmadhārāsivarārisainya
mīśaprayukto mama chindhi chindhi |
cakṣūṃṣi carmañchatacandra chādaya
dviṣāmaghonāṃ hara pāpacakṣuṣām || 26||

అర్థం: ఓ ఖడ్గశ్రేష్ఠమా, తీక్ష్ణమైన అంచు గలదానా, ప్రభువు ధరించినదానా, నా కోసం శత్రు సైన్యాన్ని నరుకు, నరుకు; ఓ నూరు చంద్రుల గుర్తులు గల డాలా, ద్వేషించే దుష్టుల కళ్ళను కప్పివేయి, కీడు తలపెట్టే చూపుల వారి దృష్టిని హరించు.

సత్య ప్రార్థన (శ్లోకాలు 27 నుండి 34)

శ్లోకం 27

यन्नो भयं ग्रहेभ्योऽभूत्केतुभ्यो नृभ्य एव च ।
सरीसृपेभ्यो दंष्ट्रिभ्यो भूतेभ्योंऽहोभ्य एव च ॥ २७॥

yanno bhayaṃ grahebhyo'bhūtketubhyo nṛbhya eva ca |
sarīsṛpebhyo daṃṣṭribhyo bhūtebhyoṃ'hobhya eva ca || 27||

అర్థం: గ్రహాల నుండి, తోకచుక్కల నుండి, మనుషుల నుండి, పాకే జీవుల నుండి, కోరలు గల జంతువుల నుండి, భూతాల నుండి, మా స్వంత పాపాల నుండి మాకు కలిగిన ఏ భయమైనా,

శ్లోకం 28

सर्वाण्येतानि भगवन्नामरूपास्त्रकीर्तनात् ।
प्रयान्तु सङ्क्षयं सद्यो ये नः श्रेयःप्रतीपकाः ॥ २८॥

sarvāṇyetāni bhagavannāmarūpāstrakīrtanāt |
prayāntu saṅkṣayaṃ sadyo ye naḥ śreyaḥpratīpakāḥ || 28||

అర్థం: ఇవన్నీ, మా శ్రేయస్సుకు అడ్డుగా నిలిచే ప్రతిదీ, భగవంతుని నామ, రూప, ఆయుధ కీర్తనతో వెంటనే నశించుగాక.

శ్లోకం 29

गरुडो भगवान् स्तोत्रस्तोभश्छन्दोमयः प्रभुः ।
रक्षत्वशेषकृच्छ्रेभ्यो विष्वक्सेनः स्वनामभिः ॥ २९ ॥

garuḍo bhagavān stotrastobhaśchandomayaḥ prabhuḥ |
rakṣatvaśeṣakṛcchrebhyo viṣvaksenaḥ svanāmabhiḥ || 29 ||

అర్థం: వేదంలోని స్తోత్రాలు, స్తోభాలు, ఛందస్సులే శరీరమైన గరుడ భగవానుడు అన్ని కష్టాల నుండి మమ్మల్ని రక్షించుగాక; విష్వక్సేనుడు తన నామాలతో రక్షించుగాక.

శ్లోకం 30

सर्वापद्भ्यो हरेर्नामरूपयानायुधानि नः ।
बुद्धीन्द्रियमनःप्राणान्पान्तु पार्षदभूषणाः ॥ ३०॥

sarvāpadbhyo harernāmarūpayānāyudhāni naḥ |
buddhīndriyamanaḥprāṇānpāntu pārṣadabhūṣaṇāḥ || 30||

అర్థం: శ్రీహరి నామాలు, రూపాలు, వాహనం, ఆయుధాలు, ఆయనకు ఆభరణాల వంటి పార్షదులు మా బుద్ధిని, ఇంద్రియాలను, మనస్సును, ప్రాణాన్ని అన్ని ఆపదల నుండి రక్షించుగాక.

శ్లోకం 31

यथा हि भगवानेव वस्तुतः सदसच्च यत् ।
सत्येनानेन नः सर्वे यान्तु नाशमुपद्रवाः ॥ ३१॥

yathā hi bhagavāneva vastutaḥ sadasacca yat |
satyenānena naḥ sarve yāntu nāśamupadravāḥ || 31||

అర్థం: కనిపించేది, కనిపించనిది, ఉన్నదంతా నిజంగా భగవంతుడే కాబట్టి, ఈ సత్యం వల్ల మా కష్టాలన్నీ నశించుగాక.

