సంక్షిప్త సమాధానం: కీలక స్తోత్రం (కీలకం) మార్కండేయ మహర్షి చెప్పిన 16 శ్లోకాల సంస్కృత స్తోత్రం; దీనిని దుర్గా సప్తశతి పారాయణంలోని అంగాలలో ఒకటిగా పఠిస్తారు. 'కీలకం' అంటే మేకు: సప్తశతిని సరైన విధంగా సమీపించినప్పుడే ఫలించేలా శివుడు దానికి 'మేకు బిగించాడని', ఆ మేకును కీలకమే 'తొలగిస్తుందని' ఈ స్తోత్రం చెబుతుంది. సాధారణ ఆచారంలో ఇది దేవీ మాహాత్మ్యానికి ముందు పఠించే మూడవ స్తోత్రం; దేవీ కవచం మరియు అర్గళా స్తోత్రం తర్వాత దీనిని పఠిస్తారు.

చివరిగా నవీకరించినది: 20 అక్టోబర్ 2026. క్రింద ఉన్న సంస్కృత పాఠం sanskritdocuments.org ప్రచురించిన పూర్తి పాఠం (ఫైల్ kiilakastotra.itx, 'దుర్గా సప్తశతి లేదా దేవీ మాహాత్మ్యం నుండి'); మూలం నుండి సాఫ్ట్‌వేర్ ద్వారా దేవనాగరి మరియు IAST లిపులలోకి మార్చబడింది, ఒక్క పదం కూడా చేతితో టైప్ చేయలేదు, ఒక్క అక్షరం కూడా మార్చలేదు. దీనిని అదే సైట్‌లోని పూర్తి దుర్గా సప్తశతి పాఠంలోని కీలకంతో అక్షరం అక్షరం పోల్చి చూశాం; ఉన్న ఒకే ఒక తేడాను సంపాదకుని గమనికలో ఇచ్చాం. ప్రతి శ్లోకం తర్వాత మా స్వంత సరళమైన అర్థం ఉంది.

కీలక స్తోత్రం: పూర్తి పాఠం, అర్థంతో సహా

మూలంలో ముందు వినియోగం, తర్వాత 'ఓం నమశ్చండికాయై', ఆపై మార్కండేయుని వచనాలు ఉన్నాయి. ప్రతి శ్లోకం ముందు దేవనాగరిలో, తర్వాత IAST లిప్యంతరీకరణలో, ఆ తర్వాత దాని అర్థంతో ఇవ్వబడింది.

వినియోగం (సంకల్పం)

ॐ अस्य श्रीकीलकमन्त्रस्य शिवऋषिः अनुष्टुप् छन्दः
श्रीमहासरस्वती देवता श्रीजगदम्बाप्रीत्यर्थं
सप्तशतीपाठाङ्गत्वेन जपे विनियोगः ।
ॐ नमश्चण्डिकायै ।

oṃ asya śrīkīlakamantrasya śivaṛṣiḥ anuṣṭup chandaḥ
śrīmahāsarasvatī devatā śrījagadambāprītyarthaṃ
saptaśatīpāṭhāṅgatvena jape viniyogaḥ |
oṃ namaścaṇḍikāyai |

అర్థం: ఓం. ఈ కీలక మంత్రానికి ఋషి శివుడు, ఛందస్సు అనుష్టుప్, దేవత శ్రీ మహాసరస్వతి; లోకమాత అయిన శ్రీ జగదంబ ప్రీతి కోసం, సప్తశతీ పారాయణంలో అంగంగా జపంలో దీని వినియోగం. ఓం, చండికకు నమస్కారం.

