వేద వ్యాసుడు: జీవితం, వేదాలు, మహాభారతం
కృష్ణ ద్వైపాయనుడు అని కూడా పిలువబడే వేద వ్యాసుడు, వేదాలను నాలుగుగా విభజించినవారిగా, మహాభారత రచయితగా, పురాణాల సంకలనకర్తగా హిందూ సంప్రదాయం గౌరవించే మహర్షి. మహాభారతంలో ఆయన పరాశర మహర్షి, సత్యవతిల కుమారుడు, పాండవులకు మరియు కౌరవులకు పితామహుడు. ఆషాఢ పౌర్ణమి అయిన గురు పూర్ణిమను ఆయన గౌరవార్థం వ్యాస పూర్ణిమగా

కృష్ణ ద్వైపాయనుడు అని కూడా పిలువబడే వేద వ్యాసుడు, వేదాలను నాలుగుగా విభజించినవారిగా, మహాభారత రచయితగా, పురాణాల సంకలనకర్తగా హిందూ సంప్రదాయం గౌరవించే మహర్షి. మహాభారతంలో ఆయన పరాశర మహర్షి, సత్యవతిల కుమారుడు, పాండవులకు మరియు కౌరవులకు పితామహుడు. ఆషాఢ పౌర్ణమి అయిన గురు పూర్ణిమను ఆయన గౌరవార్థం వ్యాస పూర్ణిమగా జరుపుకుంటారు.
| ముఖ్య వివరాలు | |
|---|---|
| పేర్లు | వ్యాసుడు ("విభజించినవాడు"); కృష్ణ ద్వైపాయనుడు ("ద్వీపంలో జన్మించిన నల్లనివాడు"); వేద వ్యాసుడు; బాదరాయణుడు (ఇద్దరినీ ఒక్కరిగా గుర్తించే ఒక సంప్రదాయంలో) |
| తల్లిదండ్రులు | పరాశర మహర్షి, సత్యవతి |
| కుమారుడు | శుక మహర్షి |
| శిష్యులు | పైలుడు, వైశంపాయనుడు, జైమిని, సుమంతుడు; తరువాత సూత రోమహర్షణుడు |
| ఆపాదించబడిన రచనలు | నాలుగు వేదాల విభజన; మహాభారతం; పద్దెనిమిది మహాపురాణాలు; బ్రహ్మసూత్రాలు (బాదరాయణునితో ఏకత్వం ప్రకారం) |
| దినం | గురు పూర్ణిమ (వ్యాస పూర్ణిమ), ఆషాఢ పూర్ణిమ |
| కాలనిర్ణయం | సంప్రదాయం ప్రకారం: ద్వాపర యుగాంతం. చరిత్రకారుల ప్రకారం: మహాభారతం అనేక శతాబ్దాల పాటు, సుమారు క్రీ.పూ. 400 నుండి క్రీ.శ. 400 వరకు, రూపుదిద్దుకుంది |
ద్వీపంలో జననం
యమునా నదిలో ప్రయాణికులను పడవలో దాటించే ఒక జాలరి కుమార్తె సత్యవతిని పరాశర మహర్షి కలిశారని మహాభారతంలోని ఆది పర్వం చెబుతుంది. వారి కుమారుడు నదిలోని ఒక ద్వీపంలో జన్మించారు; ఆయన నల్లని వర్ణం కలవారు కాబట్టి కృష్ణ ద్వైపాయనుడు అని పిలువబడ్డారు. కథ ప్రకారం ఆయన వెంటనే పెద్దవారై, తల్లి ఎప్పుడు పిలిచినా వస్తానని మాట ఇచ్చి, తపస్విగా జీవించడానికి వెళ్ళిపోయారు.
వేద విభజన
వ్యాస అనే పేరుకు "విభజించేవాడు లేదా క్రమబద్ధీకరించేవాడు" అని అర్థం. విష్ణు, భాగవత పురాణాలలో చెప్పినట్లుగా, రాబోయే యుగంలోని ప్రజలు వేదాన్ని సంపూర్ణంగా జ్ఞాపకంలో ఉంచుకోలేరని ఆయన గ్రహించి, దానిని నాలుగు సంహితలుగా విభజించి, ఒక్కొక్కదానిని ఒక్కొక్క శిష్యునికి బోధించారని సంప్రదాయం చెబుతుంది: ఋగ్వేదాన్ని పైలునికి, యజుర్వేదాన్ని వైశంపాయనునికి, సామవేదాన్ని జైమినికి, అథర్వవేదాన్ని సుమంతునికి. ప్రతి యుగంలోనూ ఒక వ్యాసుడు ఉంటారని, వారిలో కృష్ణ ద్వైపాయనుడు ఈ యుగపు వ్యాసుడని కూడా పురాణాలు చెబుతాయి.