శ్లోకం 32

यथैकात्म्यानुभावानां विकल्परहितः स्वयम् ।
भूषणायुधलिङ्गाख्या धत्ते शक्तीः स्वमायया ॥ ३२॥

yathaikātmyānubhāvānāṃ vikalparahitaḥ svayam |
bhūṣaṇāyudhaliṅgākhyā dhatte śaktīḥ svamāyayā || 32||

అర్థం: ఏకత్వాన్ని అనుభవించిన వారికి ఆయన స్వయంగా ఏ భేదమూ లేనివాడు; తన మాయ చేత ఆభరణాలు, ఆయుధాలు, చిహ్నాలు అనే శక్తులను ధరిస్తాడు.

శ్లోకం 33

तेनैव सत्यमानेन सर्वज्ञो भगवान् हरिः ।
पातु सर्वैः स्वरूपैर्नः सदा सर्वत्र सर्वगः ॥ ३३॥

tenaiva satyamānena sarvajño bhagavān hariḥ |
pātu sarvaiḥ svarūpairnaḥ sadā sarvatra sarvagaḥ || 33||

అర్థం: అదే సత్యం వల్ల, సర్వజ్ఞుడు, సర్వవ్యాపి అయిన శ్రీహరి భగవానుడు తన అన్ని రూపాలతో మమ్మల్ని ఎల్లప్పుడూ, అన్ని చోట్లా రక్షించుగాక.

శ్లోకం 34

विदिक्षु दिक्षूर्ध्वमधः समन्ता
दन्तर्बहिर्भगवान्नारसिंहः ।
प्रहापयँलोकभयं स्वनेन
स्वतेजसा ग्रस्तसमस्ततेजाः ॥ ३४॥

vidikṣu dikṣūrdhvamadhaḥ samantā
dantarbahirbhagavānnārasiṃhaḥ |
prahāpayam̐lokabhayaṃ svanena
svatejasā grastasamastatejāḥ || 34||

అర్థం: ఉపదిక్కుల్లో, ప్రధాన దిక్కుల్లో, పైన, క్రింద, అన్ని వైపులా, లోపల, బయట, తన తేజస్సుతో ఇతర తేజస్సులన్నిటినీ మించిన నారసింహ భగవానుడు తన గర్జనతో లోక భయాన్ని పోగొట్టుగాక.

కవచ ఫలం (శ్లోకాలు 35 నుండి 42)

శ్లోకం 35

मघवन्निदमाख्यातं वर्म नारायणात्मकम् ।
विजेष्यस्यञ्जसा येन दंशितोऽसुरयूथपान् ॥ ३५॥

maghavannidamākhyātaṃ varma nārāyaṇātmakam |
vijeṣyasyañjasā yena daṃśito'surayūthapān || 35||

అర్థం: ఓ ఇంద్రా, ఈ నారాయణమయమైన కవచాన్ని నీకు చెప్పాను. దీనిని ధరించి నీవు రాక్షస నాయకులను సులభంగా జయిస్తావు.

శ్లోకం 36

एतद्धारयमाणस्तु यं यं पश्यति चक्षुषा ।
पदा वा संस्पृशेत्सद्यः साध्वसात्स विमुच्यते ॥ ३६॥

etaddhārayamāṇastu yaṃ yaṃ paśyati cakṣuṣā |
padā vā saṃspṛśetsadyaḥ sādhvasātsa vimucyate || 36||

అర్థం: దీనిని ధరించినవారు తమ కళ్ళతో చూసే, లేదా పాదంతో తాకే ఏ జీవి అయినా వెంటనే భయం నుండి విముక్తి పొందుతుంది.