మంత్రాల కీలకం (శ్లోకాలు 1 నుండి 8)

శ్లోకం 1

मार्कण्डेय उवाच ।
ॐ विशुद्धज्ञानदेहाय त्रिवेदीदिव्यचक्षुषे ।
श्रेयःप्राप्तिनिमित्ताय नमः सोमार्धधारिणे ॥ १॥

mārkaṇḍeya uvāca |
oṃ viśuddhajñānadehāya trivedīdivyacakṣuṣe |
śreyaḥprāptinimittāya namaḥ somārdhadhāriṇe || 1||

అర్థం: మార్కండేయుడు చెప్పెను: ఓం, పవిత్రమైన జ్ఞానమే శరీరంగా కలవాడు, మూడు వేదాలే దివ్య నేత్రాలుగా కలవాడు, పరమ శ్రేయస్సును పొందడానికి సాధనమైనవాడు, అర్ధచంద్రుని ధరించినవాడు అయిన శివునికి నమస్కారం.

Advertisement

శ్లోకం 2

सर्वमेतद्विजानीयान्मन्त्राणामपि कीलकम् ।
सोऽपि क्षेममवाप्नोति सततं जप्यतत्परः ॥ २॥

sarvametadvijānīyānmantrāṇāmapi kīlakam |
so'pi kṣemamavāpnoti satataṃ japyatatparaḥ || 2||

అర్థం: ఈ స్తోత్రం మొత్తాన్నీ మంత్రాల 'కీలకం', అంటే 'మేకు' అని తెలుసుకోవాలి. ఎల్లప్పుడూ దీని జపంలో నిమగ్నమైనవాడు కూడా క్షేమాన్ని పొందుతాడు.

శ్లోకం 3

सिद्ध्यन्त्युच्चाटनादीनि कर्माणि सकलान्यपि ।
एतेन स्तुवतां देवीं स्तोत्रवृन्देन भक्तितः ॥ ३॥

siddhyantyuccāṭanādīni karmāṇi sakalānyapi |
etena stuvatāṃ devīṃ stotravṛndena bhaktitaḥ || 3||

అర్థం: ఈ స్తోత్ర సముదాయంతో భక్తితో దేవిని స్తుతించేవారికి, ఉచ్చాటనం (హాని కలిగించే వాటిని తరిమివేయడం) వంటి ప్రతి కర్మ లక్ష్యమూ సిద్ధిస్తుంది.

శ్లోకం 4

न मन्त्रो नौषधं तस्य न किञ्चिदपि विद्यते ।
विना जप्येन सिद्ध्येत्तु सर्वमुच्चाटनादिकम् ॥ ४॥

na mantro nauṣadhaṃ tasya na kiñcidapi vidyate |
vinā japyena siddhyettu sarvamuccāṭanādikam || 4||

అర్థం: అలాంటి వ్యక్తికి ఏ మంత్రమూ, ఏ ఔషధమూ, మరేదీ అవసరం లేదు: వేరే ఏ జపమూ లేకుండానే ఈ లక్ష్యాలన్నీ సిద్ధిస్తాయి.

శ్లోకం 5

समग्राण्यपि सेत्स्यन्ति लोकशङ्कामिमां हरः ।
कृत्वा निमन्त्रयामास सर्वमेवमिदं शुभम् ॥ ५॥

samagrāṇyapi setsyanti lokaśaṅkāmimāṃ haraḥ |
kṛtvā nimantrayāmāsa sarvamevamidaṃ śubham || 5||

అర్థం: దీని వల్లనే అన్నీ సిద్ధిస్తాయేమో అనే ప్రజల సందేహాన్ని గమనించి, హరుడు (శివుడు) ఈ శుభప్రదమైన గ్రంథం మొత్తాన్నీ ఒక నియమానికి లోబడేలా చేశాడు.

శ్లోకం 6

स्तोत्रं वै चण्डिकायास्तु तच्च गुह्यं चकार सः ।
समाप्नोति स पुण्येन तां यथावन्निमन्त्रणाम् ॥ ६॥

stotraṃ vai caṇḍikāyāstu tacca guhyaṃ cakāra saḥ |
samāpnoti sa puṇyena tāṃ yathāvannimantraṇām || 6||

అర్థం: ఆయన చండికా స్తోత్రాన్ని రహస్యంగా ఉంచాడు; పుణ్యం కలవాడు ఆ నియమాన్ని యథావిధిగా పొందుతాడు.

