స్వామి బ్రహ్మానంద రచించిన హరి స్తోత్రం (జగజ్జాలపాలం): సంస్కృత పూర్తి పాఠం, అర్థంతో

సంక్షిప్త సమాధానం: ఈ హరి స్తోత్రం 'jagajjālapālaṃ calatkaṇṭhamālaṃ' (జగజ్జాలపాలం చలత్కంఠమాలం) అని ప్రారంభమయ్యేది, విష్ణువు (హరి) పై 8 శ్లోకాలు, ఫలశ్రుతితో కూడిన స్తుతి. ప్రతి శ్లోకం 'భజేఽహం భజేఽహం' ('నేను భజిస్తాను, నేను భజిస్తాను') అని ముగుస్తుంది. sanskritdocuments.org లోని పాఠం దీని రచయితగా స్వామి బ్రహ్మానంద ను పేర్కొంటుంది. దీన్ని ప్రతిరోజూ, ముఖ్యంగా గురువారాల్లో, ఏకాదశి నాడు, కార్తీక మాసంలో పఠిస్తారు.

చివరిగా నవీకరించినది: 21 అక్టోబర్ 2026. క్రింద ఇచ్చిన సంస్కృత పాఠం sanskritdocuments.org ప్రచురించినది (ఫైల్ haristotra.itx, DPD ఎన్‌కోడ్ చేసి సరిచూసినది); దీన్ని మూలం నుండి సాఫ్ట్‌వేర్ ద్వారా దేవనాగరి, IAST లిపులలోకి మార్చాం, ఒక్క పదాన్నీ చేతితో టైప్ చేయలేదు, ఒక్క అక్షరాన్నీ మార్చలేదు. ప్రతి శ్లోకం తర్వాత మా సొంత సరళమైన అర్థం ఉంది.

హరి స్తోత్రం: పూర్తి పాఠం, అర్థంతో

ప్రతి శ్లోకం మొదట దేవనాగరిలో, తర్వాత IAST లిప్యంతరీకరణలో, ఆ తర్వాత దాని అర్థంతో ఇవ్వబడింది. ప్రతి శ్లోకం ద్వితీయా విభక్తిలోని నామాల వరుస ('...అయినవానిని'), దానికి పల్లవి సమాధానం ఇస్తుంది: ఆయనను నేను భజిస్తాను.

విష్ణువు రూపం మరియు మహిమ (శ్లోకాలు 1 నుండి 4)

శ్లోకం 1

जगज्जालपालं चलत्कण्ठमालं
शरच्चन्द्रभालं महादैत्यकालम् ।
नभोनीलकायं दुरावारमायं
सुपद्मासहायं भजेऽहं भजेऽहम् ॥ १॥

jagajjālapālaṃ calatkaṇṭhamālaṃ
śaraccandrabhālaṃ mahādaityakālam |
nabhonīlakāyaṃ durāvāramāyaṃ
supadmāsahāyaṃ bhaje'haṃ bhaje'ham || 1||

అర్థం: లోకాల జాలాన్ని రక్షించేవాడు, మెడలో మాల ఊగుతున్నవాడు, శరత్కాల చంద్రునిలా ప్రకాశించే నుదురు కలవాడు, మహా రాక్షసులకు మృత్యువైనవాడు; ఆకాశంలా నీలవర్ణ శరీరం కలవాడు, దాటడానికి కష్టమైన మాయ కలవాడు, సుందరమైన పద్మ (లక్ష్మి) కు తోడైనవాడు: ఆయనను నేను భజిస్తాను, ఆయనను నేను భజిస్తాను.

శ్లోకం 2

सदाम्भोधिवासं गलत्पुष्पहासं
जगत्सन्निवासं शतादित्यभासम् ।
गदाचक्रशस्त्रं लसत्पीतवस्त्रं
हसच्चारुवक्त्रं भजेऽहं भजेऽहम् ॥ २॥

sadāmbhodhivāsaṃ galatpuṣpahāsaṃ
jagatsannivāsaṃ śatādityabhāsam |
gadācakraśastraṃ lasatpītavastraṃ
hasaccāruvaktraṃ bhaje'haṃ bhaje'ham || 2||

అర్థం: ఎల్లప్పుడూ సముద్రంలో నివసించేవాడు, రాలే పూలవంటి చిరునవ్వు కలవాడు, లోకానికి నివాసమైనవాడు, వంద సూర్యుల్లా ప్రకాశించేవాడు; గదను, చక్రాన్ని ఆయుధాలుగా ధరించినవాడు, మెరిసే పసుపు వస్త్రం ధరించినవాడు, నవ్వుతున్న సుందర ముఖం కలవాడు: ఆయనను నేను భజిస్తాను, ఆయనను నేను భజిస్తాను.