శ్లోకం 37

न कुतश्चिद्भयं तस्य विद्यां धारयतो भवेत् ।
राजदस्युग्रहादिभ्यो व्याघ्रादिभ्यश्च कर्हिचित् ॥ ३७॥

na kutaścidbhayaṃ tasya vidyāṃ dhārayato bhavet |
rājadasyugrahādibhyo vyāghrādibhyaśca karhicit || 37||

అర్థం: ఈ విద్యను ధరించినవారికి ఎక్కడి నుండీ ఎప్పుడూ భయం ఉండదు: రాజుల నుండి, దొంగల నుండి, గ్రహాల నుండి, పులుల వంటి క్రూర మృగాల నుండి కూడా.

శ్లోకం 38

इमां विद्यां पुरा कश्चित्कौशिको धारयन् द्विजः ।
योगधारणया स्वाङ्गं जहौ स मरुधन्वनि ॥ ३८॥

imāṃ vidyāṃ purā kaścitkauśiko dhārayan dvijaḥ |
yogadhāraṇayā svāṅgaṃ jahau sa marudhanvani || 38||

అర్థం: పూర్వం ఈ విద్యను ధరించిన కౌశిక వంశానికి చెందిన ఒక ముని యోగ శక్తితో ఒక ఎడారిలో తన శరీరాన్ని విడిచాడు.

శ్లోకం 39

तस्योपरि विमानेन गन्धर्वपतिरेकदा ।
ययौ चित्ररथः स्त्रीभिर्वृतो यत्र द्विजक्षयः ॥ ३९ ॥

tasyopari vimānena gandharvapatirekadā |
yayau citrarathaḥ strībhirvṛto yatra dvijakṣayaḥ || 39 ||

అర్థం: ఒకసారి గంధర్వరాజైన చిత్రరథుడు స్త్రీలతో కలిసి తన విమానంలో ఆ ముని శరీరం ఉన్న ప్రదేశం మీదుగా వెళ్ళాడు.

శ్లోకం 40

गगनान्न्यपतत्सद्यः सविमानो ह्यवाक्शिराः ।
स वालखिल्यवचनादस्थीन्यादाय विस्मितः ।
प्रास्य प्राचीसरस्वत्यां स्नात्वा धाम स्वमन्वगात् ॥ ४०॥

gaganānnyapatatsadyaḥ savimāno hyavākśirāḥ |
sa vālakhilyavacanādasthīnyādāya vismitaḥ |
prāsya prācīsarasvatyāṃ snātvā dhāma svamanvagāt || 40||

అర్థం: వెంటనే అతను విమానంతో సహా తలక్రిందులుగా ఆకాశం నుండి పడిపోయాడు. ఆశ్చర్యపోయిన అతను వాలఖిల్య మునుల సలహాతో ఆ ఎముకలను సేకరించి, తూర్పు సరస్వతి నదిలో విడిచి, స్నానం చేసి, తన లోకానికి తిరిగి వెళ్ళాడు.

శ్లోకం 41

श्रीशुक उवाच ।
य इदं शृणुयात्काले यो धारयति चादृतः ।
तं नमस्यन्ति भूतानि मुच्यते सर्वतो भयात् ॥ ४१॥

śrīśuka uvāca |
ya idaṃ śṛṇuyātkāle yo dhārayati cādṛtaḥ |
taṃ namasyanti bhūtāni mucyate sarvato bhayāt || 41||

అర్థం: శుకుడు అన్నాడు: దీనిని తగిన సమయంలో వినేవారు, లేదా భక్తితో ధరించేవారు అన్ని జీవుల గౌరవాన్ని పొంది, అన్ని భయాల నుండి విముక్తులవుతారు.

శ్లోకం 42

एतां विद्यामधिगतो विश्वरूपाच्छतक्रतुः ।
त्रैलोक्यलक्ष्मीं बुभुजे विनिर्जित्य मृधेऽसुरान् ॥ ४२॥

etāṃ vidyāmadhigato viśvarūpācchatakratuḥ |
trailokyalakṣmīṃ bubhuje vinirjitya mṛdhe'surān || 42||

అర్థం: విశ్వరూపుని నుండి ఈ విద్యను పొందిన శతక్రతువైన ఇంద్రుడు యుద్ధంలో రాక్షసులను జయించి మూడు లోకాల వైభవాన్ని అనుభవించాడు.