శ్లోకం 7

सोऽपि क्षेममवाप्नोति सर्वमेव न संशयः ।
कृष्णायां वा चतुर्दश्यामष्टम्यां वा समाहितः ॥ ७॥

so'pi kṣemamavāpnoti sarvameva na saṃśayaḥ |
kṛṣṇāyāṃ vā caturdaśyāmaṣṭamyāṃ vā samāhitaḥ || 7||

అర్థం: కృష్ణ పక్షంలోని చతుర్దశి నాడు గానీ అష్టమి నాడు గానీ ఏకాగ్ర మనస్సుతో

Advertisement

శ్లోకం 8

ददाति प्रतिगृह्णाति नान्यथैषा प्रसीदति ।
इत्थं रूपेण कीलेन महादेवेन कीलितम् ॥ ८॥

dadāti pratigṛhṇāti nānyathaiṣā prasīdati |
itthaṃ rūpeṇa kīlena mahādevena kīlitam || 8||

అర్థం: సమర్పించి, స్వీకరించేవాడు కూడా నిస్సందేహంగా క్షేమాన్ని పొందుతాడు; లేకపోతే ఆమె ప్రసన్నురాలు కాదు. ఈ విధంగా మహాదేవుడు దీనిని ఇలాంటి మేకుతో బిగించాడు.

మేకు తొలగించిన పారాయణ ఫలం (శ్లోకాలు 9 నుండి 16)

శ్లోకం 9

यो निष्कीलां विधायैनां चण्डीं जपति नित्यशः ।
स सिद्धः स गणः सोऽथ गन्धर्वो जायते ध्रुवम् ॥ ९॥

yo niṣkīlāṃ vidhāyaināṃ caṇḍīṃ japati nityaśaḥ |
sa siddhaḥ sa gaṇaḥ so'tha gandharvo jāyate dhruvam || 9||

అర్థం: ఈ చండీ పాఠానికి 'మేకు తొలగించి' ప్రతిరోజూ జపించేవాడు సిద్ధుడు, దేవగణాలలో ఒకడు లేదా గంధర్వుడు అవుతాడని చెప్పబడింది.

శ్లోకం 10

न चैवापाटवं तस्य भयं क्वापि न जायते ।
नापमृत्युवशं याति मृते च मोक्षमाप्नुयात् ॥ १०॥

na caivāpāṭavaṃ tasya bhayaṃ kvāpi na jāyate |
nāpamṛtyuvaśaṃ yāti mṛte ca mokṣamāpnuyāt || 10||

అర్థం: అలాంటి వ్యక్తిని ఏ దురదృష్టమూ తాకదు, ఎక్కడా భయం కలగదు; అకాల మృత్యువుకు లోనుకాడు, మరణానంతరం మోక్షాన్ని పొందుతాడు.

శ్లోకం 11

ज्ञात्वा प्रारभ्य कुर्वीत ह्यकुर्वाणो विनश्यति ।
ततो ज्ञात्वैव सम्पूर्णमिदं प्रारभ्यते बुधैः ॥ ११॥

jñātvā prārabhya kurvīta hyakurvāṇo vinaśyati |
tato jñātvaiva sampūrṇamidaṃ prārabhyate budhaiḥ || 11||

అర్థం: ఇది తెలుసుకొని ప్రారంభించాలి; అలా చేయనివాడు విఫలమవుతాడని చెప్పబడింది. అందుకే జ్ఞానులు దీనిని పూర్తిగా తెలుసుకున్న తర్వాతే ఈ పారాయణాన్ని ప్రారంభిస్తారు.