శ్లోకం 3

रमाकण्ठहारं श्रुतिव्रातसारं
जलान्तर्विहारं धराभारहारम् ।
चिदानन्दरूपं मनोज्ञस्वरूपं
धृतानेकरूपं भजेऽहं भजेऽहम् ॥ ३॥

ramākaṇṭhahāraṃ śrutivrātasāraṃ
jalāntarvihāraṃ dharābhārahāram |
cidānandarūpaṃ manojñasvarūpaṃ
dhṛtānekarūpaṃ bhaje'haṃ bhaje'ham || 3||

అర్థం: రమ (లక్ష్మి) కంఠానికి హారమైనవాడు, సమస్త వేదాల సారమైనవాడు, జలాల లోపల విహరించేవాడు, భూమి భారాన్ని తొలగించేవాడు; చిదానంద రూపుడు, మనోహర స్వరూపం కలవాడు, అనేక రూపాలు ధరించినవాడు: ఆయనను నేను భజిస్తాను, ఆయనను నేను భజిస్తాను.

శ్లోకం 4

जराजन्महीनं परानन्दपीनं
समाधानलीनं सदैवानवीनम् ।
जगज्जन्महेतुं सुरानीककेतुं
त्रिलोकैकसेतुं भजेऽहं भजेऽहम् ॥ ४॥

jarājanmahīnaṃ parānandapīnaṃ
samādhānalīnaṃ sadaivānavīnam |
jagajjanmahetuṃ surānīkaketuṃ
trilokaikasetuṃ bhaje'haṃ bhaje'ham || 4||

అర్థం: ముసలితనం, జన్మ లేనివాడు, పరమానందంతో నిండినవాడు, గాఢ ధ్యానంలో (సమాధి) లీనమైనవాడు, ఎప్పటికీ పురాతనుడు (మూలంలోని సంధి 'సదా ఏవ అనవీనం', అంటే 'ఎన్నడూ కొత్తవాడు కాడు', అనగా ఆది లేనివాడు అని చదువుతుంది); లోకం పుట్టుకకు కారణమైనవాడు, దేవతా సమూహాలకు పతాకమైనవాడు, మూడు లోకాలను దాటించే ఏకైక వంతెన: ఆయనను నేను భజిస్తాను, ఆయనను నేను భజిస్తాను.

శరణ్యుడిగా, పరబ్రహ్మంగా విష్ణువు (శ్లోకాలు 5 నుండి 8)

శ్లోకం 5

कृताम्नायगानं खगाधीशयानं
विमुक्तेर्निदानं हरारातिमानम् ।
स्वभक्तानुकूलं जगद्वृक्षमूलं
निरस्तार्तशूलं भजेऽहं भजेऽहम् ॥ ५॥

kṛtāmnāyagānaṃ khagādhīśayānaṃ
vimukternidānaṃ harārātimānam |
svabhaktānukūlaṃ jagadvṛkṣamūlaṃ
nirastārtaśūlaṃ bhaje'haṃ bhaje'ham || 5||

అర్థం: వేదాలు ఎవరి స్తుతి గానం చేస్తాయో, పక్షిరాజు గరుడుడు ఎవరి వాహనమో, మోక్షానికి మూలకారణమైనవాడు, శత్రువుల గర్వాన్ని హరించేవాడు; తన భక్తులకు అనుకూలుడు, లోకమనే వృక్షానికి మూలం, బాధితుల బాధను తొలగించేవాడు: ఆయనను నేను భజిస్తాను, ఆయనను నేను భజిస్తాను.

శ్లోకం 6

समस्तामरेशं द्विरेफाभकेशं
जगद्बिम्बलेशं हृदाकाशदेशम् ।
सदा दिव्यदेहं विमुक्ताखिलेहं
सुवैकुण्ठगेहं भजेऽहं भजेऽहम् ॥ ६॥

samastāmareśaṃ dvirephābhakeśaṃ
jagadbimbaleśaṃ hṛdākāśadeśam |
sadā divyadehaṃ vimuktākhilehaṃ
suvaikuṇṭhagehaṃ bhaje'haṃ bhaje'ham || 6||

అర్థం: సమస్త దేవతలకు ప్రభువు, తుమ్మెదల గుంపులా నల్లని కేశాలు కలవాడు, లోకం ఎవరి చిన్న ప్రతిబింబం మాత్రమేనో, హృదయాకాశమే ఎవరి నివాసమో; ఎల్లప్పుడూ దివ్య దేహం కలవాడు, సమస్త కోరికల నుండి విముక్తుడు, సుందర వైకుంఠమే ఎవరి గృహమో: ఆయనను నేను భజిస్తాను, ఆయనను నేను భజిస్తాను.

