అన్నపూర్ణే సదాపూర్ణే…
అన్నపూర్ణ స్తుతి – లోతైన ఆధ్యాత్మిక భావన
నిత్యపారాయణ శ్లోకాలలో ఎంతో ప్రాచుర్యం పొందిన ఒక శ్లోకం —
అన్నపూర్ణే! సదాపూర్ణే! శంకర ప్రాణ వల్లభే!
జ్ఞానవైరాగ్య సిద్ధ్యర్థం భిక్షాం దేహి చ పార్వతి!
ఈ శ్లోకం లో అద్భుతమైన పరిపూర్ణత నిక్షిప్తమై ఉంది.
“ఓ అన్నపూర్ణ దేవి! ఎల్లప్పుడూ అన్న సమృద్ధితో నిండి ఉండే తల్లీ! ఎప్పటికీ ఖాళీ కాని భాండారమువంటి జగదంబా! శంకరునికి ప్రాణప్రియమైన దేవి! ఓ పార్వతీ దేవి! మాకు జ్ఞానం, వైరాగ్యం సిద్ధించుటకు దయచేసి భిక్షనీయుము” అని ఈ శ్లోకం ద్వారా ప్రార్థించబడుతుంది.
భావగర్భితత
మనకు తినిపించేది తల్లి అన్న భావనతో ఆహారాన్ని స్వీకరించమనే లోతైన సందేశం ఇందులో నిక్షిప్తమై ఉంది.
“వండుకుని తింటున్నాం” అనే అహంకారాన్ని విడిచి, “అన్నం అమ్మ పెట్టింది” అనే భావనతో ఆహారం తీసుకుంటే – అది కేవలం భోజనం కాదు, తల్లి ప్రేమను, వాత్సల్యాన్ని, మాధుర్యాన్ని అనుభవించే అమృతం అవుతుంది.
ప్రకృతిరూపిణి జగదంబ ఎప్పటికీ నిండైన భాండారం (సదాపూర్ణ). ఎన్ని జీవులు ఎన్నో రకాలుగా ఆహారం స్వీకరించినా, ఆ తల్లి భాండారం ఎప్పటికీ తగ్గదు. అదే అన్నపూర్ణ.
ఆహార స్వీకారం వెనుక గంభీరత
ఆహారం కేవలం రుచికోసం కాదు.
‘జ్ఞాన వైరాగ్య సిద్ధ్యర్థం’ — జ్ఞానం, వైరాగ్యం పెరగడానికి ఆహారం తీసుకోవాలి. తినే తిండి మన బుద్ధిని చైతన్యవంతం చేసి, ఏది సత్యమో, ఏది అసత్యమో గ్రహించే శక్తిని కలిగించాలి. మోహం, రాగం, ద్వేషం వంటి బంధనాలను విడదీయగల అనుభవాన్ని ప్రసాదించాలి.
అన్నపూర్ణ – విశ్వనాథుల ఆరాధన
కాశీక్షేత్రంలో అన్నపూర్ణ అమ్మ వడ్డిస్తే, విశ్వనాథుడు స్వీకరిస్తున్నట్టుగా ఆరాధన జరుగుతుంది. ఇది చాలా మందికి తెలిసిన చిత్రపటం. ఇందులోని మర్మం – ప్రకృతి నుంచి లభించే ఆహారాన్ని ముందుగా ఈశ్వరునికి సమర్పించి, ఆపై మనం స్వీకరించాలి అన్న బోధన.
‘అన్నం’ అన్న పదానికి వైదికార్థం — మన ఇంద్రియాలు అనుభవించే శబ్దం, రూపం, రసం, వాసన, స్పర్శ, ఐశ్వర్యాలన్నీ అన్నపూర్ణ ప్రసాదాలే. వాటిని ఈశ్వరార్పణ బుద్ధితో స్వీకరించే వాడు నిజమైన ధన్యుడు.
గంగ – అన్నపూర్ణ – విశ్వనాథులు
అన్నపూర్ణ, గంగ, విశ్వనాథులు – ఈ మూడు వేరువేరు అనిపించినా, లోతులో ఒకే తల్లి, ఒకే శక్తి వ్యక్తీకరణ. గంగమ్మ – జీవనదాత. అన్నపూర్ణ – ఆహారదాత. విశ్వనాథుడు – ఈ విశ్వాన్ని పోషించే శక్తికి మూలస్థానం.
అందుకే అన్నపూర్ణ, గంగమ్మలు విశ్వమాత రూపాలే.
శ్రీమాత్రే నమః
ఇది పాఠకుడికి భక్తి, లోతైన తాత్త్వికత రెండూ కలగలిపిన అందమైన భావనను అందిస్తుంది.