కురు వంశ పితామహుడు
సత్యవతి తరువాత హస్తినాపుర రాజు శంతనుని వివాహం చేసుకున్నారు. శంతనుని ద్వారా కలిగిన ఆమె ఇద్దరు కుమారులూ సంతానం లేకుండా మరణించినప్పుడు, ఆమె వ్యాసుని పిలిచారు; నియోగ ఆచారం ప్రకారం ఆయన ద్వారా వితంతువులైన రాణులు అంబిక, అంబాలికలకు ధృతరాష్ట్రుడు, పాండురాజు, రాజప్రాసాదంలోని ఒక దాసికి విదురుడు జన్మించారు. అందువల్ల మహాభారతమంతటా ఆయన కౌరవులకు, పాండవులకు పితామహునిగా, సలహాదారునిగా కనిపిస్తారు. చూడండి ఆది పర్వం సారాంశం.
మహాభారత రచయిత
మహాభారతం వ్యాసుని తన రచయితగా పేర్కొంటుంది. ఆయన దానిని తన శిష్యుడు వైశంపాయనునికి బోధించారని, వైశంపాయనుడు అర్జునుని ముని మనవడైన జనమేజయ మహారాజు సర్పయాగంలో మొదటిసారి దానిని వినిపించారని అది చెబుతుంది; మనం చదువుతున్న రూపాన్ని సూతుడు ఉగ్రశ్రవసుడు మళ్ళీ చెబుతారు. వ్యాసుడు చెబుతుండగా గణేశుడు ఇతిహాసాన్ని రాశాడనే ప్రసిద్ధ కథ అనేక వ్రాతప్రతులలో కనిపిస్తుంది; అయితే భండార్కర్ ఓరియంటల్ రీసెర్చ్ ఇన్స్టిట్యూట్ విమర్శనాత్మక సంస్కరణ దానిని తరువాతి కాలపు చేర్పుగా భావించి తన ప్రధాన పాఠం నుండి తొలగించింది.
సంప్రదాయం మహాభారతాన్ని పద్దెనిమిది పర్వాలలో 100,000 శ్లోకాలుగా లెక్కిస్తుంది; విమర్శనాత్మక సంస్కరణ దీని కంటే చిన్నది. చరిత్రకారులు ఈ ఇతిహాసాన్ని అనేక శతాబ్దాల పాటు ఎందరో చేతుల మీదుగా రూపుదిద్దుకున్న రచనగా చూస్తారు; సంప్రదాయం మాత్రం వ్యాసుని దాని ఏకైక రచయితగా గౌరవిస్తుంది. మరింత చదవండి: మహాభారతం: సంపూర్ణ మార్గదర్శి.
పురాణాలు, బ్రహ్మసూత్రాలు
సంప్రదాయం పద్దెనిమిది మహాపురాణాలను వ్యాసునికి ఆపాదిస్తుంది; వాటిలో భాగవత పురాణం ఒకటి, మహాభారతం రాసిన తరువాత ఆయనకు కలిగిన అసంతృప్తితో, విష్ణు స్తుతి వైపు ఆయన మళ్ళడంతో అది ప్రారంభమవుతుంది. వేదాంతానికి మూల గ్రంథమైన బ్రహ్మసూత్రాల రచయిత బాదరాయణునితో కూడా అనేక మంది ఆచార్యులు ఆయనను ఒక్కరిగా గుర్తిస్తారు; మరికొందరు వారిని ఇద్దరు వేర్వేరు వ్యక్తులుగా భావిస్తారు. చరిత్రకారులు పురాణాలను, బ్రహ్మసూత్రాలను తరువాతి వివిధ కాలాలకు చెందినవిగా నిర్ణయిస్తారు.