శ్లోకం 7

सुरालिबलिष्ठं त्रिलोकीवरिष्ठं
गुरूणां गरिष्ठं स्वरूपैकनिष्ठम् ।
सदा युद्धधीरं महावीरवीरं
महाम्भोधितीरं भजेऽहं भजेऽहम् ॥ ७॥

surālibaliṣṭhaṃ trilokīvariṣṭhaṃ
gurūṇāṃ gariṣṭhaṃ svarūpaikaniṣṭham |
sadā yuddhadhīraṃ mahāvīravīraṃ
mahāmbhodhitīraṃ bhaje'haṃ bhaje'ham || 7||

అర్థం: దేవతా సమూహాలలో అత్యంత బలవంతుడు, మూడు లోకాలలో శ్రేష్ఠుడు, గొప్పవారిలో గొప్పవాడు, తన నిజ స్వరూపంలోనే నిలిచినవాడు; యుద్ధంలో ఎల్లప్పుడూ ధీరుడు, మహావీరులలో వీరుడు, మహాసముద్ర తీరంలో నివసించేవాడు: ఆయనను నేను భజిస్తాను, ఆయనను నేను భజిస్తాను.

శ్లోకం 8

रमावामभागं तलानग्रनागं
कृताधीनयागं गतारागरागम् ।
मुनीन्द्रैः सुगीतं सुरैः सम्परीतं
गुणौधैरतीतं भजेऽहं भजेऽहम् ॥ ८॥

ramāvāmabhāgaṃ talānagranāgaṃ
kṛtādhīnayāgaṃ gatārāgarāgam |
munīndraiḥ sugītaṃ suraiḥ samparītaṃ
guṇaudhairatītaṃ bhaje'haṃ bhaje'ham || 8||

అర్థం: ఎడమ వైపు రమ (లక్ష్మి) కలవాడు, సర్పం తనతో ఉన్నవాడు ('తలానగ్రనాగం' అనే సమాసానికి అన్వయం చెప్పడం కష్టం; ఇది ఒక నాగాన్ని, బహుశా విష్ణువు శయనించే శేషుడిని సూచిస్తుంది), ప్రతి యాగమూ ఎవరికి సమర్పించబడుతుందో, రాగ-విరాగాలకు అతీతుడైనవాడు; మహామునులచే చక్కగా కీర్తించబడినవాడు, దేవతలచే పరివేష్టితుడు, గుణ ప్రవాహాలకు (గుణాలు) అతీతుడు: ఆయనను నేను భజిస్తాను, ఆయనను నేను భజిస్తాను.

ఫలశ్రుతి (శ్లోకం 9)

శ్లోకం 9 (ఫలశ్రుతి)

इदं यस्तु नित्यं समाधाय चित्तं
पठेदष्टकं कण्ठहारं मुरारेः ।
स विष्णोर्विशोकं ध्रुवं याति लोकं
जराजन्मशोकं पुनर्विन्दते नो ॥ ९॥

idaṃ yastu nityaṃ samādhāya cittaṃ
paṭhedaṣṭakaṃ kaṇṭhahāraṃ murāreḥ |
sa viṣṇorviśokaṃ dhruvaṃ yāti lokaṃ
jarājanmaśokaṃ punarvindate no || 9||

అర్థం: ఫలశ్రుతి: మురారి (విష్ణువు) కి కంఠహారమైన ఈ ఎనిమిది శ్లోకాల స్తోత్రాన్ని ఏకాగ్ర మనస్సుతో ప్రతిరోజూ పఠించేవారు నిశ్చయంగా శోకరహితమైన విష్ణులోకాన్ని చేరుకుంటారు, మళ్ళీ ముసలితనం, జన్మల దుఃఖాన్ని పొందరు.

ముగింపు వాక్యం

इति श्रीमत्परमहंसस्वामिब्रह्मानन्दविरचितं
श्रीहरिस्तोत्रं सम्पूर्णम् ॥

iti śrīmatparamahaṃsasvāmibrahmānandaviracitaṃ
śrīharistotraṃ sampūrṇam ||

అర్థం: ఇలా పూజ్య పరమహంస స్వామి బ్రహ్మానంద రచించిన శ్రీ హరి స్తోత్రం సంపూర్ణం.