పుష్పిక

॥ इति श्रीमद्भागवतमहापुराणे पारमहंस्यां संहितायां
षष्ठस्कन्धे नारायणवर्मकथनं नामाष्टमोऽध्यायः ॥

|| iti śrīmadbhāgavatamahāpurāṇe pāramahaṃsyāṃ saṃhitāyāṃ
ṣaṣṭhaskandhe nārāyaṇavarmakathanaṃ nāmāṣṭamo'dhyāyaḥ ||

అర్థం: పరమహంసల సంహిత అయిన శ్రీమద్భాగవత మహాపురాణంలోని షష్ఠ స్కంధంలో 'నారాయణ వర్మ కథనం' అనే ఎనిమిదవ అధ్యాయం ఇంతటితో సమాప్తం.

కవచం ఎలా నిర్మితమైంది

కవచం భక్తుని చుట్టూ ఆవరించే ఒక ధ్యానంలా పనిచేస్తుంది. నారాయణ కవచం తన రక్షణను పొరలు పొరలుగా నిర్మిస్తుంది, ప్రతి పొర విష్ణువును స్మరించుకునే ఒక భిన్నమైన మార్గం:

శ్లోకాలు 20 నుండి 22 వరకు చాలా కుటుంబాలకు ప్రీతిపాత్రమైనవి: ప్రాతఃకాలంలో కేశవుడు, పొద్దున్నే గోవిందుడు, పూర్వాహ్ణంలో నారాయణుడు, మధ్యాహ్నం విష్ణువు, అపరాహ్ణంలో మధుసూదనుడు, సాయంకాలం మాధవుడు, రాత్రి మొదలయ్యే వేళ హృషీకేశుడు, అర్ధరాత్రి పద్మనాభుడు, రాత్రి చివర శ్రీవత్సధారి అయిన ప్రభువు, తెల్లవారుజామున జనార్దనుడు, ప్రభాతంలో దామోదరుడు, రోజులోని ప్రతి సంధ్యలో విశ్వేశ్వరుడు. కేశవుని నుండి దామోదరుని వరకు వీటిలో చాలా నామాలు, పూజకు ముందు ఆచమనం చేసేటప్పుడు చాలా కుటుంబాలు చెప్పే పన్నెండు నామాల్లో కూడా ఉన్నాయి.

నారాయణ కవచాన్ని సాంప్రదాయంగా ఎప్పుడు పఠిస్తారు?

• గురువారాలు: గురువారం విష్ణువుకు, బృహస్పతికి ప్రీతికరమైన రోజు. మా గురువారం విష్ణు పూజ గైడ్ మరియు NRI కుటుంబాల కోసం గురువారం పూజా విధానాల గైడ్ చూడండి.
• ఏకాదశి: రాబోయే ఏకాదశులు: గురువారం, 22 అక్టోబర్ 2026న పాపాంకుశ ఏకాదశి, గురువారం, 5 నవంబర్‌న రమా ఏకాదశి, శుక్రవారం, 20 నవంబర్‌న దేవుత్థాన ఏకాదశి మరియు ఆదివారం, 20 డిసెంబర్‌న వైకుంఠ ఏకాదశి (తేదీలు న్యూఢిల్లీ ప్రకారం; విదేశాల్లో మీ స్థానిక పంచాంగం చూడండి).
• ప్రయాణానికి లేదా కొత్త పనికి ముందు: దారిలో ప్రయాణికుని రక్షించమని వరాహుని, ఇంటికి దూరంగా ఉన్నవారిని రక్షించమని శ్రీరాముని శ్లోకం 15 ప్రార్థిస్తుంది; అందుకే చాలా NRI కుటుంబాలు ప్రయాణానికి ముందు దీనిని పఠిస్తాయి.
• భయం కలిగిన సమయాల్లో: కవచాన్ని 'భయం కలిగినప్పుడు' ధరించాలని శ్లోకం 5 స్వయంగా చెబుతుంది.