గురు పూర్ణిమ
ఆషాఢ మాస పౌర్ణమిని గురు పూర్ణిమ లేదా వ్యాస పూర్ణిమగా, తమ గురువులను గౌరవించుకునే రోజుగా జరుపుకుంటారు; అది వ్యాసుని జన్మదినమని సంప్రదాయం భావిస్తుంది. వ్యాసుడు చిరంజీవులలో కూడా ఒకరు; సంప్రదాయం ప్రకారం భూమిపై నిలిచి ఉండే దీర్ఘాయుష్మంతులు వారు. బదరీనాథ్కు పైన మానా గ్రామం సమీపంలోని ఒక గుహను వ్యాస గుఫాగా యాత్రికులకు చూపిస్తారు; ఆయన అక్కడే ఇతిహాసాన్ని రచించారని సంప్రదాయం చెబుతుంది. మరింత చదవండి: గురు పూర్ణిమ.
తరచుగా అడిగే ప్రశ్నలు
వేద వ్యాసుని తల్లిదండ్రులు ఎవరు?
మహాభారతం ప్రకారం, పరాశర మహర్షి, సత్యవతి.
ఆయనను వేద వ్యాసుడు అని ఎందుకు పిలుస్తారు?
ఎందుకంటే, సంప్రదాయం ప్రకారం, ఆయన ఒకే వేదాన్ని నాలుగుగా విభజించారు (vyasa): ఋగ్, యజుర్, సామ, అథర్వ.
గణేశుడు మహాభారతాన్ని రాశాడా?
వ్యాసుడు చెబుతుండగా గణేశుడు రాశాడని ఒక ప్రసిద్ధ కథ చెబుతుంది. ఇది అనేక వ్రాతప్రతులలో కనిపించినా, విమర్శనాత్మక సంస్కరణలో తరువాతి కాలపు చేర్పుగా పరిగణించబడింది.
వ్యాసుడు, బాదరాయణుడు ఒక్కరేనా?
అనేక మంది వేదాంత ఆచార్యులు వారిని ఒక్కరిగా గుర్తించి, బ్రహ్మసూత్రాలను వ్యాసునికి ఆపాదిస్తారు; మరికొందరు బాదరాయణుని వేరే రచయితగా భావిస్తారు.
గురు పూర్ణిమను వ్యాస పూర్ణిమ అని కూడా ఎందుకు అంటారు?
ఇది వేదాలకు, ఇతిహాసానికి మొదటి గురువుగా వ్యాసుని గౌరవిస్తుంది; అది ఆయన జన్మదినమని సంప్రదాయం భావిస్తుంది.
వ్యాసుని కుమారుడు ఎవరు?
శుక మహర్షి; భాగవత పురాణంలో ఆయన ఆ పురాణాన్ని పరీక్షిత్ మహారాజుకు వినిపిస్తారు.
ఆధారాలు
- The Mahabharata, Adi Parva, critical edition (Bhandarkar Oriental Research Institute, Pune, 1933–1966); అనువాదం J. A. B. van Buitenen, The Mahabharata, volume 1 (University of Chicago Press, 1973).
- Bhagavata Purana, Book 1, అధ్యాయాలు 3–4, Gita Press ప్రచురణలో అనువాదం (Gorakhpur).
- Encyclopaedia Britannica, "Vyasa".
చివరిసారి సమీక్షించినది: 12 నవంబర్ 2026.
సంబంధిత: ప్రముఖ హిందువులు · మహాభారత కథా సారాంశం · గురు పూర్ణిమ · ఆర్యభటుడు · 12 మంది ఆళ్వార్లు
కుటుంబం, స్నేహితులతో షేర్ చేయండి
WhatsAppలో పంపండి, పోస్ట్ చేయండి లేదా లింక్ కాపీ చేయండి.
ప్రముఖ హిందువులు నుంచి మరిన్ని
- 63 మంది నాయనార్లు: శివుని తమిళ భక్త సాధువులు
- రాజరాజ చోళుడు I: జీవితం, విజయాలు, తంజావూరు
- సూరదాసు: జీవితం, సూర్సాగర్, కృష్ణునిపై కవితలు
- సంత్ జ్ఞానేశ్వర్: జీవితం, జ్ఞానేశ్వరి, ఆళంది
- పురందరదాసు: జీవితం, కీర్తనలు, కర్ణాటక సంగీతం