శ్లోకం 12

सौभाग्यादि च यत्किञ्चिद् दृश्यते ललनाजने ।
तत्सर्वं तत्प्रसादेन तेन जप्यमिदम् शुभम् ॥ १२॥

saubhāgyādi ca yatkiñcid dṛśyate lalanājane |
tatsarvaṃ tatprasādena tena japyamidam śubham || 12||

అర్థం: స్త్రీలలో కనిపించే సౌభాగ్యం మొదలైనవన్నీ ఆమె అనుగ్రహం వల్లనే కలుగుతాయి; అందుకే ఈ శుభప్రదమైన స్తోత్రాన్ని పఠించాలి.

శ్లోకం 13

शनैस्तु जप्यमानेऽस्मिन् स्तोत्रे सम्पत्तिरुच्चकैः ।
भवत्येव समग्रापि ततः प्रारभ्यमेव तत् ॥ १३॥

Advertisement

śanaistu japyamāne'smin stotre sampattiruccakaiḥ |
bhavatyeva samagrāpi tataḥ prārabhyameva tat || 13||

అర్థం: ఈ స్తోత్రాన్ని మెల్లగా పఠించినా సంపద సంపూర్ణంగా లభిస్తుంది; అందుకే దీనిని తప్పకుండా ప్రారంభించాలి.

శ్లోకం 14

ऐश्वर्यं तत्प्रसादेन सौभाग्यारोग्यमेव च ।
शत्रुहानिः परो मोक्षः स्तूयते सा न किं जनैः ॥ १४॥

aiśvaryaṃ tatprasādena saubhāgyārogyameva ca |
śatruhāniḥ paro mokṣaḥ stūyate sā na kiṃ janaiḥ || 14||

అర్థం: ఐశ్వర్యం, సౌభాగ్యం, ఆరోగ్యం, శత్రు నాశనం, పరమ మోక్షం అన్నీ ఆమె అనుగ్రహం వల్లనే కలుగుతాయి: అలాంటి ఆమెను ప్రజలు ఎందుకు స్తుతించరు?

శ్లోకం 15

चण्डिकां हृदयेनापि यः स्मरेत् सततं नरः ।
हृद्यं काममवाप्नोति हृदि देवी सदा वसेत् ॥ १५॥

caṇḍikāṃ hṛdayenāpi yaḥ smaret satataṃ naraḥ |
hṛdyaṃ kāmamavāpnoti hṛdi devī sadā vaset || 15||

అర్థం: చండికను మనస్సులోనైనా నిరంతరం స్మరించేవాడు హృదయ కోరికను పొందుతాడు; ఆ హృదయంలో దేవి ఎల్లప్పుడూ నివసిస్తుంది.

శ్లోకం 16

अग्रतोऽमुं महादेवकृतं कीलकवारणम् ।
निष्कीलञ्च तथा कृत्वा पठितव्यं समाहितैः ॥ १६॥

agrato'muṃ mahādevakṛtaṃ kīlakavāraṇam |
niṣkīlañca tathā kṛtvā paṭhitavyaṃ samāhitaiḥ || 16||

అర్థం: ముందుగా మహాదేవుడు బిగించిన మేకును తొలగించే ఈ కీలకాన్ని పఠించాలి; ఈ విధంగా 'మేకు తొలగించి', ఏకాగ్ర మనస్సు కలవారు చండీ పాఠాన్ని పఠించాలి.

సమాప్తి వాక్యం

॥ इति श्रीभगवत्याः कीलकस्तोत्रं समाप्तम् ॥

|| iti śrībhagavatyāḥ kīlakastotraṃ samāptam ||

అర్థం: ఇంతటితో శ్రీ భగవతి దేవి కీలక స్తోత్రం సమాప్తం.

'మేకు' అంటే ఏమిటి?

కీలకం అంటే దేనినైనా గట్టిగా పట్టి ఉంచే మేకు లేదా చీల. ఈ స్తోత్రం చెప్పే కథ చిన్నది: చండీ (సప్తశతి) ఒక్కదాని వల్లనే ప్రజలు అన్నీ పొందుతారని గమనించి, శివుడు దానిని ఒక నియమానికి లోబడేలా చేసి 'మేకు బిగించాడు' (శ్లోకాలు 5 నుండి 8); ఆ మేకును 'తొలగించినప్పుడే' పారాయణం పూర్తి ఫలాన్ని ఇస్తుంది (శ్లోకాలు 9 మరియు 16).