ఈ స్తోత్రం విష్ణువు గురించి ఏమి చెబుతుంది

హరి స్తోత్రం విష్ణువు కనిపించే రూపం నుండి రూపాతీతమైన ఆయన స్వభావం వైపు సాగుతుంది. మొదటి శ్లోకాలు లక్ష్మితో, గదా చక్రాలతో, పసుపు వస్త్రంతో, సముద్ర నివాసంతో ఉన్న నీలవర్ణ ప్రభువును వర్ణిస్తాయి; తర్వాతి శ్లోకాలు ఆయనను చిదానంద స్వరూపుడిగా, జన్మ-జరలు లేనివాడిగా, లోక వృక్షానికి మూలంగా, గుణాతీతుడిగా పిలుస్తాయి. ఇది త్రిమూర్తులలో స్థితికారకుడైన విష్ణువు యొక్క సంక్షిప్త చిత్రం.

హరి స్తోత్రాన్ని ఎప్పుడు పఠించాలి

• ప్రతి సాయంత్రం: రోజువారీ పూజ తర్వాత దీపం వేళ (సంధ్యా దీపం).
• గురువారాల్లో: చాలా ఇళ్లలో ఇది విష్ణువు రోజు; చూడండి గురువారం (బృహస్పతివారం) గైడ్.
• ఏకాదశి నాడు: గురువారం, 5 నవంబర్ 2026 నాటి రమా ఏకాదశి మరియు శుక్రవారం, 20 నవంబర్ 2026 నాటి దేవుత్థాన (ప్రబోధిని) ఏకాదశి; ఈ రోజున విష్ణువు నాలుగు నెలల యోగనిద్ర నుండి మేల్కొంటాడని చెబుతారు (భారత తేదీలు; విదేశాల్లో కొన్ని ప్రాంతాల్లో ఇవి ఒక రోజు తర్వాత వస్తాయి).
• కార్తీక మాసమంతా: ఉత్తర భారత కార్తీక మాసం మంగళవారం, 27 అక్టోబర్ నుండి మంగళవారం, 24 నవంబర్ 2026 కార్తీక పౌర్ణమి వరకు, తెలుగు కార్తీక మాసం మంగళవారం, 10 నవంబర్ నుండి మంగళవారం, 8 డిసెంబర్ వరకు ఉంటుంది. ఇది కార్తీక స్నానం మరియు దీపదానం చేసే మాసం, చాలా మంది భక్తులు తమ సాయంత్రం ప్రార్థనలకు దామోదరాష్టకం ను కూడా జోడిస్తారు.
• వైకుంఠ చతుర్దశి నాడు: సోమవారం, 23 నవంబర్ 2026, హరిహరులను పూజించే రోజు.

ఇంట్లో దీన్ని ఎలా పఠించాలి

1. విష్ణువు, కృష్ణుడు లేదా లక్ష్మీనారాయణుల చిత్రం ముందు నెయ్యి దీపం వెలిగించి, ఒక తులసి దళం, ఒక పువ్వు సమర్పించండి.
2. ఎనిమిది శ్లోకాలను నెమ్మదిగా పఠించండి; కుటుంబమంతా 'భజేఽహం భజేఽహం' అనే పల్లవిలో కలవవచ్చు.
3. ఫలశ్రుతిని (శ్లోకం 9) జోడించి, హారతితో ముగించండి.
4. ఎక్కువ సమయం ఉన్న రోజున విష్ణువు 108 నామాలు, విష్ణు షట్పది లేదా నారాయణ కవచం ను కూడా జోడించండి.
5. నారాయణునిపై వైదిక సూక్తం కోసం నారాయణ సూక్తం గైడ్ చూడండి; మరిన్ని కార్తీక మంత్రాల కోసం కార్తీక మాసం మంత్రాలు చూడండి.

ఉచ్చారణ సహాయం

• ఛందస్సు భుజంగప్రయాతం: ప్రతి పాదంలో 'ద-ధుమ్-ధుమ్' అనే నాలుగు గుంపులు, 'జ-గజ్-జా / ల-పా-లం' లాగా.
• 'bhaje'haṃ' లోని అపాస్ట్రఫీ ఒక 'అ' లోపించిందని (భజే అహం) సూచిస్తుంది; దీన్ని 'భజేహం' అని పలకండి.
• IAST లో అచ్చుపై గీత (ā, ī, ū) ఉంటే దాన్ని రెండు రెట్లు దీర్ఘంగా పలకాలి; ṃ అనుస్వారం (ముక్కుతో వచ్చే ధ్వని); ś మరియు ṣ 'శ', 'ష' ధ్వనులు; c అంటే 'చ'.