ఇంట్లో ఎలా పఠించాలి

1. విష్ణువు, కృష్ణుడు లేదా నృసింహుని చిత్రపటం ముందు ఉత్తరం లేదా తూర్పు ముఖంగా కూర్చోండి; దీపం, వీలైతే ఒక తులసి దళం పెట్టుకోండి.
2. మూడుసార్లు నీరు తాగి (ఆచమనం), తెలిస్తే పైన ఇచ్చిన న్యాసం చేయండి; తెలియకపోతే చేతులు జోడించి నారాయణుని స్మరించండి.
3. సందర్భం అర్థం కావడానికి శ్లోకాలు 1 నుండి 11 వరకు ఒకసారి చదివి, తర్వాత శ్లోకాలు 12 నుండి 34 వరకు నెమ్మదిగా పఠించండి. ప్రతి అవతారం, దిక్కు లేదా వేళ పేరు వచ్చినప్పుడు, మనస్సును ఆ రూపంపై నిలపండి.
4. శ్లోకాలు 35 నుండి 42 తో, లేదా 'ఓం నమో నారాయణాయ' ను కొన్నిసార్లు జపించి ముగించండి.
5. సమయం ఎక్కువగా ఉన్న రోజు, దీని తర్వాత విష్ణు సహస్రనామం లేదా నారాయణ సూక్తం పఠించండి.

ఉచ్చారణ సహాయం

• IASTలో అచ్చుపై గీత (ā, ī, ū) ఉంటే ఆ అచ్చును రెట్టింపు సమయం దీర్ఘంగా పలకాలి; ṇ, ṭ, ḍ లను నాలుకను వెనక్కి మడిచి పలకాలి; ś, ṣ రెండూ 'శ/ష' ధ్వనులే; c ఎల్లప్పుడూ 'చ'.
• శ్లోకాలు 12 నుండి 26 వరకు మరియు 34 నాలుగు పాదాలు గల దీర్ఘ ఛందస్సులో ఉన్నాయి; పదం మధ్యలో ముగిసే పాదం (ఉదాహరణకు శ్లోకం 12లో) ఆగకుండా తర్వాతి పాదంలోకి కొనసాగుతుంది.
• శ్లోకం 40లో రెండు కాకుండా మూడు పాదాలు ఉన్నాయి; దానిని శ్లోకం 41తో కలిపి చదవకండి.

నారాయణ కవచం గురించి సాంప్రదాయ విశ్వాసాలు

శ్లోకాలు 35 నుండి 42 వరకు పురాణాల సాంప్రదాయ భాషలో కవచ ఫలాన్ని చెబుతాయి: ఇంద్రుని విజయం, భయం నుండి విముక్తి, అన్ని జీవుల నుండి గౌరవం, మరియు ఎముకలలో సైతం దీని శక్తి నిలిచిన కౌశిక ముని కథ. విశ్వాసంతో దీనిని పఠించడం వల్ల ఈ క్రింది ఫలాలు కలుగుతాయని భక్తులు సాంప్రదాయంగా నమ్ముతారు:

• ఒకరి జీవితమంతా, ప్రతి వేళ, ప్రతి దిక్కు నారాయణుని సంరక్షణలో ఉంచుతుంది;
• భయం, ప్రయాణం, మార్పుల సమయాల్లో ధైర్యాన్ని, స్థిరత్వాన్ని ఇస్తుంది;
• అవతారాల, విష్ణు నామాల స్మరణను గాఢం చేస్తుంది;
• శ్లోకాలు 31 నుండి 33 చెప్పినట్లుగా, చివరికి ఇది ఒక సత్య ప్రార్థన: ఉన్నదంతా భగవంతుడే.

ఇవి విశ్వాసానికి సంబంధించిన విషయాలు, హామీలు కావు. కవచం శత్రువులు, గ్రహాలు, జంతువులు, హానికర శక్తుల నుండి రక్షణ గురించి చెబుతుంది; ఇది వైద్య చికిత్స, న్యాయ సహాయం, భద్రతా చర్యలు లేదా నిపుణుల సలహాకు ప్రత్యామ్నాయం కాదు; ఒక ప్రత్యేక ఫలితం కోసం కాకుండా శరణాగతి భావంతో పఠించడం ఉత్తమం.