వ్యాఖ్యాతలు ఈ ప్రతీకను వివిధ రకాలుగా వివరిస్తారు. అత్యంత సాధారణమైన భక్తి వ్యాఖ్యానం ప్రకారం, మేకు అంటే సరైన విధానం అవసరం: భక్తిశ్రద్ధలు, పఠిస్తున్న దాని గురించిన జ్ఞానం, అమ్మవారికి శరణాగతి; ముందుగా భక్తితో పఠించే కీలకమే ఆ గ్రంథాన్ని తెరిచే తాళంచెవి. శ్లోకం 8 లోని 'సమర్పించి, స్వీకరించడం' అనే మాటను తరచుగా తనను తాను అమ్మవారికి సమర్పించుకొని ఆమె అనుగ్రహాన్ని స్వీకరించడంగా అర్థం చేసుకుంటారు. ఇతర సంప్రదాయాలు 'మేకు తొలగించడాన్ని' ప్రత్యేకమైన ఉత్కీలన మంత్రాలతో ముడిపెడతాయి; కుటుంబాలు తమ గురువుల ఆచారాన్ని పాటిస్తాయి.

Advertisement
అంగంపారాయణంలో దీని పాత్రHinduTone లో
దేవీ కవచంశరీరంలోని ప్రతి భాగాన్నీ రక్షించే అమ్మవారి నామాల కవచందేవీ కవచం
అర్గళా స్తోత్రం'రూపం దేహి జయం దేహి' అనే పల్లవితో మార్గాన్ని తెరిచే 'గడియ'అర్గళా స్తోత్రం
కీలక స్తోత్రంగ్రంథం ఫలించేలా తొలగించబడే 'మేకు'ఈ పేజీ
దేవీ మాహాత్మ్యంఅమ్మవారి విజయాలను వర్ణించే పదమూడు అధ్యాయాలుదేవీ మాహాత్మ్యం గైడ్

సంప్రదాయంగా దీనిని ఎప్పుడు పఠిస్తారు?

ఇంట్లో దీనిని ఎలా పఠించాలి

  1. దుర్గాదేవి చిత్రపటం ముందు తూర్పు లేదా ఉత్తర దిశగా కూర్చోండి; దీపం వెలిగించి, ఉంటే ఎర్రని పూలు ఉంచండి.
  2. మీ కుటుంబ ఆచారమైతే, ముందుగా దేవీ కవచం, అర్గళా స్తోత్రం పఠించండి.
  3. వినియోగాన్ని (సంకల్పాన్ని) ఒకసారి చదవండి; తర్వాత మనస్సును అమ్మవారిపై నిలిపి 16 శ్లోకాలను నెమ్మదిగా పఠించండి.
  4. తర్వాత దేవీ మాహాత్మ్యాన్ని కొనసాగించండి, లేదా దుర్గా అష్టోత్తర శతనామావళి (108 నామాలు) లేదా దేవీ అపరాధ క్షమాపణ స్తోత్రంతో ముగించి, ఏవైనా లోపాలు జరిగి ఉంటే క్షమించమని ప్రార్థించండి.

ఉచ్చారణ సహాయం

  • IAST లో అచ్చుపై గీత (ā, ī, ū) ఉంటే దానిని రెట్టింపు దీర్ఘంగా పలకాలి; ṇ, ṭ, ḍ లను నాలుకను వెనక్కి మడిచి పలకాలి (ణ, ట, డ); ś మరియు ṣ రెండూ 'శ', 'ష' ధ్వనులు; c ఎల్లప్పుడూ 'చ'.
  • 'Kīlaka' లో ī దీర్ఘం: కీ-ల-క. 'Niṣkīla' (శ్లోకాలు 9 మరియు 16) నిష్-కీ-ల.
  • శ్లోకం 1 లోని 'Jñāna' ను భారతదేశంలో చాలా చోట్ల 'జ్ఞా-న' (గ్న్యా-న) అని పలుకుతారు; శ్లోకాలు 3 మరియు 4 లోని 'uccāṭana' లో ద్విత్వ 'చ్చ', మూర్ధన్య 'ట' ఉన్నాయి (ఉచ్చాటన).