హరి స్తోత్రం గురించి సంప్రదాయ విశ్వాసాలు

ఫలశ్రుతి ఈ స్తోత్రాన్ని 'మురారికి కంఠహారం' గా కీర్తిస్తుంది, దీన్ని ప్రతిరోజూ పఠించే భక్తుడు దాన్ని ధరిస్తాడు. ఏకాగ్ర మనస్సుతో దీన్ని పఠించడం వల్ల భక్తులు సంప్రదాయంగా ఇలా నమ్ముతారు:

• సాయంత్రం పూజకు మనస్సు స్థిరపడుతుంది;
• విష్ణువు నామాలు, గుణాలు రోజూ స్మరణలో ఉంటాయి, భక్తి సంప్రదాయం దీనికే అత్యంత విలువ ఇస్తుంది;
• స్తోత్రం చెప్పినట్లు, ఇది విష్ణువు 'శోకరహిత లోకం' వైపు ఒక అడుగు.

ఇవి విశ్వాసం, భక్తికి సంబంధించిన విషయాలు; ఆరోగ్యం, సంపద లేదా ఏ లౌకిక ఫలితానికీ హామీలు కావు.

NRI కుటుంబాలకు సూచనలు

• వారానికి ఒక శ్లోకం నేర్చుకోండి. ఎనిమిది వారాల్లో పిల్లలు మొత్తం స్తోత్రాన్ని పఠించగలరు; దాని లయ వల్ల కంఠస్థం చేయడం సులభం.
• పై పట్టికను ఉపయోగించండి. ప్రతి శ్లోకం చదువుతున్నప్పుడు విష్ణువు చిత్రంలో గద, చక్రం, గరుడుడు, లక్ష్మిని గుర్తించమని పిల్లలను అడగండి.
• వారపు రోజుల్లో చిన్నగా ఉంచండి. సాయంత్రం దీపం వేళ ఒకసారి శ్లోకం 1, పల్లవి పఠించడమే పూర్తి రోజువారీ సాధన.
• కార్తీకంలో నదీ స్తోత్రంతో జతచేయండి. చాలా కుటుంబాలు కార్తీక స్నానం కోసం నర్మదాష్టకం ను కూడా జోడిస్తాయి.

తరచుగా అడిగే ప్రశ్నలు

'జగజ్జాలపాలం' హరి స్తోత్రాన్ని ఎవరు రచించారు?

sanskritdocuments.org పాఠం తన Author విభాగంలో స్వామి బ్రహ్మానంద పేరును ఇస్తుంది, దాని ముగింపు వాక్యం 'ఇతి శ్రీమత్-పరమహంస-స్వామి-బ్రహ్మానంద-విరచితం శ్రీ-హరి-స్తోత్రం సంపూర్ణం', అంటే పూజ్య పరమహంస స్వామి బ్రహ్మానంద రచించినది. ఆ ఫైల్ ఆయన గురించి ఇంకే వివరాలూ ఇవ్వదు, కాబట్టి మేమూ ఏమీ జోడించడం లేదు.

'భజేఽహం భజేఽహం' అంటే అర్థం ఏమిటి?

'భజే అహం' అంటే 'నేను భజిస్తాను' (లేదా 'నేను శరణు పొందుతాను'). విష్ణువును వర్ణించే నామాల వరుస తర్వాత ప్రతి శ్లోకం చివర దీన్ని రెండుసార్లు పలుకుతారు: ఆయన రూపం, ఆయుధాలు, వైకుంఠంలోని నివాసం, పరబ్రహ్మంగా ఆయన స్వభావం.

'చలత్ కంఠమాలం' సరైనదా, 'కచత్ కంఠమాలం' సరైనదా?

మూలం 'చలత్కంఠమాలం' (మెడలో మాల ఊగుతున్నవాడు) అని ముద్రించి, 'కచత్కంఠమాలం' (మెడలో మాల మెరుస్తున్నవాడు) ను పాఠాంతరంగా గుర్తిస్తుంది. పఠనంలో రెండూ వినిపిస్తాయి; మేము ప్రధాన పాఠాన్ని ఇచ్చి, పాఠాంతరాన్ని గమనికగా పేర్కొన్నాం.