NRI కుటుంబాలకు సూచనలు

• శ్లోకాలు 20 నుండి 22 తో మొదలుపెట్టండి. రోజులోని వేళలకు చెందిన పన్నెండు నామాలు చిన్నవి, పిల్లలకు సులభం; వీటిలో చాలా నామాలు కుటుంబాలు ఆచమనంలో చెప్పే నామాలే.
• స్థానిక తేదీలు వాడండి. విదేశాల్లో ఏకాదశి భారతదేశం కంటే ఒక రోజు ముందు లేదా తర్వాత రావచ్చు; మీ నగరానికి చెందిన పంచాంగాన్ని ఉపయోగించండి.
• కథ కూడా చదవండి. దీని చుట్టూ ఉన్న అధ్యాయాలు, శ్రీమద్భాగవతం 6వ స్కంధం, 7 నుండి 13 అధ్యాయాలు, ఇంద్రుడు, విశ్వరూపుడు, వృత్రాసురుని కథను చెబుతాయి; గజేంద్ర మోక్షం (భాగవతం 8.3) అదే పురాణంలోని విష్ణువుకు చెందిన మరో ప్రీతిపాత్రమైన ప్రార్థన.
• మరింత లోతుగా. విష్ణు హబ్ లో మా విష్ణు గైడ్‌లన్నీ ఉన్నాయి; నరసింహ మంత్రాలు, స్తోత్రాలు మరియు కరావలంబ స్తోత్రం శ్లోకం 34కు సహజమైన తోడుగా ఉంటాయి.

తరచుగా అడిగే ప్రశ్నలు

నారాయణ కవచం ఎక్కడ నుండి వచ్చింది?

శ్రీమద్భాగవతం, 6వ స్కంధం, 8వ అధ్యాయం నుండి. ఇంద్రుడు తన శత్రువులను ఎలా జయించాడని పరీక్షిత్తు మహారాజు అడుగుతాడు; దేవతల పురోహితుడైన విశ్వరూపుడు ఇంద్రునికి ఈ 'నారాయణమయమైన కవచాన్ని' ఉపదేశించాడని శుక మహర్షి సమాధానం ఇస్తాడు. అధ్యాయం చివరి పుష్పిక దీనిని నారాయణ వర్మ అని పిలుస్తుంది.

న్యాసం భాగవతంలో భాగమేనా?

కాదు. పాఠానికి ముందు ముద్రించిన అంగన్యాసం, కరన్యాసం sanskritdocuments.org పేర్కొన్నట్లుగా ఒక కవచ సంకలనం నుండి తీసుకున్నవి. భాగవతం స్వయంగా శ్లోకాలు 4 నుండి 10 వరకు న్యాసాన్ని వర్ణిస్తుంది; చాలామంది కేవలం శ్లోకాలు 12 నుండి 34 వరకు పఠిస్తారు.

నారాయణ కవచం రక్షణకు హామీ ఇస్తుందా?

ఏ ప్రార్థనా రక్షణకు హామీ ఇవ్వలేదు. శ్లోకాలు 35 నుండి 42 వరకు పురాణాల సాంప్రదాయ భాషలో దీని ఫలాన్ని వర్ణిస్తాయి: భయం నుండి విముక్తి, ఇంద్రునికి విజయం. భక్తులు ఆ విశ్వాసంతో, నారాయణునికి శరణాగతి ప్రార్థనగా దీనిని పఠిస్తారు. ఇది వైద్య చికిత్స, న్యాయ సహాయం, భద్రతా చర్యలు లేదా నిపుణుల సలహాకు ప్రత్యామ్నాయం కాదు.

దీనిని సాంప్రదాయంగా ఎప్పుడు పఠిస్తారు?

గురువారాల్లో, ఏకాదశి నాడు, ప్రయాణానికి లేదా ముఖ్యమైన పనికి ముందు, మరియు భయం లేదా కష్టం కలిగిన ఏ సమయంలోనైనా. చాలామంది ఉదయపు పూజ తర్వాత ప్రతిరోజూ పఠిస్తారు.

ఏ శ్లోకాలను ఎక్కువగా పఠిస్తారు?