కీలకం గురించి సంప్రదాయ విశ్వాసాలు

శ్లోకాలే పారాయణ ఫలాన్ని వర్ణిస్తాయి: క్షేమం, భయం నుండి విముక్తి, సంపద, ఆరోగ్యం, చివరకు మోక్షం. సప్తశతికి ముందు భక్తితో కీలకాన్ని పఠించడం వల్ల భక్తులు సంప్రదాయంగా ఇలా విశ్వసిస్తారు:

  • దాని పేరు సూచించినట్లే, పారాయణం సంపూర్ణమై ఫలప్రదమవుతుంది;
  • ప్రతి వరానికీ మూలమైన అమ్మవారి వైపు మనస్సు మళ్లుతుంది (శ్లోకం 14);
  • అమ్మవారు హృదయంలో నిలిచి ఉంటారు (శ్లోకం 15).

ఇవి గ్రంథం యొక్క విశ్వాస వచనాలే గానీ హామీలు కావు. శ్లోకాలు 3 మరియు 4 లో పేర్కొన్న కర్మ లక్ష్యాలు తంత్రాల సంప్రదాయ భాషకు చెందినవి; ఈ స్తోత్రాన్ని భక్తి కార్యంగా పఠించడమే ఉత్తమం, ఇది వైద్య, న్యాయ లేదా వృత్తిపరమైన సహాయానికి ప్రత్యామ్నాయం కాదు.

Advertisement

తరచుగా అడిగే ప్రశ్నలు

కీలక స్తోత్రం అంటే ఏమిటి?

దుర్గా సప్తశతి (దేవీ మాహాత్మ్యం) పారాయణంలోని అంగాలలో ఇది ఒకటి. దీని వినియోగం ప్రకారం ఇది 'సప్తశతీ పారాయణంలో అంగంగా' పఠించబడుతుంది; దీనికి ఋషి శివుడు, దేవత మహాసరస్వతి. దీని 16 శ్లోకాలను మార్కండేయ మహర్షి చెప్పారు.

'కీలకం' అంటే ఏమిటి?

కీలకం అంటే మేకు లేదా చీల. శివుడు సప్తశతిని ఒక మేకుతో 'బిగించాడని' (శ్లోకం 8), ఆ పాఠాన్ని 'నిష్కీలం' (మేకు తీసినది) చేసినప్పుడే పారాయణం ఫలిస్తుందని (శ్లోకాలు 9 మరియు 16) ఈ స్తోత్రం చెబుతుంది. సంప్రదాయంగా దీనిని ఒక తాళంచెవిగా భావిస్తారు: సప్తశతికి ముందు భక్తితో కీలకాన్ని పఠిస్తే ఆ గ్రంథం తెరుచుకుంటుంది.

మూడు స్తోత్రాలను ఏ క్రమంలో పఠిస్తారు?

సాధారణ ఆచారంలో ముందు దేవీ కవచం, తర్వాత అర్గళా స్తోత్రం, ఆ తర్వాత కీలక స్తోత్రం పఠించి, దేవీ మాహాత్మ్యంలోని పదమూడు అధ్యాయాలను పఠిస్తారు. కుటుంబ, ప్రాంతీయ సంప్రదాయాలను బట్టి ఇది మారవచ్చు.

దీనితో పాటు మొత్తం సప్తశతిని పఠించాలా?