హరి స్తోత్రాన్ని సంప్రదాయంగా ఎప్పుడు పఠిస్తారు?

చాలా కుటుంబాలు దీన్ని ప్రతిరోజూ సాయంత్రం దీపం వేళ పఠిస్తాయి, ముఖ్యంగా గురువారాల్లో, ఏకాదశి నాడు, కార్తీక మాసమంతా. 2026లో వీటిలో గురువారం, 5 నవంబర్ నాటి రమా ఏకాదశి, శుక్రవారం, 20 నవంబర్ నాటి దేవుత్థాన (ప్రబోధిని) ఏకాదశి ఉన్నాయి (భారత తేదీలు).

దీన్ని పఠించడానికి ఎంత సమయం పడుతుంది?

స్థిరమైన వేగంతో సుమారు మూడు నుండి నాలుగు నిమిషాలు. దీని ఛందస్సు భుజంగప్రయాతం, అంటే 'పాము నడక' లాంటి హ్రస్వ-దీర్ఘ-దీర్ఘ అక్షరాల లయ; అందువల్ల నేర్చుకోవడం, కుటుంబమంతా కలిసి పాడడం సులభం.

ఫలశ్రుతి ఏమి వాగ్దానం చేస్తుంది?

ఏకాగ్ర మనస్సుతో ఈ స్తోత్రాన్ని ప్రతిరోజూ పఠించేవారు శోకరహితమైన విష్ణులోకాన్ని చేరుకుంటారని, మళ్ళీ ముసలితనం, దుఃఖం ఉన్న జన్మను పొందరని అది చెబుతుంది. భక్తులు దీన్ని విష్ణువు అనుగ్రహంపై విశ్వాసానికి వ్యక్తీకరణగా భావిస్తారు; ఇది భక్తికి సంబంధించిన విషయం, ఏ ఫలితానికీ హామీ కాదు.

సంపాదకుని గమనిక (21 అక్టోబర్ 2026)

పాఠకులు, సెర్చ్ ఇంజిన్లు ఇప్పటికే వెతుకుతున్న చిరునామాలో ఈ పేజీని 21 అక్టోబర్ 2026న ప్రచురించాం. సంస్కృత పాఠం sanskritdocuments.org లోని హరి స్తోత్రం (ఫైల్ haristotra.itx) నుండి తీసుకున్నది; దాని Author విభాగం, ముగింపు వాక్యం స్వామి బ్రహ్మానంద పేరును ఇస్తాయి. శ్లోకం 1లో మూలం ప్రధాన పాఠంగా 'calatkaṇṭhamālaṃ' ను ముద్రించి, 'kacatkaṇṭhamālaṃ' ను వేరే పంక్తిలో పాఠాంతరంగా ఇస్తుంది; మేము ప్రధాన పాఠాన్ని ముద్రించి, పాఠాంతరాన్ని ఇక్కడ నమోదు చేశాం. మూలంలోని 'phalashrutih' శీర్షికను శ్లోకం 9 లేబుల్‌గా చూపించాం. sanskritdocuments.org లో హరి స్తోత్రం పేరుతో లక్ష్మీనారాయణ సంహిత, బ్రహ్మవైవర్త, కాళికా పురాణాల నుండి, వేదాంత దేశికుల రచనలుగా ఇంకా ఎన్నో స్తోత్రాలు ఉన్నాయి, కానీ అవి వేర్వేరు పాఠాలు; కాబట్టి దీనితో పోల్చడానికి ఈ స్తోత్రానికి రెండో ప్రతి లేదు, ఒక్క అక్షరం కూడా మార్చలేదు. అర్థాలు మా సొంతం; ఏదైనా సమాసానికి అన్వయం కష్టమైన చోట (శ్లోకం 8, 'talānagranāgaṃ'), ఊహించకుండా ఆ విషయాన్నే చెప్పాం. పండుగ తేదీలు భారతదేశం కోసం దృక్ పంచాంగం నుండి తీసుకున్నవి.

సంబంధిత గైడ్‌లు

• విష్ణు అష్టోత్తర శతనామావళి: విష్ణువు 108 నామాలు
• విష్ణు షట్పది స్తోత్రం
• నారాయణ కవచం
• కార్తీక మాసం కోసం దామోదరాష్టకం
• దేవ్ ఉఠనీ (ప్రబోధిని) ఏకాదశి 2026
• నర్మదాష్టకం