'ఓం హరిర్విదధ్యాన్మమ సర్వరక్షాం'తో మొదలయ్యే శ్లోకాలు 12 నుండి 34 వరకు, అంటే అసలైన రక్షా ప్రార్థన. శ్లోకాలు 20 నుండి 22 వరకు పగలు, రాత్రిలోని ఒక్కో భాగానికి విష్ణువు యొక్క ఒక్కో నామాన్ని కేటాయిస్తాయి.

పఠించడానికి ఎంత సమయం పడుతుంది?

శ్లోకాలు 12 నుండి 34 వరకు సుమారు 10 నిమిషాలు, న్యాసంతో సహా మొత్తం 42 శ్లోకాలకు సుమారు 20 నిమిషాలు.

ఎవరైనా దీనిని పఠించవచ్చా?

అవును. ఇంట్లోనూ, ఆలయాల్లోనూ అన్ని వయసుల స్త్రీపురుషులు దీనిని పఠిస్తారు. దీనిని భక్తితో వినాలని లేదా పఠించాలని మాత్రమే శ్లోకం 41 కోరుతుంది.

సంపాదకుని గమనిక (20 అక్టోబర్ 2026)

పాఠకులు, సెర్చ్ ఇంజన్లు ఇప్పటికే వెతుకుతున్న చిరునామాలోనే ఈ పేజీని 20 అక్టోబర్ 2026న ప్రచురించాము. ఇక్కడి సంస్కృతం sanskritdocuments.org లోని నారాయణ కవచం యొక్క పూర్తి పాఠం (ఫైల్ narayana-kavacha.itx, PSA Easwaran ప్రూఫ్‌రీడ్ చేశారు; రచయిత: మహర్షి వ్యాసుడు). దీని పుష్పిక దీనిని శ్రీమద్భాగవతం, 6వ స్కంధం, 8వ అధ్యాయంలో ఉంచుతుంది; దీనికి ముందు ముద్రించిన న్యాసం ఒక కవచ సంకలనం నుండి తీసుకున్నదని, భాగవతంలో భాగం కాదని మూలం పేర్కొంటుంది. ఇదే అధ్యాయానికి చెందిన sanskritdocuments.org లోని రెండవ పాఠంతో (narayana-kavacha_meaning) అక్షరం అక్షరం పోల్చి రెండు అక్షరాలను సరిచేశాము: శ్లోకం 18లో మూలంలోని 'avatA~njjanAntA' (అసాధ్యమైన అక్షర సంయోగం) ను 'avatāj janāntād' గా, శ్లోకం 21లో 'aparāhne' ను రెండవ ఫైల్‌లో ఉన్నట్లుగా 'aparāhṇe' గా ముద్రించాము. రెండు ఫైళ్ళ మధ్య ఉన్న ఇతర తేడాలు గుర్తింపు పొందిన పాఠాంతరాలు (ఉదాహరణకు శ్లోకం 5లో 'nārāyaṇamayaṃ' లేదా 'nārāyaṇaparaṃ'); మేము ప్రధాన ఫైల్‌లోని పాఠాన్నే ముద్రించాము. శ్లోకం 25లో ఒక వంశపారంపర్య సమాజం పేరుతో గ్రహ శక్తుల వర్గాన్ని సూచించే పదాన్ని 'గ్రహ శక్తులు' అని, శ్లోకం 38లో కౌశికుని 'కౌశిక వంశానికి చెందిన ఒక ముని' అని అనువదించాము. కవచంలోని రక్షణ వాక్యాలు పాఠం యొక్క సాంప్రదాయ పదాలుగానే ఇవ్వబడ్డాయి, వాస్తవ దావాలుగా కాదు. ఏకాదశి తేదీలు న్యూఢిల్లీకి చెందిన HinduTone రోజువారీ పంచాంగ పేజీల నుండి తీసుకున్నవి.

సంబంధిత గైడ్‌లు

• గజేంద్ర మోక్ష స్తోత్రం అర్థంతో
• విష్ణు సహస్రనామం పూర్తి గైడ్
• నారాయణ సూక్తం అర్థంతో
• అచ్యుతాష్టకం అర్థంతో
• సూర్య కవచం అర్థంతో
• దేవీ కవచం అర్థంతో
• కృష్ణ హబ్