అవసరం లేదు. చాలామంది కీలకాన్ని విడిగా అమ్మవారికి ప్రార్థనగా పఠిస్తారు, లేదా శుక్రవారాల్లో మరియు నవరాత్రుల్లో కవచం, అర్గళలతో కలిపి పఠిస్తారు. దీని శ్లోకాలు పూర్తి పారాయణాన్ని ప్రశంసిస్తాయి, కానీ సంప్రదాయం అన్నిటికంటే భక్తికే ఎక్కువ విలువ ఇస్తుంది.

కీలకం విజయాన్ని తప్పకుండా ఇస్తుందా?

లేదు. 3 నుండి 15 వరకు ఉన్న శ్లోకాలు ఇలాంటి స్తోత్రాల సంప్రదాయ భాషలో దీని ఫలాన్ని వర్ణిస్తాయి: సిద్ధి, సంపద, ఆరోగ్యం, మోక్షం. ఇవి గ్రంథం యొక్క విశ్వాస వచనాలే గానీ హామీలు కావు; వైద్య, న్యాయ లేదా వృత్తిపరమైన సహాయానికి ఈ స్తోత్రం ప్రత్యామ్నాయం కాదు.

Advertisement

సంప్రదాయంగా దీనిని ఎప్పుడు పఠిస్తారు?

నవరాత్రుల్లో, అష్టమి మరియు చతుర్దశి రోజుల్లో (శ్లోకం 7 కృష్ణ పక్ష చతుర్దశి, అష్టమిలను పేర్కొంటుంది), శుక్రవారాల్లో, మరియు దుర్గా సప్తశతి పారాయణం చేసే ప్రతిసారీ.

దీనికి ఎంత సమయం పడుతుంది?

వినియోగం మరియు 16 శ్లోకాలకు సుమారు 4 నుండి 5 నిమిషాలు.

సంపాదకుని గమనిక (20 అక్టోబర్ 2026)

పాఠకులు మరియు సెర్చ్ ఇంజిన్లు ఇప్పటికే వెతుకుతున్న చిరునామాలో ఈ పేజీ 20 అక్టోబర్ 2026 న ప్రచురించబడింది. సంస్కృత పాఠం sanskritdocuments.org లోని కీలక స్తోత్రం యొక్క పూర్తి పాఠం (ఫైల్ kiilakastotra.itx, శ్రీమతి K. శంకరన్ ఎన్‌కోడ్ చేశారు, సుందర్ హట్టంగడి సరిచూశారు; రచయిత: సాంప్రదాయికం). మూలంలో దీనిని దుర్గా సప్తశతి లేదా దేవీ మాహాత్మ్యంలో భాగంగా వర్ణించారు, దీని వినియోగం దీనిని సప్తశతీ పారాయణంలో అంగంగా పేర్కొంటుంది. దీనిని అదే సైట్‌లోని పూర్తి దేవీ మాహాత్మ్యం / దుర్గా సప్తశతి (durga700.itx) లోని కీలక భాగంతో అక్షరం అక్షరం పోల్చి చూశాం. ఉన్న ఒకే ఒక తేడా శ్లోకం 12 లో ఉంది: మా ఫైల్‌లో 'japyamidam śubham' (చివర m తో), మరొక దానిలో 'japyamidaṃ śubham' (అనుస్వారంతో) ఉంది; రెండు రూపాలూ సరైనవే, మేము ప్రధాన ఫైల్‌లోని పాఠాన్నే ముద్రించాం. ఒక్క అక్షరం కూడా మార్చలేదు. కీలకం చాలా సంక్షిప్తమైన గ్రంథంగా ప్రసిద్ధి చెందింది, దీని శ్లోకాలను వేర్వేరు వ్యాఖ్యాతలు వేర్వేరుగా వివరిస్తారు; మా అర్థాలు సాధారణ భక్తి వ్యాఖ్యానాన్ని అనుసరిస్తాయి. స్తోత్రంలోని ఫలశ్రుతి వచనాలను గ్రంథం యొక్క సంప్రదాయ వచనాలుగానే ఇచ్చాం, వాస్తవ వాదనలుగా కాదు.

సంబంధిత గైడ్‌లు